青螺解读经典五律之一

慕容婉卿

（1）在狱咏蝉初唐·骆宾王押侵韵西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沈。无人信高洁，谁为表予心。 今天这首是著名的咏蝉三绝的第二，第一是虞世南的，第三是李商隐的，咱们主要从咏物诗说说虞世南的蝉，是五绝里咏物最好的一首，句句说的是蝉，又句句都是写的自己。作为绝句，起承两句，一般在咏物诗里，是做状物来写的，然后三四句写意，或借物托意。 垂緌饮清露，流响出疏桐。写蝉的形，习性，和居所，桐树上，饮着清露。而重要的是，次句已经说了蝉，是在叫，用了流响代指，而转句，由出疏桐的蝉鸣声延伸而来，居高声音自然就传的很远，而不是借的秋风。五绝，字数最少，能在这么小的空间里，把自己的意托出，真的很不容易，所以被冠三绝之首。今天我们要读的在狱咏蝉，稍有不同了，手法不一样了。 骆宾王蒙冤在狱，从窗前听到了蝉鸣，所以有感，写下了这首五律，全篇重在一个比字，西陆蝉声唱，南冠客思侵。首联就是个非常工稳的对仗句，以蝉与自己成对，西陆，代指秋，南冠，代指自己囚徒的身份。首联是比，以西陆代指秋，南冠代指自己，手法上叫借代。意思是，蝉在秋时唱于枝头，我，客，在狱中思绪非常之多。 那堪玄鬓影，来对白头吟。因为首联是对举，所以自然颔联的承接也是分承，三扣一，四扣二，这样的分承，我们学过好几首了。首先颔联用了借代，玄鬓，代指蝉，白头代指自己，上面是颔联的一层意思，但作者还有第二层隐喻的意思，是比拟。第一层是蝉的黑色翅膀，代指蝉，是借代，第二层是比喻自己在入狱前，仍是壮年，有黑色的鬓发，隐喻，比拟，比喻自己的年轻，白头呢，指现在一夜白了头，代指自己现在，借代，但还有一层，就是白头吟，乐曲的怨恨之意，是比拟了这两层含义，就是所谓的，拟借，比拟，加，借代。这样，除了有一层字面意思之外，还有一层隐喻，比拟的意思这个一向受到古时的诗论家们赞赏的。 首二联，以对举的手法，把自己和蝉，双双的说了，手法是一句蝉，一句自己，比对。再看颈联：露重飞难进，风多响易沈。颈联角度换了，把物，我，完全融合到了一起。字面上分不出，是物（蝉），还是自己（我），作为咏物，这个是最高境界。你是因露重飞不好吧，翅膀是湿的，而露重又可以代指那些朝中权贵，自己故受牢狱之灾。风多响易沈。次句，你是因为风太大，所以声音被遮盖了，而我，我受冤屈，但没人听我说话，颈联写到这里，已经为尾联铺陈好了，所以： 无人信高洁，谁为表予心。尾联还是物我融合在一起的，你的声音因风被遮盖，所以无人信你的高洁（因为你饮用的是露水），而我在狱中，以为是是个罪人，其实我是清白滴，谁能替我翻案捏？解析里说，尾联单说自己，其实不是，颈联，尾联都是物我相融的这首。 （2）送梓州李使君唐代：王维万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。 送梓州李使君，从题目来看，李，是梓州刺史，一般认为，这是小李被贬谪到四川梓州去做官了，送人去外地，特别是很靠南方的，四川的地方。一般送人是不愉快的，作为送者，常常会做写安慰，比如，说你去的地方的好的方面，而四川最大的长处，是山水多俊美，所以王维就从景说起。不露丝毫安慰，但景写的极其妙，王维的这首送别诗，独特就独特在这里。 首二联重在景，颈联是当地的风俗，习性，尾联是劝勉是蜀汉，不是汉水，这个，早上的解析有误蜀都赋里提到的，四川的女人，被称汉女，因为刘备入川称帝后，为蜀汉，汉水比较有名，在襄阳，位置不一样。首二联从蜀地，梓州的景说起，颈联为何说当地的风土人情？和他去做官有关，刺史要管理当地的税收，纠纷等等，尾联用典故人物来劝勉对方，通篇没一句是送别，但送别意自出。作为送别诗，这是最独特的一首，就在于通篇无一句是送别语，而句句和送别有关。 这首诗，从尾联看，应该是王维晚年时写的，虽然没有具体的编年，因为对方是刺史，王维似乎有从长辈的角度来劝勉的，下面我们来具体的捋捋。 万壑树参天，千山响杜鹃。