文庙的魔力诱惑:是乐?是月?还是夜?

红日

<p class="ql-block">  假如,你生活无忧,幸福快乐,让人艳羡。我建议你来长泰文庙,那一片开阔,那一方宁静,那一种文化底蕴,可以熏陶,为你增色添香。</p><p class="ql-block"> 假如,你有所挂碍,有所烦恼,生活不畅。我建议你来长泰文庙,它会在某个角落某个瞬间,触动你的魂灵,为你洗礼,给你动力,解忧消烦。</p><p class="ql-block"> 文庙拥有魔力,极致诱惑。</p> <p class="ql-block"> 文庙的诱惑,是乐?</p> <p class="ql-block">  曾几何时,以为不会再动心杂念,只如草芥随风飞散。然而心动,却只瞬间,那一音,拨动心弦。</p><p class="ql-block"> 也许机缘,那日,艳阳满天,与我悲春伤秋极不协调,恰同学同事推荐,目标一致:长泰“归鸿”古琴雅集。雅集举行的地点是“文庙”孔子讲学地——“杏坛”。</p> <p class="ql-block">  一听“文庙”两字,我的第一反应是“去”,出发得痛快干脆。</p><p class="ql-block"> 魔力也罢,重游也罢,怀思也罢。</p> <p class="ql-block">  文庙主人孔子一生守礼爱乐,对音乐有着极致的迷,《论语·述而篇》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”陶醉至此,我想独他一人吧。他热爱用音乐、诗歌去教育他的学生,认为一个人的成长需历经“兴于诗、立于礼、成于乐”的过程。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  中国素有“礼仪之邦”美称,礼乐文化几千年传承,影响海内外。“礼”的政治维稳与阶级固化,好坏各有分说,非当世一小老百姓能评判多舌。倒是“乐”这东西,虽不敢像古人那样,把它上升到与德行相提并美,但其怡情养性功效,还是值得夸奖赞扬。 </p><p class="ql-block"> 路上胡思,不禁为古琴雅集设于此而拍手称妙。</p> <p class="ql-block">  及至,雅集早已开场。人未进,声已闻。一段节奏起伏苍古神秘的曲调由远而近,飘然绕耳,一下把我带向无边的荒野,我仿佛看到篝火旁一妙龄女子踏歌舞袖,那姿态原始古朴,那神情庄严肃穆,似祈祷,如神交。曲调如锤,砸中我心,我就这么触电般的驻立泮池桥头,敛步屏息,仿佛明白了什么,却又迷茫难言。</p> <p class="ql-block">  好一个神人示,好一段神人舞,好一曲《神人畅》。</p><p class="ql-block"> 听师傅说过:“畅、操、引、弄” 是四种最早琴曲体裁,《神人畅》据传乃尧帝所作,是唐代以前除《南风畅》外,仅有的两首以“畅”为题材的古琴曲之一,我遗憾未能早到,错过它完整的美好。</p><p class="ql-block"> 于是轻启步,挤身入了杏坛。歌者琴师的一曲《越人歌》,又带我穿越了远古春秋。</p> <p class="ql-block"> “今夕何夕兮搴洲中流。</p><p class="ql-block"> 今日何日兮得与王子同舟。</p><p class="ql-block"> 蒙羞被好兮不訾诟耻。</p><p class="ql-block"> 心几烦而不绝兮得知王子。</p><p class="ql-block"> 山有木兮木有枝。</p><p class="ql-block"> 心悦君兮君不知。”</p><p class="ql-block"> 想当年,那个引歌高唱的越国小平民、低贱楫桨人、不知男女者。面对那个翩翩美少年、楚国贵公子、鄂君子皙,竟敢大胆狂追,直言表白。且不说那是个阶层固化的年代,即使放在朗朗开放的今日,二者身份地位如此悬殊,竟能跨楚越文化,跨越贵贱等级,甚至猜测跨越男女大防,演绎浪漫,千古传唱,这份勇气与美好已非区区几句能言。</p><p class="ql-block"> 或许,与中原礼法不同,未受华夏仪教感染的南方民族——越族,秉承的是原始质朴的人格观念。