白云山探奇

路人

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">久有凌云志。在我绵长的记忆里,久藏着一座白云峰。此白云峰,并非海拔1611米之高的“温州珠峰”白云尖,而是海拔仅781米的家乡白云峰。</p><p class="ql-block">记得少时在乡下老家,早上一觉醒来,白云峰便遥遥在目。若是朗朗晴日,白云山在蓝天白云的映衬下,尤显雄伟、博大而高耸,俨然人间正义的化身,用“武壮士”“伟丈夫”之词形容其姿其神,一点也不为过。白云峰的这形象,深埋少年心田。若是沉沉阴天,云雾将大山之躯、景物虚化,其貌掩于神秘的面纱里,犹如一道梦幻般的风景,让你猜想,让你好奇,却又像一幅大写意水墨画,墨韵见笔,浓淡有韵。若是霏霏细雨,白云山或轻云缭绕,飘飘荡荡,若隐若现,犹如青春少女为凯旋勇士轻歌曼舞;或浓雾紧锁,乱云飞舞,乃至隐匿不见完全消失,仿佛从没来过这世间一般……年长月久,触景生情,心里对白云山充满了种种神奇感和神秘感,祈盼着有朝一日能登峰一探究竟。</p><p class="ql-block">白云山上有多个村子,最熟稔的莫过于位于南北麓的白云村和陈山村。秋天到了,一群山娃来到白云村,爬上山采集夏枯草、决明子、野菊花之类的中草药,满篮子提回家,洗晒完毕藏好,可供全家全年泡茶饮用。文革时家父逃难在外,家中缺柴,常到陈山亲友的山上去砍柴禾。在莒江中学读书时,一次学校组织登山比赛,跑着爬上了白云峰西麓的雷公尖,赛后沿着一条山道回了家。不知何故,与白云山的每次亲密接触,都止于半腰而没有登顶,这一直是我深藏内心难以言状的遗憾。</p><p class="ql-block">前年,文泰高速公路开通,每每驾车经南浦溪大桥过,那熟悉得不再熟悉的山姿直迫眼眶,心里总是莫名地窜出一个欲望:何时能登上白云峰?</p><p class="ql-block">说起登峰之事,老同乡阿毛也早有此愿。记得在莒中读书那会,与我睡着一个寝室上下铺,也算是一床之缘。后来我参军去了,一走就是四年;他则当了海员,一年大半时间在海上,两人相聚甚少。这次恰好阿毛休假在家,两人便约定这个“五一”实施登山计划。</p> <p class="ql-block">从老家屋顶看到的白云山雄伟、博大而高耸</p> <p class="ql-block">江口仰视,白云山高入云表</p> <p class="ql-block">白云山下采访文泰高速</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">偏偏天不遂人愿,“五一”期间下了几天小雨。四天后正是立夏,雨后初晴的大山云雾弥漫,我,阿毛,还有老摄影师阿苏,三个六十年代的大老爷,开始了登山之行。住在白云山脚库村的“文豪”阿包,自对白云山之况了如指掌,特邀作为向导,不料登山那天因事爽约了。</p><p class="ql-block">车子从高速公路南浦溪出口右拐,三两个公里就到了上山第一村——后坪。从村中屋檐上空仰视,颇显崔嵬的峰尖上,木亭翼然,仿佛苍穹之下一展翅之鹰。我对着白云山,深深地喊一句:白云山,神往已久的白云山,我来了!</p><p class="ql-block">新辟之路陡峭险峻、乱石嶙峋,三人决计停车步行。</p><p class="ql-block">“这有上山的台阶!”原来,就在停车处,一条新建的石梯路沿山脊而修,三人大喜过望。石梯是崭新的,台阶由一米多长的块石构筑,应是通顶之路。</p><p class="ql-block">“啊,多美的弧线!”三人拾级而上,蓦然回首,我不禁惊叫起来。那高速公路,像一道划过大山和溪水间的弧线,穿越筱村、坡头两道隧道,继之跨过红色桥身格外显眼的数百米南浦溪大桥。延伸的弧线,再从库村头顶轻轻擦过,再穿过几道隧道直奔山那边的文成而去。“咔嚓、咔嚓”,阿苏在不断地按着单反的快门,我的手机也拍得存储卡爆满。