兵圣孙武子

一老兵

读书杂想（37）

我的美篇022

诗文／一老兵

图片／网络

孙武子（1）

春秋五霸起狼烟，

齐楚七国废井田。

诸子百家皆问鼎，

甲兵千策秀峰巅。

多姿宫女能排阵，

一令吴军灭楚坛。

入化智谋传世远，

出神哲睿傲群贤。

（中华通韵，下同）

1、居安思危

近年来，由于台海局势、南海局势，我与老战友、老同学、老同事、甚至家人，经常进行一些军事方面的讨论，许多人也有大国是否能和平崛起的疑问。近几个月，由于“俄乌战争”，大家感到这对我们的生活也带来了影响，甚至也有核战争的疑问。我在部队当过参谋，参加过战区调整的预勘察，参加或组织过中、小型军事演习，撰写过军的军史，了解过我们军锦州攻坚战、天津攻坚战的过程，参与过包括珍宝岛作战在内的一些战例的编写等等活动。为此研读过包括《论持久战》在内的毛泽东军事著作，也读过孙子、吴（起）子、尉缭子等人的兵书，还读过普鲁士克劳塞维茨的《战争论》、苏联什捷缅克的《卫国战争时期的总参谋部》、《拿破仑传》等等著作。我们知道人们赖以生存的活动就是经济，解决经济矛盾的手段是政治，而政治手段工具箱中，最后的工具，就是战争。所以，有忧患意识、居安思危，了解一点兵学，是有必要的。

居安思危

地球村变小，

宅院盼芳邻。

有犬身边吠，

无风憾树林。

居安思险早，

忧患意识深。

牢筑篱笆孔，

长城锁铁门。

伴云昭日齐天

2、兵学圣典

人类诞生以后，赖以生存的最基本的条件，就是土地。土地是人们生活、生产的第一产业的要素。观察古今中外，所有战争最根本的原因，都离不开土地。

我国的东周，即春秋战国时期，由于旧的井田制难以为继，社会发生了大动乱。动乱中，由周天子八百诸侯国，演变成春秋的五侯称霸，战国的七雄，最后秦王一统天下。时间跨度长达五百年之久。这中间，有许多人都出来开药方、想办法、出方略。有主张克己复礼的（儒家），有主张无为而治的（道家），有的说要非攻兼爱（墨家），有的说要用典行法（法家），有的则合纵连横（纵横家）等等，出现了诸子百家，百家争鸣的局面。这里面也有对后世影响较大的兵家，其代表人物就是孙子。在春秋战国诸子当中，对后世影响最大的，应当是孔子、老子、孙子，他们是天空中最耀眼的明星。孙子也称孙武子，他留下兵法十三篇，称为《孙子兵法》。孙子兵法是在公元前512年，孙武子献给吴王的，那么它成书的时间，最晚也应是在公元前512年。

在漫长的历史长河中，世界各国也都有一些兵学圣典。目前，世界公认的、能影响历史进程的十大兵书，尽管收入的兵书和排列顺序有所不同，但中国人的两部书都榜上有名。那就是孙武子的《孙子兵法》和毛泽东的《论持久战》。

这十部兵书是：孙武子的《孙子兵法》、普鲁士人（德国）克劳塞维茨的《战争论》、毛主席的《论持久战》、意大利杜黑的《制空权》、美国马汉的《海权对历史的影响》、英国富勒的《装甲战》、瑞士若米尼的《战争艺术概论》、俄国苏沃洛夫的《制胜的科学》、英国利德尔·哈特的《战略论》和美国伯纳利·布罗迪的《绝对武器》。

其中《孙子兵法》和《战争论》，是对战争进行全面论述的。这里《孙子兵法》面世在公元前512年，《战争论》成书在公元1832年，《孙子兵法》比《战争论》早面世2344年。《战争论》揭示了战争是从属于政治的，指出了人和人的精神在战争中的作用，讲到到了人心向背的问题，以及战争各要素间的辩证关系，他首次提出司令部这个概念，使战争组织形式有了革命性的变化。其它的著作，都是对战争中某一方面的论述，但也都很精彩。毛主席的《论持久战》，不仅为中国人民的抗日战争提供了理论武器，指明了方向，使中国人民的抗日战争，按照他指出的三个阶段稳步走向胜利，也坚定了盟国领导人的信心。当时，英国的丘吉尔、美国的罗斯福和苏联的斯大林的案头，都放着这本书。斯大林还说：看来这是一位天才的统帅，……表现出了大无畏精神和雄才大略。

