教与管的区别

锦东

教与管的区别【整理】锦东

《三字经》讲“养不教，父之过”今天我们来解读这六个字的真实含义。

爱子不得其道，就是不慈，慈之误用，在管和教二字分不清。

1、溺爱不明 自从有了小孩，爱之如掌上明珠，对于吃穿，极尽满足小孩的各种需求，养成衣来伸手，饭来张口、要星星不给月亮的娇生惯养、好吃懒做的性情。由习惯进而染上吃喝嫖赌吸的嗜好。为所欲为。自己还无一样可以养活自己的技能。比如很多父母对孩子，尤其是家里有二胎的这样教育的多。由于溺爱老二，大都都是这么讲：“他还小，长大自然就好了”！是这样吗？“少年若天性，习惯称自然”被袒护的一方自小养成娇生惯养、为所欲为的习惯，长大了就是蛮横无礼、霍霍家庭和社会的人。成为流氓，丧家败德、祸害社会，最后触犯国法，成为一个罪人。这种恶果，皆由溺爱二字之因造成。这就是《小儿语》里的话“儿小任性娇惯，大了负了亲心；费劲千辛万苦，分明养个仇人”的道理。

2、不管不教 这样的父母对孩子，只知道给与美衣美食品的供养，对于孩子的言语动作，任其性情，不教不管，这显然又是大错特错。小孩天性未离，此时若不好好教导，渐渐天性流为情绪，情绪流变为欲望。

初则放荡于礼法之外，渐渐之于下流社会，很是危险。不但品行不端，行为不正，将来招灾惹祸，后果不堪设想。古人教育孩子能吃饭时，教导孩子用右手，同时教导孩子让老人先吃；孩子开始牙牙学语时，教给孩子学识字、数数、方位；见到外人时，教导孩子有礼有节、对人恭敬；长大后对于孝悌谨信的道理自然会懂；如果不教，孩子的表现即是不知礼节，不知尊卑上下的区别。孩子此时已经成为逆子、败家子。于是大家开始谴责这个孩子如何不忠不孝。但是追根溯源，孩子今天成为这样，难道不是父母在孩子幼时造成的吗？父母不是难辞其咎吗？

俗语说：“养不教，父之过”。幼时的放任娇惯，也是不慈；

3、管的过严 有的父母，对儿女是恨铁不成钢，总盼着自己的孩子要比别人强，儿女稍有差错，很多以棍棒底下出孝子为理由非打即骂，毫不留情。结果有的给孩子一生留下心里的阴影和身体的残疾。比如有的被父母打得耳聋，还有的即使出息了，但是心里对父母的恨是一辈子不原谅，一辈子不回家的现象现也是不少。五伦里讲：父子有亲，母子有情讲的是父母与孩子之间是主恩的，以恩情为主。如果威多恩少，便失去了慈的真道，使儿女对于父母初则畏之，渐疏远之。甚则离心离德。这也是管之过严，亦非中正之道。

以上三种，都不合慈道。真正慈爱儿女的，从小就要教养兼施，由胎教、襁褓教、婴儿教、幼儿教到儿童、少年、青年时期教养孩

子都要处处留心，时时留意。小孩发育不全的时候，固在善养。这句话怎么讲？比如不少孩子在小时候得小儿麻痹症，其实有不少是父母的粗心和麻痹大意造成。其结果就是给孩子终身的遗憾。但是养中有教，小儿初说话时，先教导他明白长辈老人的称呼、叫爸爸妈妈，爷爷奶奶等，使他知道尊长亲亲，慢慢再添字，问候爸爸妈妈等话，等他会走动时，教育他行礼；有了食物，学会先给长辈、奉给老人先吃。从小教诲孝悌之道、谦让之礼节。孩子做得好的必须要及时夸奖赞扬他，同时予以相当的物质奖励他，让他更高兴，以后实行得更好。小儿有了过错，不可先打，先给孩子说明是非，使他知过必改，以善言开导不可体罚。以免伤了他的自尊心，自然小儿能认错改过。小儿犯错，千万不可张口即骂，更不可脏话、粗话的谩骂。骂者口出恶言不仅损口德，老人听了还不愿意，更不可一错即打，把孩子打完了，又不给孩子讲为什么打他，小孩还不知道自己错在哪里？打得孩子脑子稀里糊涂，很多身体生出很多毛病。

教导孩子说话，要多教孩子祖上的德行，一家人的长处，大家都爱听他的话，小孩无形中生出敬老爱老人的心。小孩渐渐长大，教导他要学会洒扫应对、接人待物，见客问候行礼等礼节，渐渐地孩子大了后，入校求学，养成了端正的人品，立身行道的基础达成了。这样教育，才不亏天覆地载、不负父母十月怀胎、平日的付出和努力。

锦东

2022年5月16日

图片:张治东