<p class="ql-block">啊，公孙鞅 ！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 史书上说：“公孙鞅者，卫之庶孙也”。这句话中包含有不少的背景知识。</p><p class="ql-block"> 公孙鞅作为卫国的公孙，和国君同姓。但是，并不是所有的贵族子弟都值钱。公孙鞅于“庶孽”，“庶”的意思是“小老婆生的”；“孽”的本义是树木萌生的旁支，引申义同样是“小老婆生的”。这样的孩子在家乡一般没有好的出路，也很容易被歧视，不如外出寻求发展。</p><p class="ql-block"> 另一方面，当时的卫国又小又弱，即便有高贵的血统和过人的能力，在这里也很难施展得开。公孙鞅只有跨出国门，到大国、强国去寻找机会。</p><p class="ql-block"> 公孙鞅聪明，乃学霸也，特长是：对“刑名之学”(古时的管理学和帝王术等门类)浸淫很深。他首先到了三晋当中的魏国——战国初年的头号强国。做总理公叔痤家里的一名家臣，职位叫中庶子。中庶子的“中”，表示这个职位是主君的近臣，大约相当于领导的秘书、司机这一类，和领导很贴身，也容易得到提拔。大约正是因为常有这种近距离接触的机会，公叔痤才会充分了解到公孙鞅的才干。</p><p class="ql-block"> 不幸的是，公叔痤还没有来得及把公孙鞅引荐到朝廷，自己就病倒了。在魏惠王过来探望的时候，公叔痤拼着最后一点气力做出了最后的政治嘱托，说自己有个叫公孙鞅的家臣，年纪虽轻，但有奇才，魏国的国政可以完全交付给他。这话还可以翻译一下，自己这个现任总理马上就要死了，公孙鞅是继任总理的最佳人选。</p><p class="ql-block"> 但魏惠王不以为然。公叔痤只好提出次优方案：“您如果不肯用他的话，一定要杀掉他，千万不能让他活着走出我们魏国。”</p><p class="ql-block"> 这下魏惠王答应了。等魏惠王一走，公叔痤马上找来公孙鞅，把前后经过讲完，向他道歉，说自己必须“先君而后臣”，催公孙鞅赶紧逃命。</p><p class="ql-block"> 被逼无奈，年轻的公孙鞅只好另谋出路。听说秦孝公正在招贤纳士，那就去秦国试试看吧！还算顺利，通过秦孝公的宠臣景监见到了国君。</p><p class="ql-block"> 据记载，一开始的时候，公孙鞅给秦孝公讲的是帝道和王道。那是夏、商、周三代的成功之道，但国君嫌这条路见效太慢，他说贤明的君主都应该趁着自己的有生之年就扬名天下，哪可能一代一代人慢慢积淀，最后才熬出来一个帝王事业呢？孝公只想了解强国之术。</p><p class="ql-block"> 一波三折后，在第四次面试时，公孙鞅讲出了一套富国强兵的办法。秦孝公越听越着迷，膝盖不自觉地就往公孙鞅跟前靠近，一连听了好几天还不过瘾。秦孝公还向他咨询了许多国家大事。此后有了秦孝公的信任，公孙鞅当然就可以在秦国大展拳脚了。</p><p class="ql-block"> 接下来，公孙鞅的职场生涯开始走红，后来红得发紫。他辅佐秦孝公，在秦国积极推行变法，所制订的一系列政策措施，让秦国综合实力越来越强大，且国富兵强。公孙鞅被秦孝公赐予商於十五邑，号为“商君”，所以又称商鞅。</p><p class="ql-block"> 然而，公元前338年，秦孝公病逝，商鞅失宠。由于他大力推行变法，得罪了秦国诸多的既得利益者，最后“商鞅变法死于法”，落得被灭族和被车裂而死的下场。</p><p class="ql-block"> 公孙鞅职场可谓无限风光，但最后的结局相当悲催。我们看到历史上很多次的变法，都是人亡政息，但“商鞅变法”的成果一直被历代延用，“县制”更是使用至今。历史评论——商鞅是战国时期的政治家、改革家、思想家、法家的代表人物。</p><p class="ql-block"> 天朝长期是儒家主导，对公孙鞅职业高歌猛进、又断崖式崩溃有着一个解释。认为，公孙鞅错就错在，求职路上竟然还要拉关系、走后门，找中介找到了景监身上。景监不是正经人，而是“嬖臣”，换言之，是个不折不扣的小人。君子应该洁身自好，不能找小人帮忙。一旦晋升的路径有了瑕疵，后面就怕一步错，步步错了。</p><p class="ql-block"> 儒家经典《礼记》给出过一条明确的行为规范，原话是：“事君不下达，不尚辞，非其人弗自。”公孙鞅违反的就是“非其人弗自”，找了不该找的人来引荐自己。清朝学者朱彬写过一部《礼记训纂》，在解释这段话的时候正是拿公孙鞅举例子，说他拜托景监就属于“非其人”，找了不该找的人。</p><p class="ql-block"> 质诸高明,以为如何?</p>