滇西自驾行之一丙中洛

高山

心随路远 行者无疆。来一次说走就走的旅行，目标怒江大峡谷最深处。4月30日一早，同学一行自驾游。从昆明出发，到了永平，吃老字号回族黄焖土鸡，味道不错。“封闭多日生闷气，快马加鞭过五一。胡哥夜行千里眼，心系怒江品黄鸡。”吴学长打趣。

直抵六库，远处白色的房子是我们入住的兰花宾馆，标间168元。六库是怒江州的首府，是怒江美丽公路的起点。六库曾是深山密林，植被茂盛，常有马、鹿等野生动物前来觅食，傈僳族猎人在此支扣下鹿。六库即“鹿扣”的谐音。

怒江，一条神秘、野性的江。她从天而降，源于青藏，直下南洋。怒江的上游叫“那曲河”，发源于唐古拉山脉吉热格帕峰南麓，深入青藏高原内部，往东流入他念他翁山和伯舒拉岭之间的峡谷中，流入昌都市的边坝、洛隆、八宿和左贡等县，经察瓦龙入云南折向南流，经傈僳族自治州、保山和德宏傣族景颇族自治州，流入缅甸后称萨尔温江，最后流入印度洋。因江水深黑，我国最早的地理著作《禹贡》把它称为黑水河。怒族称为“阿怒日美”。“阿怒”是怒族人的自称，“日美”意为江，故名怒江。

江边走走，静静地享受这座小城的魅力。学长诗：“江上巨石波涛滚，似有仙踪座上观。远观玉女飘仙气，近看乃是故乡人。”

晚上到酒店斜对面的傈僳农苑，品傈僳族的特色美食。

江边的许多民宿灯虽亮着，却没有人住。

大路上的标语：“怒江缺条件，但不缺精神，不缺斗志。”怒江缺条件？怒江大峡谷比科罗拉多大峡谷长。科罗拉多大峡谷从支流巴利亚河口起到米德湖，全长也不过440公里。怒江大峡谷单云南段从龙陵的老卡起到贡山的丙中洛，足足600公里，西藏境内还有多长？从地图上看，最少也是四五百公里，两段加起来超过了1000公里，是科罗拉多的两倍多。科罗拉多大峡谷最深处1830米，而怒江大峡谷深都在2000米以上，大多数地段突破了3000米。再往北，太子雪山海拔6054米，梅里雪山6748米，峡谷更深了。这里森林资源丰富，这里有6000多种高等植物和141种国家一、二级重点保护野生动物，这里是世界物种基因库，这里古老与现代交融，这里大山与大川辉映，这里三江并流，这里可以触摸地球和生命最古老的记忆。加之美丽的景色和两岸丰富多彩的人文，誉为世界上最神秘、最原始古朴的东方大峡谷一点不为过。这么多的条件，还缺条件吗？

第二天早上，从六库出发逆江而上。穿过大峡谷隧道。天阴天还下着小雨，心中不免有些失望。

走进怒江大峡谷，探秘峡谷的神秘、险奇、原始古朴…

美丽公路的确美丽，彩色步道两边有绿化带，种着许多花。

美丽公路起于六库止于丙中洛，属于219国道的一部分。主线全长286.68公里，路基宽度8.5米，设计速度40公里/小时，总投资近70亿元。实现了一跃千年的历史性跨越。

全程美景一个接一个，让人目不暇接。

东方的伊甸园——傈僳族澡堂会。登埂温泉位于怒江峡谷219国道边。今年因为防疫不许人员聚集傈僳族的澡堂会取消了。另外，澡塘村的温泉也很不错。据说旅游团一来，许多人拍照，她们依然旁若无人，有裸露的女子自然地对着拍摄镜头笑，不是开放，也非蒙昧。也许由于高山大川的阻隔，她们未受世俗的蒙垢，内心深处还保留着处子般的纯洁。若无此般安之若素的定力，澡塘会恐怕早就荡然无存了。