起的非常大气，万壑，千山，树参天，响杜鹃，首联是互文句，注意互文句的辨别，一句含两句意，是互文修辞手法的特点，互文句有个特点，一定要有两组物象，我们先举个例子，大家都熟悉的，秦时明月汉时关，这里，秦，汉，一组，月，关，一组，这个是必须的，所以这两组，就有了暗含，或互换的基础，缺了一项，就互文不了。比如上次我们讨论的一个友友的作品，如果是一个主语发出的两个动作，那个叫连动，够不成互文的，比如，一个句子里主语是省略的，两个句子的动作理论上都是这一个省略的主语发出的，就不是互文句，是连动句。 秦时明月汉时关，意思隐含，既是秦时的明月，也是汉时的明月，既是汉时的关，也是秦时的关这是单句互文，两句互文，最典型的是客至里的颔联：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。前后两句都是互文，都包涵了两句的意思。万壑树参天，千山响杜鹃。首联两句，两组物象，壑，树，山鹃；前后句连起来看，万壑，与千山，可以互换，树，杜鹃，也可以互换，这样，前句里虽然说的，沟壑里的树，但也含千山里的树，后句呢，说的山里的杜鹃，也包涵沟壑里的杜鹃，因为，树在山上，也在沟壑里，杜鹃就在山和沟壑里的树上，这就是互文的妙处了。 首联说了山，壑，参天的大树，彻响的杜鹃，然后，颔联如何承接呢，就涉及我们多次说过的，交叉，分扣了。大家知道，有时律诗里的，联和联之间，是整体来承接的，但有时不一样，用的分承，就有了两种，一种是交叉分扣，一种是上下分扣。这里，山，刻意重复了一下，第三句由千山之间承接过来，写山中一夜雨，而四分句呢，用的是树杪，扣的是首句交叉分承，是颔联承接首联的方法之一，但大家注意了没，既是分承，而颔联前后句之间又是流水对。 山中一夜雨，树杪百重泉。由于山中下了一夜的雨，所以第二天看上去，就感觉，树梢上都在流泉水了，因果式的流水对。我简单说一下流水句和流水对的区别，不对仗的流水，是流水句，对仗的流水，是流水对，这个颔联是流水对，这两联，一向受到前人的称赞，就在于此。 颔联既前后紧密关联，又是交叉相扣首联的“泉”的，前面为什么用“重”呢？因为树多，这里一个树梢那里一个树梢，似乎有千万个流动的泉水一般，千，万，都是数词，当然含夸张的成分，数词，量词，稍有区别，简单的就是，一杯酒，一壶茶，这个有，一，是数词，量呢，是杯，壶。首二联把对方要去的地方的景写的非常美，这是古人送别诗里，尤其是对被贬谪的官员，把要去之地的，好处多列举一下，是对对方的一种宽慰，首二联写出对方要去的地方的景美，然后因为要去做官，要体察民情，所以颈联就一转，开始写当地的民风，女子多做织布，而且是很有特色的，橦布，要作贡品的，男子种田，所以有时会有纠纷，需要官家做了断，和刺史的工作相关了。尾联是由颈联的转，直接引申而收结的，所以初学者一定注意，颈联是为尾联收结做的铺陈，做好了后，在尾联收结，所以两者的角色，不能弄颠倒了。 输是缴纳的意思，贡品，是税收的一种布，哪里都有，别的地方没有的，交给朝廷，王维，单独列出来，一个，橦布，还有成都的锦缎，都是比较特殊的。白居易在苏州时，一到洞庭山里的梨熟了，就要去看着，好收缴给朝廷好，回到颈联和尾联的关系，颈联的转，常常是为尾联来收的，这里，颈联说了当地的民风，这样自然就用了文翁的典。 文翁是著名的蜀州太守，汉代的他用的就是教化的方法，不是单纯用刑法治理，那样会激民反的，所以，七分句就说，你要继承，文翁的教化手法来管理，还要出新，不是单纯的继承。翻字，很有意思的一个词，古人爱用，比如，辛弃疾的，五十弦翻塞外声，翻，此处指制作李商隐有一首七律，说自己的连襟，韩澹的，说我本来考试比你强，后来你反而，翻上头了，这里的翻，是改进，创新的意思。 尾句，不敢，是不负的意思，直译是，你敢不依前贤么？不敢=敢不，反问句，其实大家最后体会一下，句句没有送别语，但句句都是送人。 （3）别薛华唐.王勃送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。 