华夏族讲究尊卑贵贱,越人崇尚平等友好、无所尊卑;在恋爱问题上,越人的观念更不同于男女大防甚严的中原礼俗,男男间、男女间行歌坐月,桑间濮上自由交往,是极其自然的,再正当不过的恋爱模式。</p> <p class="ql-block">  歌已毕,但那句“ 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”久久萦绕。</p><p class="ql-block"> 直白、热烈、勇敢。</p> <p class="ql-block"> 文庙的诱惑,是月?</p> <p class="ql-block">  曲终人散,是本该有的结局。</p><p class="ql-block"> 可我却逗留徘徊,我在不舍什么?我在怀想什么?</p><p class="ql-block"> 我仰望苍穹,是你吗?明月。你高悬天际,优哉游哉,你不用思虑人间疾苦,你不费心选择贫富贵贱,你不嫌弃路边野花,你不厌倦蜷缩的野狗,用平等的爱抚照大地苍生。</p><p class="ql-block"> 你普照众生,一视同仁,可世人看你却如万花筒,光怪陆离。</p><p class="ql-block"> 对黑夜行走的路人,你无疑是光明,你带来坦途;对远离的游子,你是可爱的鸿雁,月是故乡明;对花丛下偎依的小情侣,你是花媒,你催生青春的绽放;对情思萌动的妹子,你是衷肠,月上柳梢头,人约黄昏后。但对于离愁别恨的亲,你又是什么呢?是怨忧?是嘲弄?</p> <p class="ql-block">  我漫步在柔色的月光下,看着身边熙攘经过的人群,不禁猜测,他们是万花筒中的哪一款呢?我好奇的东张西望,试图从他人行色中寻找答案。但很窘,我没能窥见他人秘密。</p><p class="ql-block"> 我有点沮丧的坐在孔子像下,无聊的瞧着月影把我身子拉长。等我再抬头,一副绝美的景象映入眼帘,暮色苍穹下,孔大圣人对月当空。人中龙对着月中仙,一样让人敬仰,一样让人羡慕。可也一样站在最高处,是否也有不胜寒呢?</p><p class="ql-block"> 圣人周游列国十四载,满腔抱负无处施展。纵有弟子三千,个个非凡了得;纵有著书立论,传承后世。谁又能保证他当时的心态,始终柔软不变?月中仙子吞下灵丹,缓缓升腾那刻,谁又知她在广寒宫中的日复一日,年复一年?恐怕只有湖水知道柔月的冰冷,嫦娥的孤单。</p><p class="ql-block"> 我,似乎有了答案。</p> <p class="ql-block"> 文庙的诱惑,是夜?</p> <p class="ql-block">  境由心转,情由心生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 心中有你,哪怕貌若无盐,丑中之最,在齐宣王眼里,也依然西施模样,娇俏美丽,明艳动人。心中若无爱意,哪怕是庄姜的手如柔荑,肤如凝脂,巧笑倩兮,美目盼兮,也依然得不到卫庄公的心,寒宫冷月,孤灯长伴。</p> <p class="ql-block">  心海真是奇妙,当你凝视深渊,深渊也在回望你;当你怀揣爱意,你看一切皆柔美如意。正如佛说:放下,便是重生;舍弃,便是拥有。</p> <p class="ql-block">  你此刻再看文庙,夜幕降临,华灯初上。文庙轻拂面纱,显露出绝美容颜。既有金碧辉煌,也有静谧安详,格外的诱惑迷人。你看,文昌阁高高耸立后山山巅,恰如夜明宝珠照耀四方,方圆200多亩瞬间敞亮。你看,大成殿雄伟壮丽,肃穆宁静,自带庄严。你看,棂星门威严矗立中轴线上,如天上星宿下凡,象征祭孔如同尊天。你再看,泮池桥上情侣偎依浅笑,爱意满眼。孔鲤池中,锦鲤摇曳,欢快追嬉。</p> <p class="ql-block">  黑夜里的文庙,静谧中透着神秘,流光溢彩,美不胜收。</p><p class="ql-block"> 黑夜里的文庙,温馨中带着浪漫,空气里自带清甜。</p> <p class="ql-block">  你,来吗?</p>