<p class="ql-block">西湖并不是东湖的旁邻，因亦未见东湖一类的称谓！</p><p class="ql-block">自苏轼诗句，欲把西湖比西子，之后，</p><p class="ql-block">西子湖也就是西子湖了。</p><p class="ql-block">或许名称不同，古人定有称颂，</p><p class="ql-block">只是苏子后，多是诗词之赞！</p><p class="ql-block">至明末数百年间，</p><p class="ql-block">以散文形式去描绘西湖者，</p><p class="ql-block">晚明短文，</p><p class="ql-block">如书画中的小品，</p><p class="ql-block">决定于内容，</p><p class="ql-block">书之如书，书之如画，</p><p class="ql-block">达身临其境之效，</p><p class="ql-block">非诗词长短句所能描绘，</p><p class="ql-block">故而有文有境有人，</p><p class="ql-block">与天与地与人物皆可互通！</p><p class="ql-block">当为小品文风之妙处所在，</p><p class="ql-block">今选晚明同期代表作者，袁宏道，张岱二位关于西湖美景的描写，书此二作小品，</p><p class="ql-block">所谓体会古人心境，形式化，书面化的代表罢了！[呲牙]</p><p class="ql-block">二人文风不同，一如山水，一如工笔，一如远及近，一如表及里，均为佳品！</p><p class="ql-block">故，所书此二品，除形式略同，</p><p class="ql-block">然用笔力求有变，</p><p class="ql-block">只是奈何，一人书怎达两人意！？</p><p class="ql-block">是夜是晨，于草堂</p> <p class="ql-block">衡山高寿，日尝作小字，</p><p class="ql-block">八十余仍能为之蝇头，当是世间善书者一奇象！</p><p class="ql-block">料想其身其眼其状态，若以今世见有此人者，亦当为怪才也！</p><p class="ql-block">衡山传世小字面貌多有不同！或是时期不同，亦戓是感悟有变化，可谓风格各自独鲜！</p><p class="ql-block">每观其作，便如对不同之衡山，亦如见衡山不同之心情也！</p><p class="ql-block">今世见衡山书离骚经有两卷，形质大抵相类，然用笔一含蓄内敛，一开张洒脱，均为传世妙品矣！余偶习之，颇喜后者，所书年代虽未加考证，感此卷用笔与十志，后赤壁等卷风格略似，应为同期之作。</p><p class="ql-block">今临三行，后以为记，权作日课，不想一日徒过，愧对流光！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">辛丑清明前一日。 識。</p> <p class="ql-block">是日晚，与坡翁闲步古中山，自中兴路西行，见大路口便折北，行数千步，达转角处，则被古状所染，问兄答，此乃唐宋之架构也！</p><p class="ql-block">遂至，抵门口，见有牌楼，名曰:北宋街，</p><p class="ql-block">街涂四壁，皆古色！</p><p class="ql-block">色有多颜，七彩尽现！</p><p class="ql-block">古调之陪衬多于色彩之搭配，</p><p class="ql-block">并不失其古雅也！</p><p class="ql-block">与兄共行至路口，见有子瞻像供于此，</p><p class="ql-block">吾不谨笑曰:</p><p class="ql-block">坡翁两相见，当是千年之缘！可有泪乎？</p><p class="ql-block">坡翁不言，见像持樽，自向前，持樽欲与子瞻共饮也！此当为佳言！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋街，应同于国内各处之宋城，雕梁画栋，古意盎然，一则，文化，二则，民生，皆益众生！追古怀远，溯源寻宗，非无不是！当为要事！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沿街步途，盼顾间，蓦生感慨，岁月可行，脚下不停！</p><p class="ql-block">古之韵，似在空气中弥漫！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">随人流之嘈杂，延长线，便直行至无路可拾，间有环绕，遂转遂至，</p><p class="ql-block">倾乎间，见有高塔耸立，欣然至其下，偶感其千年之沧桑！</p><p class="ql-block">与坡翁论其古事短长。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有感，遂溜曰:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古塔今犹在，</p><p class="ql-block">吾辈曾观光。</p><p class="ql-block">南北皆一统，</p><p class="ql-block">不料也无妨！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:（定州开元塔，有料敌塔一说）</p> <p class="ql-block">古人夜间习书，应无遮掩，少有纱罩灯，非恐流萤熄火，应是恐光不及也！</p><p class="ql-block">今人书小字，以余为鉴，喜强光，</p><p class="ql-block">非光难以致小，非亮者，不以为精也！</p><p class="ql-block">遂觉古人不易！</p><p class="ql-block">此环境一也，</p><p class="ql-block">二者，多见古人手札，自明清期间善书者，或抄古人文献也。应为古人夜书！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兼此二者应知古人为书不易，书者之谓为也！</p><p class="ql-block">为来为去，便为作为矣！</p> <p class="ql-block">对于“城”的概念，</p><p class="ql-block">要按我的意思推，</p><p class="ql-block">那得往前百年，</p><p class="ql-block">无墙不成城</p><p class="ql-block">无门不成市</p><p class="ql-block">故而，</p><p class="ql-block">我对城门的概念尤深！