</p><p class="ql-block">半山腰上,出于村镇护林和登山旅游之需而建的公路,从山西头一个180度回头弯,直向东头山梁,把偌大的大山之躯裁为三截。此情此景,不禁想起早时背诵过的伟人诗句:“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热。”眼前所见,一向伟岸、高大的形象,竟然在霎时支离破碎,对白云山顿生一股深深的憾意。</p><p class="ql-block">石梯至半山腰便截然而止。细细数来,石梯约有七百来级,不到一个公里。可对我们来说,这也算是可遇不可求的一段“路缘”了。</p><p class="ql-block">循着山间泥路,继续向山上爬去。人间四月芳菲尽。立夏虽不是赏花之季,但稍加注意,还是会看到参差地长于杂木中的一些碎花,龙胆、蔷薇、白檀、石斑木……而本是暮春时节唱主角的山杜鹃,此时已呈败态。在即将登顶之际,几簇迟开的山杜鹃正静静地开着,姑且不过于失望。这些山花,或淡淡之蓝色,或洁洁之白色,或艳艳之红色,以弱弱的生命、鲜鲜的色彩,生存于白云山的怀抱。</p><p class="ql-block">终于,三人先后登顶。山巅建有“老翁亭”,才知此峰名老翁尖,白云山南峰,海拔761米。环视亭内,八柱六面,上下两层,顶部为无正脊四面坡庑殿式,形制典雅,通透大气,有唐风之味。横梁上悬挂有“老翁亭”和“湖山尽览”两块匾额,前者却是“文豪”阿包的字迹,入木三分;后者是书法家龚崎现所书,端庄秀丽。</p><p class="ql-block">据老同学陈圣格《穿越白云山》,老翁亭是当地一名夏军舰的农民老板为建农耕文化村,于2017年秋筹建的。建时,亭子的大柱、椽、檀,甚至每块鹅卵石,都是借驴力驮上山来的。据说,揭牌仪式那天,老翁亭人声鼎沸,夏军舰这位农民老板致辞时,没讲几句便已哽咽不已。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">进入后坪村</p> <p class="ql-block">白云山就在后坪村之上</p> <p class="ql-block">循石梯而上</p> <p class="ql-block">摄影师阿苏</p> <p class="ql-block">阿苏途中拍摄</p> <p class="ql-block">我当然不会放过眼前之景</p> <p class="ql-block">石梯仿佛直通山巅</p> <p class="ql-block">在建的公路逶迤而上</p> <p class="ql-block">山花</p> <p class="ql-block">山花</p> <p class="ql-block">山花</p> <p class="ql-block">最后的杜鹃花</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">登上老翁亭二楼,时而远眺,时而鸟瞰。远处,黛色的山峦层层叠叠,连绵起伏,直逼天际。南边,碧波荡漾的南浦溪,古色古香的福庆廊桥,穿山越涧的高速公路,“唐宋遗风”的千年古村,山坡新建的美丽小区,一切尽收眼底。西边,昔日的中学早于本世纪初淹没,偌大的莒江,唯成一泓碧波和一池春水。如此一幅山水环绕、色彩斑斓、美轮美奂的立体山水画,定然让黄公望老画家的《富春山居图》也黯然失色。此时,我想起曾有人对我说,飞云江上游本是《富春山居图》的原创地。</p><p class="ql-block">白云山下,风云际会,一些历史名人也如约而至,来自历史名郡会稽(今绍兴)的就有三位。据查,历史上的会稽,后改名绍兴,一度成为宋室南渡后皇族攒陵所在地,其地位相当于南宋的副都。</p><p class="ql-block">第一位名包全,唐贞元元年(811年),在任福建长溪县令期满北归,中途因战乱受阻,转而南下。不久,携家人沿飞云江而上至卓小洋(今后坪)。见此地田畴开阔,山水清澈,便伐木造庐。几年后迁至山下库村定居。