王勃的送别诗，杜少府的，非常有名，大家都熟透了，这首可能比较生疏一点。那首海内存知己，是王勃在长安写的，意气风发之时，儿女不必泪沾巾的时候，后来出了，斗鸡事件，王勃被贬去四川了。这首送别时，就是在四川时写的，所以风格完全不同了，所谓的，自己在羁旅中，送别友人，是双倍的愁绪。 送送多穷路，遑遑独问津。首联是对仗的，因为，王勃是想用对举的手法，把两人的离情，慢慢的道来，首句从自己的角度写的，穷，这里指，穷通的穷字，指仕途不顺，羁旅他乡，次句是写的对方，自己途中会独问津了。我们讲义里说过，五律首句不入韵的多，既然不入韵，很多人就做成了，对仗了。 悲凉千里道，凄断百年身。颔联承接首联的，路，津而来，是一个延伸，或大家惯用的顺承二字。但我们必须记住颔联的这种句式，悲凉千里-道，凄断百年-身。前四是修饰语，点的是，道和身，这种句子的组句法，是主语句。虽然悲凉，凄断，有动词意，但这里不是作谓语动词，而是修饰用的，比如，落日，指正在落下去的，日，对吧。作为句子，颔联的这个，道，身，都是名词，但结合首联看，它的意思是说：在悲凉的千里道路上，我们永远在奔走，而，我们的一生，可能会在这漂泊之中所葬送，含的是非常悲凉的意思。这样，单纯的这两个名词，道，身，表达出了非常丰满的意境来了，对吧，诗语的特征。 首二联，就是这样的手法，对举，双关，既是自己，又是友人。心事同漂泊，生涯共苦辛。颈联也是非常棒的哦，主要说了两件事，和上面都有关，只是进一步来表达，推进了一层，和颈联的转法有关，因为后人归纳了，颈联的转，有进一层的转法。这两件事，一个是所谓的心事，一个是生涯，然后用了两个类似的动词，同，共，漂泊，苦辛，这个两个词，称同义连用词，漂泊，苦辛，所以颈联对仗工稳极了。这种对仗，在对法上，是所谓的，正对，（正对，反对，流水对，三种之一）有人认为，正对，就是合掌对，所以，正对，不如反对，反对，不如流水对，一种说法而已。 但在诗联里，这样的正对比楹联中的多，因为，一联诗，可以复咏一件事，这首的，颈联就是，七言里，有李商隐的，春蚕，蜡炬，用法一样的，就是把一件事说透。关于合掌的事，其实在古风里不存在的，古风的诗，一个意思，可以用多联来说，因为空间大，后来到了格律诗，空间小了，就压缩到一联了。这是诗联和楹联的不同处之一，诗空间大些，有四联，楹联只有上下联。 无论去与住，俱是梦中人。先看看尾联的组句法，七分句，用了借代法，去，指对方，此处已经名词化了哦，住，指自己，所以，去与住，代指的是王勃和小薛两人，是后分句的主语。俱是梦中人，意思是，你在我的梦里，我也在你的梦里。尾联这样的流水句的构成，是所谓的，主语拆分句，意思是，主语单纯拆分，为句。这首诗，整体的布局，可能更符合，六句分截，前三联六句说分别，尾联两句写的是分别后，也是分分分总，的布局，称呼不同，但意思一样。分分分总，特点是首联直述，不是总领，颈联转意不明显，总分分总，首联一般要有总领意，中二联是分扣的首联意，转，在七分句，所谓的七转八结。 （4）送杜少府之任蜀州王勃〔唐代〕城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 送杜少府之任蜀州，先看题目，杜少府，一位姓杜的少府，少府是县尉的美称，之蜀州，意思是要去蜀州，在四川。城阙辅三秦，风烟望五津。这首首联是偶对的，但是个首句入韵的句子，所以五律的正格，之说，和词有区别，这里只是说，五律以首句不入韵者多而已。城阙辅三秦，风烟望五津。首联的这种写法，有个词，叫拉开空间，三秦，此处代指长安，五津，代指要去的蜀地，泛指四川。送别诗，有很多种写法，有的是从人物先起，两人感情如何啊，等，有的是劝勉，我们以前学过王维的。但王勃的这首，是首联直接点出送别地和目的地，空间一下子就拉开了，不必到处送别之词，自然就明白了。 那么，首联拉开的是空间，颔联呢，就从写意的角度来写了，与君离别意，同是宦游人。