罗目古镇

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峨眉山旅居休闲游（7）

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罗目古镇又名青龙场为四川省历史文化名镇，始建于唐高祖武德元年（公元618年），商周时期已有人居住，这里相传是明清时期茶马古道从平原进入山区的第一站，保持着不少传统的手工艺和传统风味小吃。与罗目古镇毗邻的二峨山是峨眉山“道教第七洞天”的主要发祥地，有吕洞宾曾游憩的传说，仍保留着不少道教遗迹，每年农历六月初六有盛大的朝拜活动。

自秦汉以来，峨眉迄今已有2600余年的人文史了。峨眉作为古蜀国地，罗目县的最早出现，应是在秦惠王伐蜀（公元前316年），移秦民万家以实蜀中之际。《太平环宇记》说：“秦（谐音泾）水临罗目县，‘秦水在县（峨眉）西120华里’”。可见秦水应是金口河，罗目县应是峨边沙坪一带，与峨眉接壤，主因是移民中的秦民思秦之泾水，乃呼金口河水为泾水以慰。

据《唐史》记载：唐麟德二年（公元655年），为安抚獠人，在县（峨眉）东南90公里置陀和城（今之峨边沙坪）和置沐州、罗目县。几经沿革，到了宋代才移罗目县治于今峨眉县境内之罗目镇。“山高谓之峨，水秀谓之眉”，峨眉山得名源于山形地貌，峨眉县的得名源自峨眉山，也为罗目镇的得名牵了线……

罗目镇得名：据《嘉定府志（山川）》记载：“罗蒙山”，县（峨眉）南190余里，《乐史》谓罗目旧县北3里，非今之罗目镇去县20里者。按唐《地理志》：仪凤三年后置罗目县，乃今之罗目镇，非旧置之罗目县（沙坪）也。又据府志方舆志（古迹）记载：“唐罗目废县”。取夷中罗目山为名（下有罗目河直入大渡河），罗蒙山与罗目山谐音，同一史志两种说法，谐音之误，细考何益。

古镇罗目，以“古”著称的古山、古景、古人、古事、古风、古物，以及传统名食分布于全镇古街古巷14处的古俗民风之中而让旅游者刮目相看。

据《名山记》考，峨眉山脉自邛崃山来，从道教名义说，一名虚灵洞天，又名灵妙太妙天。山境“小洞二十有八，大洞十有二，石龛一百一十有二，古称三十二洞天，七十二福地，於是乎极”。今之二峨山，离峨眉城15公里，一名覆蓬山（即绥山），又名中峨山，高减大峨之半。传说游山名士葛由骑逐木羊入山，吃绥山蟠桃得道成仙；唐李白登游二峨山写下《蜀道难》的著名散文诗以示峨眉山高出五岳之胜。

府志“山川”、“人物”志载，葛仙洞在绥山（今二峨山），“葛由”者羌人也，周成王时常刻木为羊卖之。一日，骑羊入蜀，蜀中王侯贵人追之上绥山。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：“得绥山一桃，虽不得仙，亦足以自豪。”唐传说中的“八仙”之一，吕洞宾，关右人，咸通中举进士不第，值黄巢乱隐居终南山，学老子法，年百余岁，状貌如婴儿。距古镇罗目临江河南岸1.5公里有一景点古迹“猪肝洞”（洞中有石形似猪肝得名），称紫芝洞。吕洞宾（号纯阳）曾游憩二峨山、飞来殿多年，留下古迹。明、清时代，道教在这一带建有三皇殿、五皇殿、老君殿、紫芝殿、清虚楼、纯阳殿宫观道院，规模宏伟，气势壮观，建国后尚存部份道观，“文革”破旧，毁损殆尽，遗痕尚存。当年，横跨临江河两岸的龙凤廊桥是二峨山道观人士的往来之路。