草书入门之我见

思泽

草书入门之我见

王绍洪

草书是历史悠久的中国书法的奇葩，它活泼生动，简捷流变，姿态万千，富于美感的特点，适应现代生活节奏加快，追求时效的客观要求，因此改革开放以来，受到书法爱好者的喜爱和追捧，临习草书蔚然成风。但万事开头难，如何入门，一些人有点猫吃甲鱼，不知如何下口。作为亲历者，本文就此不无冒昧谈一些肤浅看法。

了解草书家族

草书作为中国书法艺术的一种书体，始于汉朝，在两晋和唐代发展到顶峰。在传统的草书家族中，有章草、今草和狂草之分，而且各自具有一定的法度，遵循着一定的书写规则。

最早的草书是章草，由隶书草化而来，虽然身上还留着隶书的一些特点，比如扁平、波磔，但书写速度比隶书快。经过演变，去除隶书的痕迹后，成为书写速度更快的草书，即今草。从今草，又演变出唐代的狂草。狂草，顾名思义，狂放不羁之意，它比今草书写速度更快，笔画更简省，姿态更放纵，体势更缠绵，可一笔书写到底，故有“一笔书”之誉。

除传统的草书外，还有”标准草书”，为近代于右任先生所创。于右任先生是近代著名书法大家，他在前三种草书旳基础上，根据易认、易写、准确、美丽的原则，创造了标准草书，并竭尽全力推行之，后被称为第四种草书。

上述四种草书，均有规范字帖。章草有王世镗《章草草诀歌》，王蘧常《章草例》；今草有相传为王羲之《草诀百韵歌》，颜真卿《祭侄文稿》，王僧虔《草书千字文》，孙过庭《书谱》，贺知章《孝经》，启功《草书千字文字帖》；狂草有张旭《草书古诗四首字帖》，怀素《自叙帖》；标准草书有于右任《标准草书》字帖等，均可临摹，研习。

了解几种草书的同异

简捷、流变、快速，适应社会发展不同时期交际的需要，以及书法爱好者不同的需求，应该是上述几种草书的共同点。它们的差别是社会历史发展的产物。章草发端于隶书草化，字字独立，波磔分明，结体平正，端庄大方，章法规范。狂草狂放不羁，放纵姿肆，缭绕缠绵，让草书简便易识之实用性丧失殆尽，却赋予草书非同一般的体态夸张和艺术感染力；今草介乎二者之间，过渡自然，既简捷流便，又较为规范，既具有美观性，又具实用性。

由于章草未从隶书中完全脱胎，狂草不易把握，标准草书注重实用性又未形成气候，相较而言，今草研美流变的体势和艺术追随者泛众且久远，至今受到书家普遍喜爱，竞相临摹。因此，在当今的草书坛上，今草仍占据着相当的统治地位。

如何入门临摹草书

不论临摹何种草书，都必须遵循以下原则。

首先，择善而从。这里的善，是适合自己的意思。不容置疑，由于诸多原因，世间上每个人的艺术喜爱和志趣不尽相同，因此，搞清楚几种草书的差别，它们的艺术趣味，从中选择适合自己的草书摹习才是最好的。具体而言，你是从章草入今草，再入狂草呢；还是选择其中一种，脚跟把牢，矢志不渝呢，这就须事先拿定主意，不能左右摇摆，朝三暮四。

其次，坚持临帖研习。每种草书，均有一定的法度，均有自身书写的规范，只有心领神会，努力实践，“学而时习之”，才“不亦说乎”。由于没有捷径可走，所以必须一个字一个字地临习，一遍又一遍地临习，先认认真真临帖，后切切实实入帖，再熟能生巧出帖，循序渐进，并持之以恒，才能掌握其书写规律，渐得笔势，由必然王国到自由王国。

第三，书写时使转与点画有机结合。唐代书法大师孙过庭在《书谱》中说：“草以点画为性情，使转为形质。”可谓将草书的共性画龙点睛。使转是草书的基本形质，所以有人说，草书只有线条，没有点画，未免偏颇。实际上一味使转，率意行笔，只画圈圈，没有起伏顿挫的点画微调，终乏骨力，难以气韵生动。所以，在以使转求形质的基础上，让点画生性情，赋予草书以鲜活，这才是辩证统一。

第四，书写贵流而畅。草书是正书的简捷写法，它削繁就简，通过省减笔画，以符号代替偏旁、部首，甚至改变笔顺，从而达到书写快捷之目的。因此，对借用符号替代偏旁部首的字，必须遵循约定俗成的原则，不能随意创造，否则，便会失去原意，让人不能识认，导致谬误。对这种草书字，必须死记硬背，唯有经过反复多次的书写练习，方可烂熟于心，运用自如。这是一方面，另一方面，下笔后要做到流畅，也务必意在笔先，成竹在胸，打好腹稿，力求书写时一气呵成。如果在行笔过程中再苦思冥想，左顾右盼，迟滞犹豫，反而欲速不达，功亏一篑，万不可取。

（2022.2.19.）

章草：汉代张芝《秋凉平善帖》局部

王羲之十七帖局部，东晋、南北朝今草日渐成熟

十七帖

《平复帖》为西晋陆机所书，约作于西晋太安二年（303），是现存有据可查的年代最早的名家法书真迹，约早于王羲之《兰亭序》五十年。现存故宫博物院。

孙过庭《书谱》草书

贺知章《孝经》草书

智永草书千字文

王铎今草

苏轼草书

唐代张旭首创狂草

怀素狂草

于佑壬标准草书

现代书法大家林散之草书