这里，在语序上用了个倒装，意思本来是，我们同是在外地为官之人，你离开长安，去蜀州，我和你其实是一样的，也是离开家乡在外地做官，所以离别之情，和你是一样的。这种承接法，是意承，也是入情了的意思，另外就是，这首属于偷春体，初盛唐时多见，李白的那首送友人其实也是。但诗中，一般把同声首尾的，叫对偶，中二联的是对仗。 与君离别意，同是宦游人。诗的倒装，有句中的，句子成分的倒装，也有语序的倒装，也就是一联的前后句倒装，这首的颔联就是。先点出我与你的离别意，然后说，同是宦游人，倒装的目的之一，是把重要的提前。这个颔联也可以说是十字格，意思是，两句一起构成一个完整意思。李白的，夜泊牛渚怀古，通篇是流水句，不对仗，但唐诗三百首里，归为五律。 此地一为别，孤蓬万里征。李白的颔联，其实也是流水句，我们这一别，你就如孤蓬一般，漂泊万里了，首联拉开空间，点出送别地，目的地，颔联意承，说我们都一样是宦游之人，经常会分别，离别之情难免，所以自然有了颈联。 海内存知己，天涯若比邻。我们虽然离开了，但居于海内（古人认为中华大地周围四面为海），是为知己，所以虽隔天涯，其实如比邻一般的，暗示了尾联意。 无为在歧路，儿女共沾巾。古人的无为，意思是不要，歧路，指分别之地，意思是，我们不必在分别时，如小儿女般，哭哭滴滴的，其实应该是欲落泪了。 关于流水对。一联的前后两句，可以形成流水关系，比如，一问一答，一因一果，一前一后的流程，另外还有一种就是单句式的流水，意思是，两句在语法结构上，是一个句子，当然，前面举的例子，是复句的。 （5）从军行初唐·杨炯押庚韵烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 从军行，是乐府旧题，很多人都写，基本都是写边塞的。杨炯，比较有特色，是初唐四杰里的第二位，但他有个说法，说，耻于王后，愧于卢前。意思是不忘王勃在他前面，因为他还是个孩子，太年轻了，但卢照邻非常资格老的，所以，被拍在卢前，有点羞愧。但他的边塞诗，确实不错，今天这首，是他的一个代表作。 烽火照西京，心中自不平。这个首联很有特色，属于借事起兴的，因为烽火又报敌情了，西京，指长安，因为有东京洛阳。颔联：牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。扣首句烽火而来，因为敌人来了，将士们领了兵符，牙璋代指，部队绕过龙城而去，这里用的是疏笔，把整个战事一笔带过，类似刘禹锡的西塞山怀古。龙城，本是匈奴所在地，此处代指边塞的交战地，然后颈联具体的用物象来表达战斗的场面，没具体写，因为五律空间小，只能取其一点。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。战斗所在地，雪非常大，军旗都遮盖了，风更大，几乎压过了战鼓的声音，这种笔法，交侧面烘托。 宁为百夫长，胜作一书生。尾联表达的是自己的意志，意愿，也要去从军，宁可做个小基层的官，也比作书生强，宁为百夫长，胜作一书生。尾联也是流水句的一种，用虚词做成的，宁可如何，不愿如何，把前后两句关联紧密了，总分分总，的布局，首联是战事起，军民心中怒火万丈，要求打仗了，中二联叙述的，出发，到达，打仗，尾联七转八结。 （6）蝉虞世南〔唐代〕垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 在狱咏蝉初唐·骆宾王押侵韵西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沈。无人信高洁，谁为表予心。 复习今天的之前，我把三首都找来了，一起复习一下，虞世南的是基于自己的高位，所写的的，是清丽人语，骆宾王是基于自己在狱中，写的是患难人语。李商隐就不同了，是仕途不顺，写的是牢骚人语。同为咏蝉，但身份，经历不同，写法就不一样。 虞世南的重在写蝉的高洁，骆宾王的是重在两两相惜，虽居高，也有风，但作用完全不同了，以自己的遭遇去比拟蝉的遭遇。