高黎贡山在左，碧罗雪山在右。怒江从中一泻千里，浩浩荡荡从远古走来，又气势磅礴向远方流去。

“山高路远勘洪荒，环宇奔流看怒江。”吴学长题。

最美的风景在路上，两岸云雾缭绕犹如仙境。

虽然天阴还下着雨，却意想不到的美！云雾像中国水墨画一样装饰着怒江峡谷，为峡谷增添了几分神秘。

莽莽森林，白云深处有人家，仿佛仙山琼阁！

云雾梯田。

到达伟人峰，却不知伟人峰是哪一座，一位游人指点迷津，原来伟人头被胡大哥两指拈着😂“伟人”是拟人化的山体附会。

像伟人一样昂着头😄。

继续北行过秤杆乡后，江水突然收窄，江中有巨石，对面有个石洞，大概是老虎的窝吧。与著名的金沙江虎跳峡一样，这里也有一个关于老虎跳过江面的传说。

怒江每年平均以1.6倍黄河的水量象骏马般地奔腾向南，昼夜不停地撞击出一条山高、谷深、奇峰秀岭的巨大峡谷。

瓦拉亚窟像个酒窖，瓦拉亚窟的大酒缸好大。没进去看，据说没啥好看的。不知道里面有没有怒族的咕嘟酒。咕嘟酒是玉米粉制成的酒。饮用时先将坛中的酒同酒糟盛一部分到盆中，加入适量开水，再拌入蜂蜜或糖，滤去渣，饮汁。

公路上有一块巨石，这是不是飞来石？但又不像。据说1983年的某个深夜，一块巨石从山上滚落到福贡民族实验中学，三间教职工校舍，除北边屋檐稍有损坏，其他建筑毫发无损似有神助。这块真不像。

到福贡了。山上有标语：美丽福贡欢迎您！

福贡县“远征军回国渡口”纪念碑就在路边上，1945年3月，抗日英雄们就是从这里撤回国内的。我们没下车去，只是在车上看了一眼。这里曾是驼峰航线的必经之地。

到福贡吃午饭。逛了一下农贸市场，看这是什么？漆油。用漆油炒制的鸡，叫漆油鸡。是怒江这一带的特色美食。漆油是以漆树籽炸成的油。漆油鸡是将重庆火锅里的牛油替换成漆油，这是傈僳族独有的吃法，不过对漆树、花粉过敏的人吃了很容易中招。要说哪里的漆油鸡最好吃，还属兰坪漆油鸡最有名。可是我们终究还是不敢尝试。

福贡县城不错，干干净净，垃圾分类箱。

过福贡县，左前方的高黎贡山顶有一个圆窟窿，这就是著名的傈僳族图腾——石月亮，是大理岩溶蚀而成的穿洞。我们到那儿的时候，刚好云开雾散，从公路上遥看，石月亮露出真容，一会儿又害羞地躲进了云雾里。2012年9月石月亮的登山步道一期工程正式完工开通，登月不是梦想，在怒江可以实现。

一路与怒江相伴，不时穿行在云雾中，如在天上游。

路前方的那座山好美！像穿着绿色长裙，围着白纱巾的美人！

特殊的地形地貌，使怒江的修路架桥工程变得异常艰难。1954年自治州成立时，怒江没有一座像样的桥。在桥出现以前，怒江两岸的人是如何过江的？一根钢索（更古的时候是用竹篾编的）横挂在江上，用几根带子串成简易座位，和一个滑轮，便可以飞身过江了。石月亮观景台溜索处，溜索空荡无人。

江面，一棵巨石上生长着一棵云南松，别看它很纤细，它仅仅依托岩石上一点点土壤，屹立江上数百年不倒，绝非柔弱之辈。过了江中松，再往前便到贡山县了。

深邃的峡谷缓坡上棋布着村庄民宅，红色的房顶有点像色达。

一个个充满魅力的村庄隐藏在山谷的云雾之中，越往深处探索风景越震撼。

石板房是怒族人的，千脚落地房里住的则是傈僳族人，也可能是独龙族人。

快到丙中洛时，天居然放晴了，看到了远处的雪山。怒江大峡谷由于受印度洋西南季风气候的影响，形成了一山分四季，十里不同天的立体垂直气候，经常是河谷茂林葱绿，炎热似夏，山坡花俏草黄如春如秋，峰顶冰雪世界，一派隆冬景象。

