Rimkok Resort Hotel是清莱的一个三星级宾馆，虽然级别不高，但是印象深刻，偶然之间，我们因为早上的飞机到的清莱，到清莱已经接近中午，参观了黑庙后，和接车的司机说了要找吃饭的地方，他直接就带我们去了这家宾馆，这家宾馆如庄园一般，非常漂亮，我们六个人，包括司机吃了顿自助大餐，花费了泰铢1016，相当于人民币200左右。超级便宜 蓝睡莲，睡莲是泰国的国花；印度教的大神梵天也是诞生在一朵莲花中，而这朵莲花是从毗湿奴肚脐里长出，就如从脐状茎长出莲花一样。印度教在解释世界起源时说：“最初，天下皆水，有莲出水面。是时巨神居于阴间，经莲茎出至水上。” 宾馆的泳池 休闲时光 宾馆主建筑 室外餐厅 自誉为北方的珍宝 大餐厅，泰国比较热，清莱虽然是泰国的北方，但是也会很热，所以餐厅的门都是敞开的。 客人居住的别墅 会客厅 这台车要一路陪伴我们到曼谷和芭提雅 宾馆的主建筑倒也不是很高。 长颈族是由泰国北部与缅甸边界的一个少数民族喀伦族(Karen)的一支巴东(Padaung)族所组成的，只能在湄宏顺镇看的到。实际上，“长颈女”的颈部长度和普通人并没有什么两样，而是她们的锁骨和肩骨因铜圈的压迫而下陷。 克伦族原本是一支缅甸山区少数民族，在缅甸东部生活了几个世纪，向来居住在深山密林里，以耕种自给自足，而且族里女人一直都保持着在颈项套上铜环的传统习俗。1948年他们遭到若开族人的侵略和压迫，为了避开内战与寻求更安定和美好的乐土，十多年前，一群为数二三十人的长颈族人，翻山越岭走了几天几夜来到泰北落户，把湄宏顺的山窝当成了第二故乡。他们虽然住在泰国北部的难民营里，但仍在努力保持本民族的语言和传统。让女人在脖子上戴上铜项圈就是长颈族的典型习俗。 有些人说长颈族女人这样打扮是为了使自己看起来像长颈龙，这种龙被长颈族人视为天地万物之父。另一些人则说这种怪异的装扮是为了吓跑在森林里转来转去的饥饿的老虎。还有人说克扬族男人是故意把他们妻子的脖子弄长的，为的是不让她们被敌对部族掳走。 还有一种说法是，这种装束是男权主义思想遗留下来的，因为男人只需取下一只铜圈，就可以立刻轻而易举地杀死他的妻子。不过多数人都认为这种说法不对。如今长颈族人生活在母系社会中，没有人再去探究这种习俗的由来，因为人们已主要把这看成是美丽与财富的象征。也正是为了这个原因，长颈族人继续在小女孩年满5岁时开始为她们戴上铜项圈。 然而还有另外的说法，据传说，以前居民惹怒了神灵，就派了老虎来吃女人。因此他们决定所有女孩都戴铜颈环以自卫。不过，也有传说，这些喀伦人原住在缅甸东部，以务农为生，与世无争。但外人对该区的天然资源有意并吞而引发战争。男人出去打战，女人就把贵重金属品铸成金、银或铜环，戴在颈上或脚上，这风俗就流传下来。 每个长颈族女人都懂得用草药来清洗颈项，她们一生中只有几次把颈上的铜环取下来，那就是结婚、生子以及去世。通常她们不轻易让外人看到取下铜环的样子，即使亲如丈 长颈族夫也不例外。 尽管历史学家和民俗学家对于“长颈女”缠绕铜圈这一习俗的来源众说纷纭。但有一点人们已达成共识：“长颈女”延续不绝的原因是金钱。自10余年前因战乱逃离故乡后，数百名巴东部落成员一直在泰国北部和缅甸交界的难民营里生活。他们虽然是非法移民，却因为有独具魅力的旅游价值，而得以在泰国立足，日子比其他部族难民好过得多。长颈女郎经营各种纪念品，她们完全靠旅游业生存的。 出卖的旅游纪念品，不知道是不是Made in Yiwu? 按照他们的风俗女孩在5岁的时候就要在颈及四肢套上铜圈带上1公斤的铜环，这个过程并不复杂。女孩接受了几个小时的推拿按摩之后，就有精通此道的人在她脖子上缠上铜圈，铜线截面直径可达1.5厘米。这个仪式完成后，女孩的家人要请全村人一起来热闹庆祝一番。此后的几个月里，女孩要一直戴着那些铜圈，静待脖子发生变化。 等脖子适应了这些铜圈后，就要把它们换成更紧的铜项圈，而且要多加上几只。长颈族女人最多可以戴25只铜项圈，重量在5公斤到10公斤之间。这些铜项圈可以借助锁骨的支撑来拉长脖子，直到女孩长到青春期、身体完全定型为止。<br> 十岁开始便每年在颈上多加一个，一直至到二十五岁为止。