</p><p class="ql-block">历史往往惊人的相似。70多年后,白云山迎来了泰顺历史上另一位重量级人物。唐乾宁二年(895年),原籍会稽的谏议大夫吴畦弃官归隐,率兄弟子侄,溯飞云江而上,也至卓小垟,见地美泉甘,筑室而居。若干年后也迁至库村。</p><p class="ql-block">之后的百余年,经多姓共建,一个规模宏大的广度寺诞生。据莒江《夏氏族谱》,广度寺创建于后唐同光元年(923年),夏族始祖夏子骏发动朱、吴、包三姓助钱舍田共同创建。南宋泗溪进士林梦禾作客库村时,惊讶于广度寺之伟:“古刹瑞峰最殊伟,青山累累挂芙蓉。”</p><p class="ql-block">包全、吴畦这两位始迁祖隐居库村,创造了空前的耕读风气。到了南宋时期,先后设立侯林书院和中村书院,是宋代温州境域著名的教育场所。吴畦之后人才辈出,据统计,整个宋代共有22人高中文武进士。好一个名副其实的进士村!“拂袖天香桂高折,青云族下升丹梯。”南宋进士林梦禾有诗如此赞叹库村的耕读文风。</p><p class="ql-block">在白云山西麓山脚,则迎来了原籍同样会稽的泰顺早期开发始祖之一的“中书舍人”夏仁骏。夏父太一,唐懿宗咸通元年(860年)试赐武状元,授防御使,后因抗横暴而被害致死。为避时乱,夏仁骏携妻由会稽山阴东城南下。途中妻亡,葬妻后继续南下,最后到达白云山下的瑞安安固五十七都莒江(今泰顺莒江),择地建屋定居。短短时间,莒江被夏仁骏等先民开发为一处世外桃源。</p><p class="ql-block">而在白云山东麓山涧,有一处锦绣谷,遗留有库村著名的人文遗迹“三友洞”。在崖壁腰部有摩崖石刻,“锦绣谷”疏朗俊秀;“三友洞”丰腴遒劲,意蕴深远。</p><p class="ql-block">前几年,库村今人阿包秉承书院遗风,创办库村书院,不时召集文人骚客举办论坛活动,名噪域内。老翁亭落成时,阿包仿《岳阳楼记》作《老翁亭记》:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乙未年夏,夏兄居白云山下。越明年,国泰民安,百废俱兴,乃三上老翁尖,许愿开路修亭。相约刻库村先贤清翰林古柏山房主人包涵诗《白云山感惜》于其上,并嘱余作文以记之。予观夫古村别景,在云山之上,衔积谷,吞祥云。面玉屏,对云湖。后有禅师庵遗存,下留广度寺旧址。若隐若现,卧虎藏龙。朝晖夕阴,气象万千。此则老翁亭之大观也,前人之述备矣。</p><p class="ql-block">然则北通包垟文成,南极筱村百丈。迁客骚人,多会于此。唐末进士包全、夏子骏、吴畦等先后归隐于白云山,览物之情,得无异乎?……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“山中何所有?岭上多白云,只可自怡悦,不堪持赠君。”1500年前,隐居在飞云江下游今瑞安陶山的陶弘景,用诗婉拒齐高帝萧道成的出山做官之邀。300多年后,吴畦隐居库村时,曾发“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”这惊世之叹的诗人罗隐,奉越王钱镠之命入山礼聘吴畦出山辅政,也遭吴畦“避见”相待。罗隐恹恹而归时路过莒江,恰遇“长髯秀目,童貌玉立,道气啐然”被称为“后山人”的夏仁骏。夏设宴招待,相谈甚欢,罗隐稍感慰籍。后罗隐将途中所见所闻写成游记《罗江东外记》。“仰视白云山,高入云表。”寥寥数字,是罗隐对白云山之情的自然流露,还是对白云山多隐士的几多感悟,我不得而知。南浦为侣,云山作伴,那白云之纯之悠之淡,岂不胜过官场阿谀谄媚和尔虞我诈千百倍!</p><p class="ql-block">上世纪20年代,白云山北麓的林岙村有位小后生,舍弃富裕安逸的生活,吟诵着“男儿立志出乡关,伟业不成誓不还。埋骨何须桑梓地,人间到处有青山”,走出白云山,与瞿秋白、恽代英等革命人一道投身大革命。这位名林秉权的泰顺籍第一位中共党员,用年轻的生命兑现了“埋骨何须桑梓地”之诺。