这十部书中，还值得一说的，一是英国利德尔·哈特在《战略论》中，大段地引用孙武子的格言，说明他是读过《孙子兵法》的。二是最后的一部《绝对武器》，也有人把它翻译为“终极武器”，它是说核战争的，中心意思是，核武器是无法防御的、核战的双方都得毁灭，谁都得不到任何利益，达不到任何政治目的。

在古今中外范围内，十部巨著，中国人就占其二，可见分量之重。而且《孙子兵法》不仅年代久远，其内涵之丰富、之深邃，都是外国著作遥不可及的。中国人在兵学领域研究是领先的，成就是斐然的，对世界兵学的贡献也是巨大的。让我们满怀信心地去迎接中华民族的伟大复兴。

毛主席的《论持久战》为中国抗日战争胜利奠定了理论基础

孙武纪念地

孙武子（2）

身流虞舜血，

家铸蚩尤魂。

齐鲁藏奇志，

勾吴统禁军。

雄才书大略，

睿智秀兵林。

天下威名震，

环球位至尊。

兵家楷模

3、孙武子其人

孙武，字长卿，大约生于公元前545年，大约公元前470年卒，谥号敬仲，出生于齐国乐安。

孙武子的祖上，可以追溯到舜帝。他的祖先是舜阏（读烟）父，在周武王伐纣时，舜阏父任“陶正”，就是管理制陶器的官。因为工作业绩突出，周武王把女儿嫁给了舜阏父的儿子“满”，并赐姓“妨”，给封地，建立了陈国。经过十代人十二位国君，陈国发生内乱，陈完没能继承王位，就逃到齐国。到齐国，改姓田，经过四代为官。后来田书伐莒有功，赐姓孙。而孙书，就是孙武子的祖父。这样看来，他的祖父是有战功会打仗的武将，孙武子研究兵法，是有家学基础的。孙武少年时在家读书，19岁时到蒙山求学，以后又周游天下，考察古战场。30岁时，齐国内乱，涉及到他们家族，为此，他逃到当时的吴国隐居。隐居时，他一边种田，一边著述，他的兵法，大约就是这个时期形成的。

孙武子的家在齐国的什么地方呢？目前，有人说他老家在现在山东的广饶，也有人说在惠民。现在两地都有历史根据，都建立了纪念场所。我看这两个地方相距不远，都属于滨州市，历史上的区划与现在可能有所不同，反正名人都是家乡的骄傲。不管是哪里人，只要大家不忘记他就好。

苏州孙武子祠

有感

广饶兵圣惠民心，

绿水青山育将身。

古代英雄为榜样，

今天好汉又成林。

苏州孙武子祠画墙

画墙局部

4、兵戈奇书

《孙子兵法》从一面世到现在，一直都被认为是一部奇书。《兵法》只有6000来字，除了我国文言文言简意赅的因素外，它也是用了极少的篇幅，论述了战争的全部理论，非常全面。《兵法》与所有的兵书、特别是与外国的兵书都不同的是，它没有引用战例、没有分析和推理，全部都是结论性的“干货”，没有废话，一字千金。《兵法》谈论的是兵事，但他看问题的出发点和落脚点，都是从政治家的高度，大视角、大气势、大局面来看问题，高屋建瓴，令人仰止。兵家，在春秋战国的诸子百家当中，只是一家而已。但《兵法》中处处体现出哲学的睿智、强调从实际出发的天道精神、充满运动看问题的辩证思维，非常深邃，令人品味不尽。从中我们可以看到儒、道、墨等等各家的影子，他吸纳了诸子百家之精华，成就了独秀一家之睿智。

《孙子兵法》共有13篇，论述了战争的性质和一般规律，提出了一系列的办法和指导意见。这十三篇是：1、始计，2、作战，3、谋攻，4、军形，5、兵势，6、虚实，7、军争，8、九变，9、行军，10、地形，11、九地，12、火攻，13、用间。讲了作战的谋划、用策、战法、示形隐形、地形、以及离间等心理战法。特别是讲到战争中敌我、主客、强弱、多寡、攻守、胜败之间的对立和转化。最主要的是从实际出发、因时因地因人而变，达到取胜的目的。

