<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南怀瑾(1918年3月18日—2012年9月29日),生于浙江温州乐清市,中国当代文学家、教育家、国学大师。南怀瑾先后就读于浙江国术馆、中央军校政治研究班、金陵大学研究院。抗战后投笔从戎,在大小凉山筹边屯垦。返蜀后,执教于中央军校军官教育队。后辗转于云南大学、四川大学等校讲学。1949年后迁至台湾,历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及台湾中国文化大学教授。后曾旅居美国、香港。晚年定居苏州太湖大学堂。2012年9月29日在苏州逝世,享年95岁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南怀瑾平生致力于弘扬中国传统文化,他精研儒、释、道三教,同时对医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专研。著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等三十多部著作,被译成八种语言出版,影响海内外。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 南 怀 瑾 智 慧 语 录</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔人有三个基本错误是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而谋大,三是力小而任重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔人生的最高境界是佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔能受天磨真好汉,不遭人忌是庸才。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔佛学叫这个世界“娑婆世界”,译为“堪忍”,说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的,让你有钱就不给你学问,有学问就没有钱;给你子孙满堂,就不给你别样了,所以总是有缺陷不圆满的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔一个真正有修养的人,就是达到“挫其锐”的程度,把尖锐的聪明棱角都磨下去了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔天下的事,没有突变的,只有我们智慧不及的时候,才会看到某件事是突变的,其实早有一个前因潜伏在那里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔世界上任何人,一辈子只做三件事,不是自欺,就是欺人,再不然就是被人欺。你看世界上的人,能不能逃出这三样事?能逃出了这三样的话,就跳出三界外了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔男人的气质:临危而不惧,途穷而志存;苦难能自立,责任揽自身;怨恨能德报,美丑辩分明;名利甘居后,为理愿驰骋;仁厚纳知己,开明扩胸襟;当机能立断,遇乱能慎行;忍辱能负重,坚忍能守恒;临弱可落泪,对恶敢拼争;功高不自傲,事后常反省;举止终如一,立言必有行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔立身不求无患,身无患则贪欲必生;处世不求无难,世无难则骄奢必起;谋事不求易成,事易成则志存轻慢;施德不求望报,德望报则意有所图。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔一个人内心没有涵养,就会变成色厉内荏,表面满不在乎,而内心非常空虚。其实,大可不必。一个人好就是好,穷就是穷,痛苦就是痛苦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔少年戒之在色,壮年戒之在斗,老年戒之在得。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔道家两句话:“若要不老,腹中不饱。若要不死,肠内无屎。”当然营养还是要够,肠胃干净,气就容易充实。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔读书明理难,做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。为恶易,为善难,而无明智以处善事,翻将善事而成恶果甚易。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔夫妇本是前缘,善缘、恶缘,无缘不合。儿女原是宿债,欠债、还债,有债方来。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔浮生自苦不从容,睡起依然日又红。贫富不知闲是福,几人肯唱大江东。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔秋风落叶乱为堆, 扫去还来千百回。 一笑罢休闲处坐, 任他着地自成灰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔佛学为什么讲无常?因为世界上的事没有永恒的。人的欲望,永远贪求永恒,想永远保持存在,那是永远不可能的,那是笨蛋,是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你,积聚必有消散,崇高必有堕落,合会终须别离,……那是必然的道理,这是大原则。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔“终身逌然,不知荣辱之在彼也,在我也”,这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好,你才觉得自己好呢?外面跟我毫不相干,在我自己,我认为好就好,爱笑就笑,爱哭就哭,跟别人毫不相干。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔年纪轻轻,非常照顾自己,又懒,又不肯助人,但要求起别人却非常严格,看看这个不对、那个也不对,觉得别人都不是圣贤,难道你就是圣贤吗?我看你是“剩闲”,是剩下来没有用的闲人,有你也不多、没你也不少的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔光读正面的历史是不够的,还要看小说。所谓历史,常常人名、地名、时间都是真的,内容不太靠得住;而小说,是人名、地点、时间都是假的,但那个故事却往往是真的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔那么什么是做人最高的艺术呢?就是不高也不低,不好也不坏,非常平淡,“和其光,同其尘”,平安地过一生,最为幸福。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔人体的神经系统,大体说来,都以脊椎为中心,左右交叉分布,随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。犹如树木的枝条,依据它的中心树干,向外分散而至于枯落。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔虽然处在“荣观”之中,仍然恬淡虚无,不改本来的朴素;虽然燕然安处在荣华富贵之中,依然超然物外,不受功成名遂、富贵荣华而自累内心,这才是有道者的自处之道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔越保守的人越有自己的范围,结果变成固执,变成粘胶一样,自己不得解脱,被它胶住了,就是佛家所讲的执著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✔一个人先要会享受寂寞,才可能了解人生,才会体会到人生更高远的一层境界。</span></p>