长颈族觉得女子颈越长便越美，所以她们由五岁开始，这些环只能往上添，不能往下拿，终生都要佩戴。晚上睡觉的时候只取下后面的竖环，而其它环也不取下来，几天洗一次澡，几个人互相帮助，用布在环和脖子间搓洗。 长颈族女人认为这种习俗完全可以接受。“一开始是又疼又重，不过最后总能适应。”长颈族人莫波说，“最苦的是在天热的时候，铜圈热得烫人。”这种时候我们只有到河水里泡一泡，才能给铜圈降降温。假如不这样做，即使天气凉快下来，被阳光烤热的铜圈仍会把一阵阵热浪传到全身。<br> 带着宝宝的年轻妈妈 <br>很多书上写因为这些环的支撑慢慢的把脖子拉长其实是不对的，事实上脖子的长度并没有太多变化，这些环的作用是靠重力把肩膀压低，显得脖子长。所以当她们需要看医生等不得不临时摘下的时候她们的脖子也会缩回，而不像有些书上说的会死掉。 他们相信人类的祖先，长颈族在以前多数是因为迷信和风俗而去弄长颈。除了风俗以外，多是因为生计——吸引游客前来。长颈族在Mae Hong Son这个地方有3个村，最大的一个有两百多人。他们的文化完全是一样的，所以旅游时只看一个即可。 参观完长颈村，我们去了白庙。<div>白庙（WHITE TEMPLE）其实只是俗称，真正的英文名叫Wat Rong Khun，汉语为龙昆寺、灵光寺或白龙寺。令人惊讶的是，这座惊世骇俗的宗教建筑居然是始建于1998年的现代建筑，泰国著名建筑师Mr Chalermchai耗尽毕生心血创造了他人生中最伟大的作品。白庙的出现让越来越多的人知道了泰北小城清莱，越来越多的游客愿意驱车百里一睹她的芳姿。</div> 白庙是泰国著名艺术家、建筑师、画家Chaloemchai Khositphiphat所设计及监督建造的，是这位艺术家送给诗吉丽皇后的礼物。 这座寺庙于1998年开始建造，至今尚未竣工，但她已经是许多游客心中最美丽的寺庙之一 白庙纯白的屋顶，纯白的墙壁，纯白的基座，镶嵌在墙面的玻璃时不时反射出耀眼的银光，仿佛一座落入凡间的琼楼玉宇，让人瞬间产生敬仰之情。庙堂前一池浅浅的碧水，几条小鱼惬意的摇摆，访问白庙需要跨过一座廊桥。设计师的用意是为表达佛教普渡众生慈悲为怀的精神，也为白庙的庄严增加了一丝柔美。 这座庙建于1997年，由泰国著名建筑师（原为画家）Chalermchai Kositpipat设计建造，建庙资金来自他二十年来的积蓄，以及有心人的捐献，他在建造中间曾经几次修改图纸，工程做的特别慢。但也正因为他对佛祖的忠诚 ，还有对建筑设计的执着，造就了这么一个精细，完美的寺庙。这座寺庙为什么要为白色，他说：白色代表了纯洁，闪闪发光的玻璃片是智慧的象征。 目前，这座寺庙任然处于建造当中，他要把整个建筑分三个区域，包括：<br>（一）供礼拜聚会的宗教殿堂。<br>（二）出家人的生活区，包括宿舍以及作为修行静坐之用的课室。<br>（三）行政部门、画廊、小卖部、放映室。 游人入内必须赤脚，以表示对佛的尊敬。银白的宗教雕塑如同伸向天空的翅膀，仿佛要驾着白庙腾空而去，开始一场完美的朝圣之旅。仔细看白庙的细节真可以说是精美绝伦，每一笔都是用心之作。泰国最常见的四面佛，在这里被用白色做了耳目一新的诠释。走到桥中央，外面的水池有些西洋的风格。千百只手臂在桥下挥动，挣扎、哭喊、忏悔。。。地狱里的堕落的灵魂等待被救赎吊在树上的各种妖魔鬼怪，仿佛告诫世人要与人为善，切莫干伤天害理之事。 白庙的建筑让人震撼，但更多的是这里能让人感觉到宗教的力量。这宗教建筑的震撼与其他寺庙的压抑感截然不同，她让人觉得身心愉悦，冥冥中却又仿佛能够与神佛有着心灵的交汇。我想只有有着执着信仰的建筑师，才能创造出如此震人心魄的伟大建筑。 与一般泰国寺庙的金光灿烂不同，白庙通体洁白，以银色镜片镶嵌。传统寺庙几乎都是以龙形作为主殿的引路。但白庙跳脱出这种思维，虽然以龙身为路，但龙头却化身成为两大威风凛凛的守护神灵。山墙飞檐有传统寺庙的影子，细看却有着一些创新和变形。 白庙之美，还是必须现场去看才能体会。那种圣洁和震撼，的确是照片和语言所无法描绘的。这的确是艺术珍品。如果时间足够的朋友不妨下午4点半到达，既能欣赏到夕阳下更加多变的色彩，又能一览夜色中不一样的美丽。