家乡的民歌《诺恩吉雅》：科尔沁草原的美丽传说

岸芷汀兰

编辑整理/岸芷汀兰传承演唱/岸芷汀兰图片搜集/来自百度 　　一首情真意切、经久传唱的民歌，伴随着一个哀婉动人、催人泪下的故事，从100多年前的科尔沁草原流传开来……这就是“诺恩吉雅”。 　　《诺恩吉雅》是内蒙古奈曼旗民间流传的一首科尔沁民歌，长达三十段，现已搜集整理的有十六段。歌中描述了美丽善良的蒙古族姑娘诺恩吉雅远嫁他乡的凄婉故事，展示了古老草原悠远的历史与独特风俗民情。 　　诺恩吉雅，蒙古语音译，“诺恩吉雅”的原意：诺恩，是古代蒙古语中“男孩儿”的意思，吉雅，是恩赐、赐福的意思，合起来说就是“请赐予我男孩儿”或者是“给我带来男孩儿福分”的意思。相当于汉名中父母给女孩起名为“领弟、带弟、来弟、招弟”等的含义。在蒙古族家庭中，给女孩子起名为诺恩吉雅的十分普遍。到了近代，诺恩吉雅则成为在内蒙古东部地区广为流传的一首蒙古族民歌歌名。 　　这首著名的蒙古族民歌《诺恩吉雅》成功入选《中华56民族之歌》，堪称瑰宝。台湾的蒙古族作家席慕蓉曾经在《诺恩吉雅》一文中说道：“无论这首歌是从嫩江的岸边还是老哈河的岸边开始唱出来的，到了今天，它已经唱进每个蒙古人的心里面去了。在许多聚会里，只要有一人一开始唱这首歌，马上会有众生应和，那古老的旋律听似简单却千回百转。” 　　“老哈河水，长又长，岸边的骏马，拖着缰，美丽的姑娘，诺恩吉雅，出嫁到遥远的地方。当年在父母的身旁，绫罗绸缎做新装。来到这边远的地方，缝制皮毛做衣裳。海清河水，起波浪，思念父母情谊长，一匹马儿做彩礼，女儿远嫁到他乡……” 　　清末，奈曼草原有一位美丽的姑娘叫诺恩吉雅，她天生丽质，热情奔放，宛若草原上一朵鲜艳的萨日朗花，诺恩吉雅出生在奈曼老哈河边。在一次原野游玩中，她巧遇牧马青年额尔敦，额尔敦英俊潇洒，勇敢善良，他们一见钟情，暗定终身。 　　乌珠穆沁草原王爷之子宝迪毕力格，垂涎于诺恩吉雅的美貌，千里迢迢来奈曼草原向诺恩吉雅求婚，并备金银绸缎、牛马驼羊等厚礼，而诺恩吉雅不屑一顾，并斥责宝迪毕力格的傲慢无礼。 　　又逢奈曼草原“那达慕”盛会，奈曼草原人们相聚“那达慕”，载歌载舞，热闹非凡。额尔敦、宝迪毕力格等也参加了骑马、射箭、摔跤等比赛。诺恩吉雅等众姐妹前来观看。为了显示草原男人的强悍，也为了争夺对诺恩吉雅的爱，额尔敦与宝迪毕力格展开了博弈。宝迪毕力格身强体胖，力大无比，然额尔敦机敏灵活，屡屡战胜宝迪毕力格。诺恩吉雅更加倾慕于额尔敦，宝迪毕力格恼羞成怒，怀恨在心。 　　草原之夜，诺恩吉雅正在和额尔敦约会。宝迪毕力格指使家奴将额尔敦打昏，抢走了诺恩吉雅，并又派人向诺恩吉雅父母“求婚”，还以“博”相威胁，以聘礼利诱。诺恩吉雅父母本不同意，但迫于王爷的压力，只好忍痛将诺恩吉雅许嫁给宝迪毕力格。 　　出嫁时，奈曼草原人们沉浸在悲痛之中，额尔敦更是肝肠寸断，诺恩吉雅的母亲也是泪水涟涟。人们为即将远嫁的诺恩吉雅唱起忧伤的歌，“老哈河的岸上，拖着缰绳的野马，美丽的姑娘诺恩吉雅，嫁到了遥远的他乡……”。 　　嫁到乌珠穆沁后，诺恩吉雅厌倦与宝迪毕力格苦涩的生活，更加思念奈曼家乡，思念父母亲人，还有心上人额尔敦。每每望着鸿雁长叹，并每每吟唱思乡的心曲，终日郁郁寡欢，相思成疾，一病不起……。陪嫁时，诺恩吉雅的父母曾送给诺恩吉雅一匹枣红色的马，这匹马似乎懂得诺恩吉雅的心情，风雨兼程回到了奈曼草原老哈河岸边。额尔敦看到了诺恩吉雅的枣红马，预感不祥，乘马向乌珠穆沁草原奔去。马儿知情，昼夜飞奔，终因路途遥远，枣红马累死在途中。额尔敦掩埋了枣红马，依旧向乌珠穆沁方向跑着、走着、爬着……。 　　当衣衫褴褛的额尔敦见到奄奄一息的诺恩吉雅时，俩人百感交集，悲痛万千。诺恩吉雅含泪闭上了双眼，额尔敦哭喊声惊天动地…… 　　《诺恩吉雅》之歌，是民间根据这一史实创作出来的，最初始传于奈曼旗老哈河一带，后广为流传于内蒙古草原。诺恩吉雅是草原民族圣洁朴实美丽的化身，诺恩吉雅的故事因而被人们用沉浸着思念优美抒情的曲调进行传颂，渊源流长！ 其实《诺恩吉雅》作为蒙古族民歌，是属于整个民族的，民族的就是中国的，也是世界的。所有的这些创作，无疑将《诺恩吉雅》推向了更广阔的舞台，也让我们的民族艺术与音乐得到了更好地传承与推广。 　　八十余载光阴，《诺恩吉雅》经久不衰，在悠扬的歌声中，愿我们如此宝贵的民间文化遗产能够走得更长，更远，更加熠熠生辉！ 2022年4月26于大连