</p><p class="ql-block">并非钱老所说的围城的概念，</p><p class="ql-block">钱老的围城，我没看过，电视剧也是片面，</p><p class="ql-block">只是略闻一二！</p><p class="ql-block">城内之人想出来，</p><p class="ql-block">城外之人想进去！</p><p class="ql-block">既有一分想突破枷锁之情怀，</p><p class="ql-block">亦有一分怀旧之情感，</p><p class="ql-block">如我论，</p><p class="ql-block">那，我就是那个想进去的人，</p><p class="ql-block">有时我也在想，</p><p class="ql-block">此情感，非一时之兴起，</p><p class="ql-block">而是对古怀古，</p><p class="ql-block">那么一分的寄托而已！</p><p class="ql-block">踩一踩有年份的铺石，</p><p class="ql-block">抚一下更有年代感的墙砖，</p><p class="ql-block">大有物是人非之叹！</p><p class="ql-block">今与坡翁步途中山南城门，</p><p class="ql-block">层层高叠</p><p class="ql-block">步步骤起</p><p class="ql-block">随级而上</p><p class="ql-block">高下之差十米余，</p><p class="ql-block">间与坡翁谈及，多年前曾与胞弟游南城之旧像。。。</p><p class="ql-block">难想，</p><p class="ql-block">二十年余，</p><p class="ql-block">古城有新貌，新城带古颜！</p><p class="ql-block">当是一城之文化气象！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">坡翁言:</p><p class="ql-block">非也！</p><p class="ql-block">古之文脉，</p><p class="ql-block">大延于此，非是有无之间，</p><p class="ql-block">应是代代之传承！</p><p class="ql-block">百千年基于此，便根深默化，有也就是根存深发了。。。。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">归途，两无语，</p><p class="ql-block">沿护城河畔，</p><p class="ql-block">拾步，</p><p class="ql-block">漫于古中山之深邃处。。。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 辛丑九月廿二日晨</p><p class="ql-block"> 于古中山</p><p class="ql-block"> 草堂祖元庆</p> <p class="ql-block">此篇凡百字余，为待诏所补也！</p><p class="ql-block">后篇跋文中悉见待诏有言，</p><p class="ql-block">皆以刻本之意为效子昂！</p><p class="ql-block">余尝观此数行，</p><p class="ql-block">总之而论，可谓得子昂笔趣！</p><p class="ql-block">唯率真处显潇散，</p><p class="ql-block">与全篇合体，却亦结合！</p><p class="ql-block">遂感</p><p class="ql-block">子昂书此数行虽佚，</p><p class="ql-block">然以文壁之神笔以补，</p><p class="ql-block">当为相得益彰，</p><p class="ql-block">可称精彩！</p><p class="ql-block">应较子昂之原书，</p><p class="ql-block">犹为过之矣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">辛丑霜降于草堂孤灯下</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 元庆记</p> <p class="ql-block">八景之诗文，为赞一方之古迹胜概。然古代历任县令。所作诗文多不一处。有加有减，有拆有建。或为弘扬其政绩及爱民之愿。遂后数百年间，物非人非。古迹多不存也。旧县志载，有八景，有十景一说，惜今人已然鲜见矣。唯将美景与构想间。或谓一方之人，为一方水土之情念也。</p> <p class="ql-block">余尝写东坡文，</p><p class="ql-block">曾多见坡翁言“止”字！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如:游白水书付过语:</p><p class="ql-block">深者缒石五丈，不得其所止！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又见前赤壁赋云:</p><p class="ql-block">浩浩乎如冯虚御风，不知其所止也！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更见其曰:</p><p class="ql-block">所可知者常于行，于所常行，常止于不可止！如是而见矣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">予思此字，</p><p class="ql-block">止，为不前，停滞也！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然坡从坡翁些许篇章中，</p><p class="ql-block">足见其文、其行、其思、</p><p class="ql-block">均处在思想的自白中，</p><p class="ql-block">那就是:“不止”！</p><p class="ql-block">也就是，不能放弃！</p><p class="ql-block">行文之中的年代差，</p><p class="ql-block">能感到东坡一生中的坎坷，收获，阅历！</p><p class="ql-block">困难，未止，</p><p class="ql-block">但前进的信心:</p><p class="ql-block">不止！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 辛丑立冬前一日，草堂</p>