</p><p class="ql-block">罗隐称白云山“高入云表”,南宋林梦禾则对老翁尖留下“老峰万仞插碧天,与天相近不盈尺”的诗句。据查,泰顺境内海拔千米以上的山峰多达179座,而海拔不在此列的白云山,在诗人贤达们的眼里,竟然如此“仰视”。我突然醒悟,白云山,岂止是一座自然之山……</p><p class="ql-block">“山不在高,有仙则灵。”在“五岳”中山高屈居第三的泰山,自古名列“五岳之首”。白云山不仅有着雄伟的形象、旖旎的景色,更有的是深厚而绵延不绝的历史文化底蕴。作为飞云江畔、白云山下的一介书生,我想说,如果说飞云江是我们的母亲河,那么,白云山难道不是我们的父亲山吗?!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">老翁尖迎来游山客</p> <p class="ql-block">老翁亭揭牌情形</p> <p class="ql-block">终于登上老翁尖</p> <p class="ql-block">鸟瞰南浦溪</p> <p class="ql-block">观赏美景</p> <p class="ql-block">与阿毛合个影</p> <p class="ql-block">拍下难忘瞬间</p> <p class="ql-block">阿毛远眺风景</p> <p class="ql-block">湖绕白云山</p> <p class="ql-block">碧波荡漾南浦溪</p> <p class="ql-block">高速公路俨然一条弧线</p> <p class="ql-block">唐谏议大夫吴畦</p> <p class="ql-block">吴畦墓</p> <p class="ql-block">白云下夏姓始祖子骏公</p> <p class="ql-block">千里迢迢到白云山下恭请吴畦出山做官的晚唐诗人罗隐</p> <p class="ql-block">走出白云山闹革命的泰顺籍第一个中共党员林秉权</p> <p class="ql-block">锦绣谷</p> <p class="ql-block">三友洞</p> <p class="ql-block">库村古图</p> <p class="ql-block">曾经规模宏大的广度寺</p> <p class="ql-block">“文豪”包登峰</p> <p class="ql-block">包登峰创办库村书院</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block">从老翁亭回眸的一霎那,我发现,白云山上有对双子峰,另一峰位于距老翁亭之东千米之远,名白云峰,海拔高出老翁尖20米。老翁尖、白云峰,或背靠库村,或面朝包垟,而我少时每天在自家门口看到正是白云峰。</p><p class="ql-block">毫无置疑,三人继续前行。穿越一段芊芊莽莽的幽林,踏着厚而软的枯叶,脚底发出“莎莎”的响声。幽林尽处,看似“山重水复疑无路”,细细寻来,却是“柳暗花明又一村”。爬上小山,透过一片约莫百米的开阔地,白云峰历历在目。隐隐约约看到类似机耕路的痕迹,还有一根电线杆,心情霎时开朗起来。一刻钟后,三人过了开阔地踏上了机耕路,原来是从山下直通山上的,越野车可凭此路直接登顶,却会少了许多登山之趣。</p><p class="ql-block">伫立路上,往山北远眺的一霎那,终于看到了熟悉的老家:簇新的防震小区,幢幢新宅井然有序;满长街的紫色瓦片,在黛色大山中显得尤为醒目。视线左移,山峦起伏,公路蜿蜒,绿意盎然,林岙、横溪两村赫然在目,犹如一幅现代版的山居图。山腰的白云村,归辖包垟乡,却早已下山搬迁至乡政府所在地,取街名“白云街”。俯视南山下,山腰处隐现一村落,可已难寻民房影子,——那即归辖南浦溪镇的陈山,几年前也已下山搬迁至镇上了。</p><p class="ql-block">上山机耕路的断头处,一条草路通向幽深处。