<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">苏轼论画不提六法、四格，而提出“常理”，在绘画上提倡诗情画意，他曾评论王维的画“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。.苏东坡在其著的《净因院画记》中阐述了常形常理的重要性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">苏轼论画云：“至于山石竹木水波烟云，虽无常形而有常理。”</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">谚云：…黄家富贵，徐熙野逸?不唯各言其志，盖亦耳目所习，得之于心而应之于手也。……其中黄家指的是黄筌。“徐黄异体”“徐”指的是徐熙“黄”指的是黄筌，他们的画风对宋代花鸟画影响很大。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">近代花鸟画家齐白石先生曾讲：“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">将画竹过程分为“眼中之竹”、胸中之竹、手中之竹的画家是郑板桥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">扬州八怪之一的郑板桥根据自己的创作经验，论述了艺术创作过程中“眼中之竹”、“胸中之竹”和手中之竹“的区别和转化，成为研究艺术规律的重要思想资料。“胸无成竹”是清代画家郑板桥提出的绘画观点。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“牡丹为富贵花，主光彩夺目，故昔人多以钩染烘托见长，今以墨为之，虽有生意，多不是此花之真面目。”是明代画家徐渭所提出。“不求形似求生韵，根拔皆吾五指栽”是明代画家徐渭的题画诗，不难看出徐渭作画是重气韵的。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">张彦远《历代名画记》论述了成教化、助人伦、怡悦情性的绘画功能对六法的新阐述、绘画的评论标准绘画用笔论“山水之变，始于吴，成于二李”的观点。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《笔法记》的作者是五代时期山水画家荆浩。在《笔法记》中提出用笔有四势：筋、肉、骨、气。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">提出了“六要”：气、韵、思、景、笔.墨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">荆浩在其论著《笔法记》中说，“水晕墨章，兴吾唐代”</span></p>