萍踪撷趣•如“厕”

张亚利

行者无疆 文/摄影

（海拔5200米的珠峰大本营厕所）

如厕，如者，去也，厕者，便之所也，如厕多表示到厕所去拉尿，例如“沛公起如厕”(《史记•项羽本纪》）。

当然，礼仪之邦说话讲究，这等略带味道的形容，总有隐喻或美意词汇替代，比如：出恭、方便、内急、解手、登东等。

古人倒不介意谈屎尿之事，庄子说过：“道在屎溺”，看来吃喝拉撒都是人间常情，民以食为天，但不能够只进不出吧？所以上下通达是个系统工程。

说起“如厕”还有人因之而丧命，史载：春秋时晋景公去尝新麦，突然内急，到厕所去拉屎，不慎跌进粪坑淹死了（如厕，陷而卒）。成为史上有记载的第一位殉难厕所的君主。

另外，厕所也不仅是谷道之所，古人读书有“马上、枕上、厕上”之癖，那是已关乎厕所的多用途了。

（布达拉宫的厕所，照片来自网络）

人自出生到能够“如厕”有一个过程，襁褓之时，用的是“粑粑褯子（尿布）”。

稍长要坐便桶，再多几岁就要学着上厕所了，蹲坑、坐便应付自如，要到了幼儿园或者小学。

及至农村的猪圈、野地，那种原生态的出恭方式，城市里胡同的公厕，排队候“坑儿”，闻味儿、“相看两不厌”，那种展览式的“登东”，都是我辈难忘的往事。

现如今厕所革命，城乡一体地进入了新时代，早先的“原始”已不多见，更是享受到坐便“净手”之后的冲洗、烘干、杀菌等高科技，真有些神仙般的晕得乎。

（行走在去珠峰的路上）

上文中我曾提到，去过珠峰大本营那个海拔最高的厕所（5200米），能够“厕身”其中，是经历也是缘分。细想这些年出游，还真有几件与“如厕”有关的闲白儿，写来与亲们解闷。

记得上世纪80年代初，新婚“蜜月”，到荆妻在扬州的大伯家小住，中宵内急，天黑夜凉，公厕又远，只能在屋内的马桶解决。北方人初识此物，看似与农村水筲无异，问了老婆才知如何使用。一股热泉飞落桶中，叮咚之声不绝于耳，在静夜之中传之悠远，抖擞之后虽然痛快，但也有几分不雅的羞赧。

多年后，读木心的《上海赋》，“马桶拎出来，马桶拎出来”，弄堂边成排的马桶，隆隆而来的粪车，以及搅动蛤蜊壳刷马桶的“椛掀”交响，曾是沪上一段悠久的晨曲。那是我有生以来仅此一次的“马桶”经历。

（2000年香港援建的珠峰大本营平房）

蹲坑（蹲便）在改开前是城里厕所的主流，公厕分旱水两种，旱厕有粪坑，需要定时掏大粪；水厕则能水冲，进入化粪池，定期有化粪车抽取。一般楼房都是蹲便，尤其是伙单和筒子楼，甚至单位。

上世纪70年代，我送过电报，在投递市委大楼时，借得楼内厕所方便，第一次用了“坐便”，原本只想小解，后来难忍好奇，坐上去出恭，往常上厕所的脚麻腿涨全去了爪哇国里，端坐得一副尊容。

后来还和小伙伴显摆，你去过市委的厕所吗，知道坐马桶的舒服吗？市委大楼解放前是开滦矿务局大楼。

（同往珠峰大本营的一众驴友）

2001年去西藏，有三段与“如厕”有关的趣事。

一是在布达拉宫上“宫廷”厕所。

厕所在白宫德阳殿边上，高在洞顶，下通山脚，历300年而沿用不辍，可谓中华第一古董厕所。

进得那间小屋，上下视野都好，凭窗可望蓝天“宫”景，俯首可探深邃粪道；蹲在那厢木坑，内外感觉良多，撅撅下落如香蕉失手，尿尿瀑飞若珍珠断线；谷道之气，借山风而悠远，肥臀之耸，拜日照而矫情。

让你感叹异域他乡仍可随“便”，深宫古刹完美“恭”成。

（现在的布达拉宫厕所，已经只能看不能拉了，还是一个打卡的景点）

（在绒布寺附近留影）

二是在珠峰大本营上海拔最高的厕所。

我到珠峰大本营时，香港刚刚援建了一排平房（2000年4月），其中就包括一间厕所和一个垃圾收集点，使珠峰探险走上环保之路。

那间厕所盖得结实，石墙粉饰，红顶气窗，并分男女两侧，内为蹲坑，其规模和设置与内地厕所一般无二。

当然要在那里方便方便喽，想起《西游记》里的孙悟空，要翻出如来佛的手心，一通筋斗后不忘在青柱下尿泡尿，证明自己来过。

看这间“青云之所”干净清爽，我何尝不想史上留痕呢？便在那里小解，哪知道，方才走路有点急，加之海拔高，内气便有些短促，尿得竞不若平时流畅，几番压力，几次淋漓，方觉一泄如注地畅快。

乡间曾有三大舒服：“穿大鞋、放响屁、丈人家去。”其实，痛痛快快地尿泡尿也是难得舒服敌。

（珠峰大本营香港援建平房的铭牌）

三是在绒布寺上藏族人的厕所。

世纪之初，珠峰地区尚未开发，前往的游客寥寥，大本营只有一队准备攀登珠峰的欧洲人在露营，我们选择20里外的绒布寺借宿。

绒布寺没有招待所，也无饭食，仅有一间挂单的客房可以过夜。高海拔且天冷难眠，几个驴友借着烛光，抿上口老酒御寒，直夜话到天明。

我有鸡鸣便的习惯，晨起马上要“如厕”，趁着佛晓的微光去寻厕所（夜里小的，都在屋后空地解决了）。

寺内，一个清秀的小喇嘛，在打扫经堂，添加酥油，然后，肩起一卷经文走向大殿。我比划着问他厕所在哪？他想了片刻，略知我意，招手让我随行，穿过院门，指着一处矮墙示意。

我刚要进去，他又拦下我，用藏语在说着什么。我恍然大悟，原来矮墙上挂有一条腰带，藏民上厕所有个规矩，把腰带搭在墙上表示厕所有人，我立即止步。小喇嘛冲我莞尔一笑，大约是会心我的“聪明”，然后款款而去。

待一老僧出了厕所，系上腰带蹒跚而去，我才方得入内，没有腰带可挂，将帽子置于墙上充数。

厕所简陋，两段枯木搭成蹲坑，屎尿横流，不忍直视，加之冷风嗖腚，恶臭扑鼻，我三两分钟便逃也似的离去。

有时入乡随俗也不那么容易。

（绒布寺的院落）

厕所，是羞耻萌生，文明进化，卫生需要的产物。

而“如厕”绝非小事，不“方便”哪能如释负重，倘若“拉撒”如意，出行也将舒服得多。

（珠峰大本营平房、垃圾点，周边环境）