“此草路莫非环绕这白云峰?”我这样想着便建议前往探秘,同行却说“草深路陡难行”。就在他们迟疑之际,我看到草路约百米处山崖下的小宫庙——禅师庵,惊喜万分。记得禅师庵重修时,我随众人爬上过禅师庵。就在一小时前往白云峰的一路来,我心里还在犯嘀咕:怎不见当年那庵,会是藏在何处?</p><p class="ql-block">据《分疆录》记载:“白云山后有石壁,上有石厂,曰‘白岩庵’。”与差点错过的禅师庵的不期而遇,避免了此次登山之憾。走近禅师庵,几块石碑立于草路旁。据石碑记载,该庵1937年被烧毁,1999年10月获重修。想必我就是那时到过,屈指数来也已二十年有余了。</p><p class="ql-block">与一些庵有所不同的是,庵一侧,距离地面十多米的悬崖上有一石穴群,有石穴四五个,直径两米左右,洞口宽窄不一,相隔一两米不等,洞洞之间是象鼻形的石柱。阿苏顺着靠崖的一条木梯子小心翼翼爬上去,发现几个洞穴内连一起,形成一道深约两米、长近十米的廊道,洞壁有明显的人工凿痕。据说当地人把这岩叫做系船岩,明末莒江诗人夏大辉游览后,留下“船系云中石,鹿眠洞里径”的诗句。</p><p class="ql-block">紧依石穴的,是一座缘壁而建的廊式建筑物,简陋而陈旧。此时正是午后12点半,阳光从屋顶照下,分外明亮。庵内,设有神坛,匾额上有“答谢鸿恩”之大字。香炉上刻有“齐天大圣”“蛇兰土地”“五谷真仙”“五显灵官”“白医丞相”等字样,想必即供奉的诸神了,因为连孩子们都能一眼认出齐天大圣。</p><p class="ql-block">既来之,则拜之。往募捐箱塞进香火钱,烧上几柱香火插炉上,缕缕青烟在白云山上的这小庵里弥漫、飘散开来……</p> <p class="ql-block">穿越芊芊莽莽的幽林</p> <p class="ql-block">远眺双子峰白云峰</p> <p class="ql-block">穿越杂草丛生的开阔地</p> <p class="ql-block">云山野花分外香</p> <p class="ql-block">不经意发现的禅师庵</p> <p class="ql-block">禅师庵悬崖上的石穴群</p> <p class="ql-block">禅师庵供奉的诸神</p> <p class="ql-block">奉上香火钱</p> <p class="ql-block">香台</p> <p class="ql-block">群山青青是吾家</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五</p><p class="ql-block">从禅师庵出来,登上距禅师庵仅几十米高的白云峰。峰上没建亭子,杂草丛生,荆棘密布,实找不到立足的览景之处。</p><p class="ql-block">登毕双子峰,沿着机耕路步行下山,不到半小时至陈山村。陈山位于白云峰东坡,海拔600余米,是白云山最高的村。三面皆高山密林,过去唯南北两古道分通包垟和库村,周围数里人烟稀罕。</p><p class="ql-block">村头山坡,一农妇正在劳作忙碌。因语言相通,一提起村里人,犹如隔壁邻居一般。农妇姓陈,虽然搬迁下山,可在山上种有杨梅果园。此时,几条狗正坐在杨梅树下,直勾勾地盯着眼前的陌生人。“这狗狗帮我看着包包呢。”农妇解释道。原来,农妇在劳作时把包挂于杨梅树上。离农妇不远处,数十只山羊正在蹦跳着觅草。陈山人虽说搬离了故土,但“离土不离乡,离乡不背井”。</p><p class="ql-block">环视四周,只在果园旁看到一幢木质老房,敞开的房门上挂着一块“陈山村委会”的小牌子。陈山村作为村级机构已撤去,从此在白云山上消匿。“这应是陈山人凝结在这最后房宅上的家园情结吧!”我想。</p><p class="ql-block">“这村西头能翻过山吗?”因为上山时车子停在西山麓,三人要想下山,则要返回西山麓。</p><p class="ql-block">“那山没有路,可不好翻啊,不过翻过去倒没几多路。”