这是怒江第二湾——桃花岛。弯弯的江水如翡翠玉带，被它围绕的小村庄更是美丽恬静，风光绮丽，没有桥，也看不到路，真正的隐世秘境心目中的诗与远方啊！桃花盛开时，想必更是美丽惊艳！怒江第三湾，我们没停车下来看。

穿过丙中洛隧道，来到怒江第一湾观景台。

打卡。学长诗曰：“怒江涛声传千里，雪山仙境白云低。谁持彩练当空舞，只为学士歌一曲。”

第一湾与第二湾很相似，都是美得让人透不过气来！第一湾的葫芦形半岛，青山绿野，阡陌交错，果树成林，缠绕着红赭色的怒江。坐落其中的村庄叫坎桶村，世代代居住着怒族人。十几户人家阡陌交错鸡犬相闻，唯有吊索桥与外界相通。那是真正的世外桃源。俯瞰下去，高山又像一块碧玉一样，镶嵌在水平如镜的江水之上。

学长赞曰：“神工鬼斧大峡谷，怒江泼墨画天书。一夜狂奔三千里，两岸奇峰相对出。天主雨露丙中洛，水击石穿现河图。雪落高黎云天冷，游子魂断忘归途。”

丙中洛就在咫尺之外，这是一块宽广的台地，地势北高南低，真是块风水宝地。这里最早居住着土著怒族和独龙族，随着喇嘛教传入、众多藏族的迁入才被称为“丙中洛”，藏语“藏族人的村子”。

雄浑的雪山，大气的峡谷，奔腾的江水，桃花源般的村庄…“雄鹰飞掠丙中洛，怒江一线峭崖脚。满腔激情杯中酒，放歌青山云中乐。”吴学长为胡大哥题。

入住怒瓦驿栈。

日落时分雪山更清晰一些。

傍晚窗外的景色，隐约可见第一湾。听说岛上的民宿很具有民族风味，下次来一定要去体验体验。

我想看日出，起了个大早，可是天公不作美，依然是阴天还下着小雨。据说在丙中洛，一天看两次日出日落并不是童话。冬天的上午，太阳从碧罗雪山缓缓而出，太阳在狭长的天空行走不到两个小时，就匆匆地落入矗立在丙中洛西南角的贡当神山背后，时隔半个小时，太阳又一次从贡当神山背后露出的万道霞光，半个小时后才落入高黎贡山的背后。

远处的雪山在冒烟，仿佛在融化。

等我们吃完早点，天竟然又放晴了！好像是专门眷顾我们。早点店的老板说重丁教堂就在附近。

我们穿过小巷找到了教堂，可是大门紧锁进不去。这时有辆小轿车停在了教堂门口，下来一个人拿着一串钥匙开教堂的门，我们上前询问，他说他就是神父，我们请他让我们进去，可是他说：不行！因为疫情。他不敢放我们进去，说里面有很多监控的。