现在我们来看看李商隐的蝉蝉 唐·李商隐押庚韵本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹汎，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。 一般咏物诗，从状物，状形开始，但李商隐的不是，是直接抒情，既写物，也是喻指自己。本以高难饱，徒劳恨费声。居高饮露，自然难吃饱，蝉，暗指自己。蝉，一天天的叫，无休止的叫，在李商隐看来，是恨费声的，因为没人在意。 五更疏欲断，一树碧无情。关于颔联有一些争议，一般认为，蝉不会鸣叫到五更的，但我们知道一个规则，诗人，可以夸张的，李商隐显然融入了自己的情绪，写成五更欲断了。是诗人的写法，是自古以来的套路，没有理可讲的。关键是颔联的表达，让人叫绝，把李商隐平生的遭遇写的淋漓尽至蝉鸣欲断，而一树无情，太符合自己的遭遇了。一般人根据诗意猜测，是写在徐州幕府时期。 一直沉沦于幕僚，和令狐绹不知说了，求了多少次，都没有用，就是不看在发小的关系上，做了高官都不提携自己和那课老树有何区别啊。这既是蝉的遭遇，更是自己的遭遇。人家树，本就无语，能給你树的浆汁已经很好了吧。首二联是就蝉，和自己的遭遇写完了，颈联转了。 关于这个颈联，有几种说法，字面上是写自己了，由蝉的依树，而想到，梗汎，梗，是木头，有典的。一次木头人遇到土偶人，两人有个对话，木头人说，你不如我吧，你一入水就化了，土偶人说，你瞎说了吧，我化了，还在原地，你呢，随水飘，不知飘到哪里才会停止，飘到海里去了吧？这个就是梗泛的原典，这个典，被一个谋士用了，劝信陵君的，还是孟尚君说，你不能去秦国啊，那个地方太凶险，去了，可能回不来了，就举了这个梗泛的典，后来劝住了。 李商隐在这里取的是梗泛的漂泊，无依靠的意，比自己的仕途，用了个犹字，是加强语，是虽然我知道自己是个梗而已，但为了生计不得不四处漂泊。 薄宦梗犹汎，故园芜已平。薄宦，指自己幕僚生涯，后句是故园，自己的家，已经荒芜了，因为自己总不在家。但颈联和蝉有关么？回答是有草满了，荒芜了。因为蝉，老家在哪里？在树地下的土里，成虫后上树了。所以颈联虽然重在写自己，也没脱开蝉，而且，因为六分句的双关，所以才有七分句，相警的说法。你的叫，为我警示了，所以有了尾句，我也举家清。这个清字也是双关的，清，有清高意，当然，也有清贫意。 通首诗，可以看出，李商隐的无奈，但又不愿过于低三下四的去再求令狐绹了，愿意维持举家清贫的状态，与蝉相亲。 （7）和晋陵陆丞早春游望唐.杜审言独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。 学完了王维的几篇经典，我们回过了从初唐学起吧。杜审言的这首，号称是五律第一篇，所以回顾一下有帮助的。从题目看，是一首酬和诗，应该是晋陵的一位姓陆的县丞，写了早春游望，杜审言和了首。 题目很重要，对理解七分句很有帮助独有宦游人，偏惊物候新。关于布局，我们复习早读经常讲的，大家看看，首联这样的写法，是总领式的，因为，只有我们这些在外宦游之人，才会对物候变化有敏锐的感觉，尤其是，春和秋，春是新，秋是衰，一个物候新，统领了全篇。 这首如果不看题目，就不明白什么是七分句的歌古调了。因为首联是总领的句子（二分句），是物候新，所以中二联就这个新字铺陈而来，云霞出海曙，梅柳渡江春。颔联一句以春日说起，自海面升起的春日，云霞万丈，暗示春日迟迟，后句点出，梅柳，早春，宦游，是古人做官的常规，大部分在外地做官，很少能在自己的家乡做官。他们俩当时应该在江东一带，晋陵所在江东。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹。颔联具体写眼前近景，淑气，代指春，春日的晴光，黄鸟四处鸣啼，水中出来了绿萍，中二联都是一个新字，海曙，指的是海上朝霞，代指春日。江东离海很近的，尤其是润州。中二联的句式，现在看来，稍微单调了一些，都是212，动词都在中间位置，这个我说过，大家又提出了，都是名词。 