我用酒瓶话端午

无酒也醉

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原人物酒瓶

屈原是人所众知的伟大人物！在酒器方面的表现,大多以其名字命名的较多,而以具体人物形象来塑造的却很少。

此款景德镇手绘人物瓶可谓是填补了这方面的空白。人物形象塑造的栩栩如生,真实可信！亮点是人物所束的高高峨冠,大袖袍服,特别符合屈原所处时代贵族男人的特点,可谓是标配。人物开脸部分比较细腻,特别是额头浓缩的皱纹和忧郁的眼晴,反映出屈原忧国忧民的忧伤。怀抱的书卷,正是他一生抱负的呐喊、犹如《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》......滚滚而来！

　　我收藏的这款是空瓶,没有被酒企慧眼识珠如若灌上美酒推向市场,加之现在端午节已被国家定为法定节假日的加持,效果定会不错的。

　　雄黄酒，即是用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒，中华民族传统节日端午节的饮品。

中医药学认为，雄黄外用治疗疥癣恶疮、蛇虫咬伤等，效果较好。内服微量，可治惊痫、疮毒等症。但由于雄黄毒性太大，极少用于内服。一般内服多入丸、散剂。由于雄黄遇热易氧化为三氧化二砷，有剧毒，因此，中药学上有雄黄忌火煅之说。

由此可见，人们不仅不能自制雄黄酒，就是含有雄黄的药品，也应当在医生指导下使用，切记不能乱用。

龙船补酒

　　屈原投江死后,沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。百姓们为免让鱼虾侵蚀屈子，就纷纷将米粮投入江中，希望鱼虾只顾吃这些米粮而不损伤屈原肉身。

　　粽子造型的酒瓶不多见,我收藏的这款"粽子“酒瓶,是由德州市收藏家协会酒文化委员会、山东宋楼酒业有限公司，为端午节特制一款粽子造型——福“粽”传情纪念酒。　　

福“粽”传情纪念酒限量制作55瓶，寓意为五月初五端午节(我的编号52,,代表我的生日5月2日）。

纪念酒灌装经名师调制的十年窖龄老酒。酒精度：52%vol；香型:浓香型；净含量:2.5升。

福“粽”传情纪念酒器采用高科技景德镇名师全手工陶瓷烧制，整体呈现奢华的唯美质感。

该纪念酒配有底座、收藏证书、高档礼盒。

该纪念酒实为收藏、馈赠、摆柜、品鉴之上选。

　　而后，据古书记载，是屈原托梦百姓说，米粮投入江中实则被江中的蛟龙所食，如果用艾叶包裹，再绑以五色绳，则可以免遭蛟龙吞食；这才有了后来的粽子。慢慢的就有了吃粽子的习俗，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。这一习俗绵延至今，已有两千多年了。

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。节日习俗从来不是静态的，而是随着人类历史的发展不断沉淀、变化与再构建的动态过程。

近代人崇敬的爱国诗人屈原，与古代士大夫仰慕的那个忠君谏臣屈原成为一体两面；而列入“非物质文化遗产”的中国端午节在经历了“屈原殉国日”与“诗人节”后，为千年前的那个端午赋予了更加丰富的意涵。在今人的重构过程中，屈原的爱国主义精神被大大强化，“祛病除灾”的说法则随着医疗水平的提高和卫生条件的改善而被淡化，这一倾向过滤至大众视野，自然形成了端午节为纪念屈原而设的印象，而我们钟情的酒瓶也许只是纪念屈原的惊鸿一瞥，也许看到酒瓶才会想起屈原,才会让传统节日历久弥新。

《端午节怀古》【七律.新韵】

愤怒怀石葬梦魂，

岂因成败自沉沦？

抛投角黍空击水，

驶驾龙舟苦救人。

一首《离骚》光日月，

千秋《天问》炳乾坤。

有才难遇真明主，

何必频繁奏陛昏？