我们不甘心围着教堂转了一圈，想看看这天主教究竟是用什么魔法使当地的民族信教的，可还是进不去。

仔细看了教堂门口的简介，又查了资料，原来重丁教堂是法国人任安守用清朝的赔银建成的。他在这里生活了近50年。他的墓就在重丁教堂旁边，墓碑上书：“任安守神父，1854年4月14日生于法国多姆山县克莱蒙市。1886年晋封，同年来华，西藏教区传教。1898年到贡山丙中洛建教堂传教，直到去世。”长期的闭塞使这里的村民不知道外面的世界，他们大都一辈子没有走出过大山，不知道法国在哪里，但他们知道，怒江最早的栗子树、葡萄树、真正的烹饪和厕所都是任安守神父带来的。他们只知道，任安守神父是一个值得信赖可以依靠的人。早在23年前的1864年，任安守的前辈吕神父曾在秋那桶建过一座教堂。当时很多藏民改信天主教惹恼了喇嘛和土司，他们带兵把教堂付之一炬，两名神父带领教民躲避追杀逃到怒江的溜索桥边。吕神父让几十名教友先过河，当吕神父最后一个顺着溜索到怒江中心时，喇嘛兵乱枪齐发，年仅30岁的吕神父身中数弹，坠入波涛汹涌的怒江峡谷，22天后尸体才在下游的河道边找到。而那些逃出来的教民二十多年都不敢再回家乡。但是这根本阻挡不了像任安守这样视死如归、富于献身精神的传教士，因为埋土他乡被他们视为必然的归宿。1888年，受派遣的西藏代牧区神父任安守，来到云南德钦后，决定越过澜沧江和碧罗雪山，到怒江大峡谷传教。此后他49年在怒江大峡谷几番生死离别、命运多舛的生活由此开始，直到他81岁长眠于此。他当年走的那条路被称为“传教士之路”，这是一条神秘莫测、崎岖艰险野羚羊都不敢穿越的路。即使在有GPS、海事卫星电话的今天，重走当年的“传教士之路”依然被最勇敢的探险驴友们视为壮举，而他们那个时候是1888年。他们到达怒江大峡谷还没有来得及喘口气，就遭到了袭击，任安守的同伴身中毒箭死在了他的怀中。任安守并不气馁，收容了当年逃出来的那些教民武装起来，打败了喇嘛和吐司。在这近似原始的山寨开始了他的传教生涯。1904年在白汉洛修建了做弥撒的教堂。历史总是惊人的相似，1905年8月20日深夜，土司喇嘛故伎重演，和几十年前一样一把大火烧了教堂，这就是历史上的“白汉洛教案”。任安守几十年的心血被大火烧了个精光，岂能罢休，他背着干粮独自翻越碧罗雪山去告状，在当时极其艰难的条件下，没有人知道他是怎样历经漫长的3个月走到昆明的。他找到法国驻昆领事到云贵总督的衙门，提出了“强烈抗议”，要求赔偿损失。清政府早想收拾那些太过嚣张的地方势力，立即派兵过去镇压，封任安守一个“三品道台”，以抵消一半赔款。他用赔款重修白汉洛教堂，辛勤耕耘，为当地少数民族民众贡献良多，成功地使一部分当地居民，包括世代信奉传统宗教的一批藏民皈依天主。1921年，一位年轻有为的传教士安德瑞决心来丙中洛。他的路线与任安守不同，是从缅甸八莫跟着马帮出发，走了不知多少时间，才来到大峡谷。他学会了当地的语言，16年里，修通了三条翻越碧罗雪山的人马驿道。任安守腾出手来，在重丁村买了一块地，从剑川请来了木、石、绘画、雕刻等匠人，花了10年时间，新建了一座象征圣吉的乳白色重丁大教堂，盖了两个钟楼的迷你版巴黎圣母院，教堂拱形的屋顶上面，绘制着精美的壁画，讲述着圣经故事。1937年，81岁的任安守身患严重的糖尿病，一次大雪封山阻断了马帮进山了道路，他没有等到马帮送来的药物，在重丁去世。教民为他举行最隆重的葬礼。二次世界大战，安德瑞被调遣回国参战，大战结束后，安德瑞回到这里，他的良师益友任安守早已安息在教堂的边上。此后他也和任安守一样，把自己的生命融入了这深邃峡谷中。直到1953年，由于历史的原因，安德瑞不得不离开这里，他来到任安守的墓地做最后的告别，他对那些哭着来和他送别的教民轻轻的说：“如果可以，我也愿长眠于此！”这些神父都绝非等闲之辈。无法想象他们付出了怎样的艰辛，如何克服语言的障碍，向操不同语言的各民族传教，无法想象他们远在异国他乡几十年的执着坚守，承受了怎样的孤独与煎熬？甚至义无反顾宁愿付出生命的代价。仅仅是神的力量？

钟楼看不到，只好远远地拍了张照。教堂文革期间又被毁，1996年原址重建，据说规模远小于过去的大教堂。虽然小，那白色的钟楼在蓝天的映衬下却很圣洁。

不一会我们到了石门，到处找石门。

转过湾来，看到江边两座相对大山，的确有点像门。汇集了千里冰峰雪岭水源的那曲河以一泻千里的气势，流到这里，山崩石摧，冲决而出，冲出了两扇门。

近看两座大山，在这里全都面如刀劈斧削。

垂直如墙的石壁高不见顶。据说石门关的摩岩壁上刻有5幅藏文，侧面有两个石坠，形状似伞，称为石伞。崖顶的平地上生长着一种绝世棕榈树，为世界仅有的表稀植物，目前仅有数百株。可是我们都没有看见。据说从普化寺看石门关更险峻，更能拍摄出石门关的险要。普化寺在东风村，离重丁天主教堂不到一小时的路程，是一座藏式风格的寺院。