云霄，梅柳，是并列，淑气，晴光，偏正，稍微好一点。但句式，结构，动词位置确实没变化，可能是早期大家还没注意吧，后来的人比较讲究变化，尤其是中二联。 忽闻歌古调，归思欲沾巾。大家注意看看尾联，尤其是七分句，开始回应对方的原玉了，忽闻，指突然看到你的诗了，歌古调，是一种赞美，因为唐人一直是咱们魏晋六朝的诗的听到了你的古调，让我一下子就开始思乡了，泪水潸然而下了。此处的古调，指对方的诗，有古人的风格。后来大家夸对方的诗好，有用，阳春白雪的，珠玉词的，古人诗可以唱，所以有闻，不用看，所以用了个，闻字。 （8）正月十五夜初唐·苏味道押灰韵火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。 苏味道的这首，是各个网校里经常用的例诗，为何呢，是因为首联是对仗的。五言律诗，以首句不入韵为正格，七言律正好相反。一般，首句不入韵的，喜欢做成首联对仗的，这首就是。 火树银花合，星桥铁锁开。因为是正月十五夜，所以首句就用了火树银花，后面加了一个合字，意思是四面都是，处处都是。十字格，是五言用的比较多的，意思是，两句加一起，构成一个完整的意思。因为有时五言太短，需要两句加一起，才能知道完整的意思。以后会细讲的，今天只说，这首的首联是对仗，不是十字格，有人知道为何么，如何看五言律的一联是不是十字格？ 这个首联，前后两句对仗非常工稳，但都是完整的句子，意义也是完整的。火树银花，是元宵夜的彩灯，第二句是说的城门之桥打开了，不限制了，出入自由，同时又暗用天上的银河意，这种就不能称十字格了。 颔联非常棒，接首联而来，铁锁一开，人流涌入，或涌出，自然就有了颔联的表达，当然，辛弃疾用的时候，还叫化用，我们现在再用，就是成语入诗了。 暗尘随马去，明月逐人来。写诗，有个下字的问题，比如这个暗字，扣的是题目的夜字，马尘夜里看的不是很清楚，所以用了个暗字，是细节之处。还有，一般尘土是马踏出来的，偏用了，随马去，诗语经常这么来，意思是，别扭着来，不按普通语来写，就是诗语了。然后呢，明月是遍洒人到的地方，所以用了，逐人来，一下子把静止的画面写活了。颔联是承接的次句的开字来写的，承接手法。 游妓皆秾李，行歌尽落梅。颈联写作的角度由马，月，转到写人，作者选择了歌妓，此处用了游妓，代指长安城里的一景，很有特色，这些人，穿着打扮非常时髦，以诗经里的词来夸，皆秾李，如桃李一般妖娆，大家注意，侬李，落梅，都是名词动用了，意思是，打扮，唱曲，京洛两地开放三天，为尾联做的铺陈，在诗中，称开，七分句是，合，开合，或一开，一合，诗中之法。 但有人喜欢用出处，落处，实际就是上下，首尾相呼应的意思。颈联是流水对，游妓，是主语，发出了两个动作，一个是打扮若侬李，一个是，行歌尽落梅。一个主语发出了两个动作，是为，连动，行歌，可以和游妓，对仗。皆秾李，和，尽落梅，对仗，非常工稳，但两个动作都是游妓发出的，是连动词组形成的流水，所以颈联是流水对。 我找了一个七言的句子，大家参考一下出关宿盘豆馆对丛芦有感李商隐芦叶梢梢夏景深，邮亭暂欲洒尘襟。昔年曾是江南客，此日初为关外心。思子台边风自急，玉娘湖上月应沉。清声不远行人去，一世荒城伴夜砧。 清声不远行人去，一世荒城伴夜砧。尾联也是流水句，意思是，清声，芦苇经风出的声音，不远行人去，一个动作；伴夜砧，另一个动作，一个主语，两个动作，连动。前后两句的动作是由一个主语发出的，连动式的流水句。 颈联意思是，这些游妓们，一个个打扮成秾李状，一边走一边在唱着落梅曲这种流水对，不好做，但要吃透了句式后，自己慢慢学着做。为何唱落梅曲，因为时间啊，元夕时，是梅花快落了，此处只是取的应景音乐，没别的意思，取的是节日的氛围。 至于李白的，黄鹤楼中听玉笛，江城五月落梅花。思乡意，不同了。金吾不禁夜，玉漏莫相催。尾联回扣首联，铁锁开，说平常的玉漏，今晚就别催了哦，因为今晚没宵禁一说。 （9）咏风 初唐·王勃押庚韵肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。 这首咏风是古风体，为何选？因为作为咏物诗非常有名，同时，颔联的句子向来为人们所称颂。当然，我们也可以顺便知道一下，格律诗中的，出律现象，以后我们写的时候别去犯。 肃肃凉风生，加我林壑清。肃肃凉风生，三平尾，是我们必须禁止的，现在；加我林壑清。失替，2,4，位置，没有交替。去来固无迹，动息如有情。颈联也是两句都失替，需要注意。日落山水静，为君起松声。尾联也是失替。 王勃这首有点像六朝时的句子，但诗意非常棒。咏物诗，大家注意哦，一般所咏之物，诗中不点破，由读者去猜，但这里首句出风了，我们写的时候要尽量避免。肃肃凉风生，加我林壑清。首联的两句，是流水句，前句风是主语，我（风）可以生出凉风来，林子里，山谷里，有了我，就可以变得清了。山壑里有了我，就可以在迷雾中看到人家了，因为我可以把浓雾卷走，这个句子有连动的意思，前句，风是主语，也是一篇中的主语，我生出了凉风，你加我，就可以如何如何。 （风）去来固无迹，（风）动息如有情。这样的组句，是咏物诗里特有的，记住这个组句法，咏物诗就会写了。这个叫，主语省略法。这样的句子，咏物诗里很多，此处我，代指风，因为首句点出主语来了，我如果去了，林壑里，就会如何如何。动息如有情，诗人把自己的意，融进去了，带入了自己，这是咏物诗的特点。 日落山水静，为君起松声。我在日头落时，山水安静的时候，又为你，吹起了风入松的声音。这首诗，句句是写风，其实句句都是写自己，物我相融的。应该是王勃早年的作品，虽然是古风体，但立意，手法，非常棒的。 （10）题大庾岭北驿唐.宋之问阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。 宋之问和沈全期，是格律诗的定型之人，到了他们两人，律诗基本定型了，作为诗人，宋之问功不可没，但作为武则天时代的人，他巴结武则天，经常为后人诟病，这个我到没觉得咋滴，当时的历史原因造成的，没办法，我们读诗就可。题大庾岭北驿，题目用了题字，但从诗来看，是借地，来抒发自己的感慨，大家注意一下位置，大庾岭是唐时的南北交界，江西和广东的交界地，还有，那个驿站，是北驿，意思是还没过大庾岭，要想理解诗意，题目必须吃透。 阳月南飞雁，传闻至此回。首联点季节，阳月，指十月，冬的开始了。北雁南飞，但到这里就不再往南飞了，一般认为，是在湖南衡阳的回雁峰，大庾岭还要南一点。所以，听闻至此回，是大致的位置，因为诗人一过大庾岭，就是古时的蛮夷之地了，心情自然可指。首联是烘托，大雁至此都要回了，可我还要继续南行，颔联是就此来与大雁作比的。 我行殊未已，何日复归来。我还要南行，但什么时候归来就不知道了，颔联的对仗，属于半对半不对，但流水意比较强烈。首二联是写意为主，所以颈联开始写景了，借景来抒发自己的情绪。 江静潮初落，林昏瘴不开。颈联的表达比较特殊，前二是果，后三是因，因潮落，故江静，因瘴气不开，故林子是昏昏的。颈联是景转，景转的要求是，既能承上，又能启下，必须做到，如果做不到，就飞了，我行殊未已，何日复归来。大家细细琢磨一下，颔联是情绪的主要原因，思绪是乱的，那，江静潮初落，其实就是借景来反衬自己的情绪的，江静了，自己的心情没静啊，这是承上；林昏瘴不开。六分句是启下，为何？因为我明天要去的地方，瘴气是非常浓密的，所以可怕哦，不愿去啊，所以自然就引出了，尾联。 明朝望乡处，应见陇头梅。我明天就要跨过梅岭，去更南端了，要回头望望北方的家乡，那时，我应该能见到当年陆凯写遥寄一枝春的地方了。当年陆凯行军到这里，看到梅开，就折了一枝，送给自己在长安的友人了，这里暗示，自己今后就只能靠书信与友人家人来往了，思乡意在言外了。我们知道，诗的结，叫比，所谓的，实比，意思就是收结，而收结的妙处，就是要做到，言尽，而意未尽，意要在言外，这首的尾句其实就是这个意思。此比，不是比喻的比，是收结的意思。这首的布局是，四分法，颈联景转。