孙武子亭

孙武子（3）

潇洒六千字，

奇书万理全。

短言惊骇世，

长策保国安。

变化施兵戈，

守恒稳似山。

神出朗日月，

鬼没化青烟。

彪柄史册写春秋

5、兵圣的实践

孙武有奇才，但在齐国没有施展的空间。后来伍子胥七次向吴王阖闾推荐，吴王召见了孙武。吴王和他多次交谈，感到他的见解深刻独特，对平常的桥段，经常能演绎出惊世骇俗的结论，令吴王十分满意。但是，孙武的主张，并没有经过实战的检验，吴王将信将疑，怀疑他是不是只有嘴上的功夫，让他如何证明一下。孙武说，在王宫用宫女就可以操演阵法。大家都觉得这是个笑话。于是吴王召来180名宫女，分成两队，并委派自己的两个爱妃做队长。孙武当时就操练起来。他讲清要求，第一次指挥，队长和宫女们嘻嘻哈哈大笑，认为是做游戏，并不成军。孙武自责，说自己没讲清楚。第二次，她们还是扭捏不到位，孙武自罚，说自己要求不严。第三次，依然。孙武马上按刚才讲的军法从事，把两个队长拉出去斩首！吴王当时也大吃一惊，慌忙为爱妃求情，但无济于事，朝堂顿时肃静起来。之后孙武改派另两个宫女任队长，两队按令旗指挥，队形严整，令行禁止。这时孙武向吴王复命说，训练好了，可以上阵打仗了。吴王也忙说，信服了，信服了。

在公元前508年和506年，吴王让伍子胥和孙武两次领兵伐楚，都取得了胜利，创造了以少胜多的奇迹。第二次还攻陷了楚国的首都——郢都，几乎灭楚。

吴王阖闾去世后，夫差即位。在公元前494年（勾践3年），伍子胥和孙武率军与越王勾践作战，勾践兵败。勾践不仅向吴王献上西施，自己也到吴王那当仆人。这就是后人皆知的、春秋末期中国历史上的一场大剧。

这两次的实战，和北威胁齐、晋等等，使孙武用事实证明了自己的兵法，从此也在中国历史上，确立了兵圣的地位。需要说明的是，春秋战国时期，还有一位兵家，叫孙膑，他也有兵法传世（参见拙作“鬼谷子”）。因此很多人都认为，孙子兵法是一个人所做，甚至怀疑历史上是否有孙武之人。后来，在山东临沂银雀山汉墓，同时发现了孙子兵法和孙膑兵法，这才了却了这桩公案。

永远的纪念

孙武子（4）

谋士宫中习阵法，

令行禁止斩瑛娥。

吴王一震忙称信，

号令三军无敌戈。

统帅精兵平郢楚，

降服勾践也腰折。

大名天下传播远，

兵圣奇才唱赞歌。

青山黄土忆兵灵

孙武子墓

青山云仰慕，

黄土忆兵魂。

松柏书苍劲，

清风沐后人。

兵法冠天下

6、《孙子兵法》的影响

《孙子兵法》面世以后，从古到今评价都非常高。兵法用语精炼、准确、深刻，有许多都成为名言。但是，我认为兵法为人喜欢，不在于它的出奇性，而在于它的实用性。首先重视兵法的就是兵家，我军的领导人和将领，都很重视学习、运用兵法，并有所创新、发展，总结出在敌强我弱的情况下，运用运动战的方法，围点打援；集中优势兵力打歼灭战；伤其十指不如断其一指等等战法，取得了震惊世界的伟绩。如今，兵法已经是中外将领的必修课。其实，在凡是有竞争的领域，兵法都有用武之地。我国改革开放之后，经济领域的竞争加剧，于是商场如战场，商战权谋铺天盖地而来。对于营销、策划来说，兵法可能属于基本功。在国际政治斗争当中，如何审时度势、掌握主动权，有理有力有节地开展斗争，兵法是必不可少的。这一点在外交领域，体现得更明显。在体育竞赛中，孙子兵法更是大放异彩，就不用赘言。需要指出的，兵法中虽然讲到了计谋，但“三十六计”并不是孙子兵法中提出来的。

孙武子在知己伍子胥被杀害后，就隐居在吴国的郊区，后来大约在公元前470年也郁闷而死，葬于苏州相城的巫门外。在清朝嘉庆年间，孙武子的后代，把虎丘的“一榭园”买下，改建成孙子祠。他们认为，孙武有泽于吴国，有资格在吴地享受祭祀。孙子祠后毁于太平军的战火，现在已经复建，就在虎丘景区，我们也曾参观过。在相城还有他的墓园。总之，孙子兵法中体现出来的大智慧，为广大人民群众所喜爱，是深入人心的。这可能就是对孙武子最好的纪念。

兵家之要，智慧之泉

对来自网络的图片，深表谢意！

2022、5、18、于哈尔滨