过了石门就到雾里村了。雾里村三面环山、一面环水，东面是碧罗雪山，西面是高黎贡山，怒江纵贯其间。 村里约有几十户人家，藏族、怒族与傈僳族世世代代生活在一起，非常和睦，淳朴好客。

雾里村最有名气的，就是那段全国现存的唯一“活着的”的茶马古道， 有着一千多年历史。一条在悬崖绝壁上开凿出的缝隙，在山腰中蜿蜒。 隔江相望的雾里村看似很近，想进去必须沿着悬崖绝壁上的缝隙，步行一段时间才能进入。

江边有许多漂亮的石头。

江水不清，可能是最近下雨的缘故。江水冬天应该是清的。

可石头却很干净漂亮！想要搬起一块却不容易。

别小看这一块石头，挺重的啊！学长戏言：“天主神佑丙中洛，怒江春水波连波。学士举石观天像，心事浩茫向谁说。”😂

我只举得起这一小块。“节到五一人勤奋，匆匆那年她补天。两岸遍布五彩石，怒江龙王可作证。”学长诗证😂。

“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，抬头望天空。”学长打趣😄。

过了雾里村，秋那桶就不远了。到了秋那桶丙察察也就不远了。在怒江，名字中有“桶”的地方，一般是怒族、傈僳族聚居地，“桶”在怒族语中是“和平、平安”的意思。

秋那桶村是怒江大峡谷北端的最后一个村子，秋那桶峡谷是整个怒江大峡谷中的精华部分，有着茂密的原始森林，众多瀑布，在峡谷中穿行，景色非常壮观。

如果没有十字架和顶上“天主堂”那三个字，谁会想到这是洋人教堂。雕梁画栋，飞檐斗廓，中西结合，更像一座土主庙。这是任安守用建重丁教堂剩下的银两建的。

如今，佛教、基督教、天主教、独龙族宗教在这里和谐共处，尤其是基督教，已经成为怒江大峡谷最主要的宗教信仰。世间罕见，“人神共居”名不虚传。

依然是转了一圈进不去。

在秋那桶仿佛身处一个真正的世外桃源。天是湛蓝的，草是青绿的，空气是清新的，村民是淳朴的。他们有自己的信仰，与世无争过着田园诗般的生活。

石头泥巴墙，胡大哥说栽上花种上草会更美！

坐在门前的矮墙上，体验田园生活的乐趣，看着诗与远方！

房子的瓦是怒江所特有的可以切割的页岩，使用寿命非常长，一两代人都不需更换。

木头房子，冬暖夏凉。

千脚落地的房子。怒江属于地震多发区。千脚落地房有多个支点，分散了房屋的承受力量，能有效防震。也便于防潮、通风散热，还可防御蛇虫野兽抵御水灾。

这应该就是独龙毯了吧。传统的独龙毯将野生棉麻树皮剥丝晒干捻成线，用植物的汁液将线染成多种颜色，要经过十几道工序，几个月的时间，才能织好。

好多松球，别具一格。

古核桃树。

有村民在收麦子。

仔细看，她们用小镰刀只把麦穗割了，杆却留着。这种割法既省力又不浪费，抖落的麦子少。

这是不是又一块飞来石？仿佛是专门飞来堵路的。走这条路到秋那桶或许更有意思。

村子周围风景秀丽 ，下面有条小河。

河水很清。

我愿逆流而上找寻她的方向！“山水环抱两相拥，万綠丛中一点红。总为仙姑朝云海，白云悠悠荡心胸。”学长好诗。

依依告别秋那桶，回到丙中洛，品尝当地特色餐-—火腿土锅鸡。“如果美丽有颜色，你已经看到了！”来到客栈，老板说，还有一个人神共居的地方…我们居然没有去。听说还有美丽颜色的地方，立马上路…

继续向着梦中的地方去！何方？请看下集。