农妇指着远处的山说。阿毛、阿苏听了此话顿生惧意,而我则坚持翻山,理由很简单,既然登山就不能遇难而退,这才是登山的独得之乐。</p><p class="ql-block">告别农妇,一路走来,发现脚下的砂石路已成新浇的水泥路。村没了,可陈山人的生产、护林还需路。这时,有一辆小四轮开来,阿毛、阿苏意欲搭着直接下山,而我不加理睬径直向前。</p><p class="ql-block">“肚子饿得不行了,先乘这小四轮下到南浦溪,再租个车上山开车便是。”阿毛、阿苏嘟哝着,却也无奈地跟着我的屁股。</p><p class="ql-block">到了村尾,一片果园把路子截断。蓦然回首,黛色大山白花簇簇,一一又到了桐籽花盛开的时节。这不是花季之季,桐籽花却充当起主角的身份。那绿叶衬托下的桐籽花,一簇簇、一片片,错落有致地散落在山间,装点着那远离喧嚣的大山。山路上的桐籽花,散落路面,犹如一层厚厚的积雪,让人顿生怜意。桐籽花既不显娇贵,也不粉艳,其纯朴、大气之质,为山里人所喜欢。</p><p class="ql-block">果园有村民正在喷药,便打听起路径来。“记住,不要从岩嵴下走,那过不去的。”村民交代了一番再三叮嘱着。</p><p class="ql-block">站在果园看到对面山,仅是一山之远,我带着头爬去。三人都已饥肠辘辘,要抓紧爬过山。阿苏见我随手带了个大水杯,连连向我讨喝。山很陡,肚很饿,且无路,三人自寻路径而上。</p><p class="ql-block">“啊——”突然,传来一阵恐怖的惊叫声,原来是阿毛踩空了杂草,有惊无险。如果滚下这陡山,真是后果不堪设想。“毛啊,这山可不是大海啊!”我再三叮咛习惯于漂洋过海的阿毛要注意安全。“想想红军长征两万五,这点辛苦不辛苦。”我不时打气道。</p><p class="ql-block">陡峭的山坡上,三人气喘吁吁地爬着,面前突然出现陡峭的岩嵴,只得返回另拓上山之路。半个小时后,当三人颤巍巍地爬上公路时,已是下午三点了。心还在跳,腿还在抖,人到底还是爬上来了。</p><p class="ql-block">饥肠辘辘之际,远处传来女人的声音。循声寻去,只见几个男女正在朝山上走来。走近一看,竟然是熟人,问山上可有野果采摘,初夏之时的野果正青黄不接,哪有成熟野果?她们一听大失所望。当获知三人还饿着肚子,忙拿出随身携带的水果相送,三个饿夫饥不择食地狼吞虎咽起来……</p><p class="ql-block">沿着石梯下山,不时回头仰望白云山。近些年应邀参加几次乡贤聚会,曾冒出一个大胆的想法:在飞云湖白云山规划建设环湖环山健身道,综合开发云湖旅游、乡土旅游、红色旅游,山湖相融,文旅融合,邀来健友驴友文友和老友,定能让这湖这山闹起来。想着想着,脑里又记起林梦禾的诗句:“永嘉山水古称美,此山此水更无比。”此山此水,不正是白云山和飞云湖吗?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">跟奶奶上山的小女孩</p> <p class="ql-block">狗狗们正在路旁杨梅树下看护着女主人的包包</p> <p class="ql-block">女农妇看养的山羊</p> <p class="ql-block">陈山的最后民宅</p> <p class="ql-block">陈山村头的八相公庙</p> <p class="ql-block">下山搬迁后的陈山村已成废墟</p> <p class="ql-block">新铺的水泥路通往陈山村</p> <p class="ql-block">翻过这座山就完成了登山计划</p> <p class="ql-block">正在荆棘中拓荒而上的阿苏</p> <p class="ql-block">习惯了海上运动的阿毛不甘落后</p> <p class="ql-block">无路中拓路而进</p> <p class="ql-block">目的地就在眼前</p>