《朱洞青年》话当年

Jhong Zhu

这是一份九十多年前创刊的乡村侨刊，细嚼味浓，从历史看其人其事…很有意义。 一、关于《朱洞青年》1930月11月成立朱洞青年社，出版《朱洞青年》刊物。朱洞青年社宗旨：本社以联络感情，统一意志，集中力量，改良乡村风俗，发展乡村自治与教育为宗旨。 《朱洞青年》创刊号献词朝爵 黑茫茫的长宵，行將黎明，光明之神，已在跃跃的跳动。起来呀！起来，我们的青年！赶快趋赴我們的集团来！打起着我们鲜明的旗帜。高唱进行曲:追求着我们人道的正义。你听哟！悲惨的呻吟,已在到处叫号；你看哟！满途的荆棘,布满我们周遭；还有吃人的狠豺，在我们面前张爪舞蹈。我們所尝到的,只是酸辛苦楚；我们所徘徊的，就是囹圄囚牢。 在这样的社会死流里，也会终有天风，黑暗那能敌住光明之神的跃动。我们有血淋淋的头颅，我们有火热热的心弦，那管他满途荆草，那管他狼豺舞蹈。那管他囹圄囚牢。 抖擞我们朝气勃勃的精神，燃起我们炎炎的生命火花，不惜巨大的牺牲，那怕生命的毁灭。烧毁那周遭的荆棘！驯服那狼豺的舞蹈！推毁那囹圄的囚牢！黑茫茫的长宵，行将黎明，光明之神，已在跃跃的跳动。起来呀！起来，我们的青年！赶快趋赴我们的集团来！打起着我们鲜明的旗帜。高唱进行曲：追求我们人道的正义。 进鼎，讳朝爵，号以中（1908～2004年），前台山大同日报主编，1930年11月，22岁时与家乡青年一起创办《朱洞青年》首任主编。《朱洞青年》创刊献词，号召青年们在光明到来前，团结起来，为推翻黑暗的过去，加入这个青年组织，追求正义。献词，是极具号召力、战斗力的檄文！以中公居罗省的女儿看到此文后来微信：十分感謝侄子對族事的關心和宏揚与支持。可惜我父親生不逢時，無法施展他的理想。在那時他是進步的，當上大同日報總編輯，他的理念也是公正正義的，但也落得個外逃的命運。待到父親去世后，台山日報才以全版報導：大同日報是人民的日報⋯他在美退休後也曾與幾位友人合辦一小報（立報）他筆名是朱庸。他為人處世秉持中庸之道。立報曾被羅省政府評為最佳中文報紙發給奬狀。後來大版面的世界日報面世，他們才停版。我們来到美國開辦印刷公司也是父親的要求。每天都與我們一起幫忙對稿，檢查印刷質量，他常常幫那些沒什麼文化的社團大佬寫講稿。一生与文字打交道。居罗省的以中公大儿子九十高寿的匡时叔看后留言：健洪侄，多谢你传给我朱洞靑年创刊号资料，使我认识先父和当时一起办刊物的一班有为青年。从先父的献词中，就知道当时处在“黎明前的黑暗社会，号召青年起来追求“人道正义”。这是进步的刊物，将在族史中留下一点光辉，激励后人前进！再一次感谢你健洪贤侄！ 《朱洞青年》创刊号发刊词一—伯清凡报章杂志之出世。类必有发刊词以揭示其宗旨。及其所抱负之愿望。本刊为杂志之一。岂能逃乎例外。夫报纸为言论之机关。人民之喉舌。改良社会。灌输文化之利器。上足以监督政府。使贪官污吏。靡所潜形。下足以供中下社会之浏览。而启其知识。发其声聩。移风易俗。潜力至宏。此本刊之组织所以不容稍缓者也。吾族爵、芳，诸子。见坚如铜墙铁壁之朱洞封建宗法社会。恶化腐化之土豪，劣绅，乡愚，充满其中。以阻碍教育，交通，实业，——之进展。遂致风俗腐败。道德沦丧。文化障碍。触目均为陷井之场。意志薄弱之青。陷溺于烟赌者。尤不可胜数。惄焉以忧。亟思所以拯救之。爱有本报（朱洞青年）之组织，本刊…朱洞青年…应时出世抱大无长之精神。与恶势力恶环境宣战。茲值誓师动员出发之第一天。不得不先把我们的宗旨和愿望。明白发表。为我至亲爱之族人告焉。尝闻秉董狐之笔。国贼惊心。读骆氏之文。伪朝骇惧。莫谓书生一介。虞允文赈济独长。要知毛瑟三千。拿布崙鋒铓尽饮。严春秋之笔削。素王之褒貶维公。昭月旦之鑑衡。汝南之责任应尔。盖本刊之宗旨。以维持正谊。代表舆论为揭渠。以促进团务学务。启发文化为愿望。以改真风俗。指导社会。倡办公益慈善事业为职志。宗旨所在。言论即以是为依归。记载即以是为准绳。抱定方针。不因时势夷险为转移。然必本坦白公开之态度。不为一泒立言。但求有益于人。有益于族。虽受臭气燄之薰蒸。恶势力之砰击。以致体无完肤。仍拼命向青天白日之路前进。决不畏缩。吾更常励雷霆风霜之笔。声其罪而诛讨之。虽获罪凶人。亦所不辞。而对于本族应兴应改之事。尤常作递用策略谏言。以期由言论而见诸事实也。唯本族之父老昆仲。向怀意见。各不相下。而爱乡爱族之心。原是一致。現当族势凌夷。风俗腐敗之秋。诚宜竭其精诚。通力合作。图除时弊。用改颓风。若复罔知大体。仍是箕荳相煎。则族势沉沦。可计日而待。故本刊重要主张。一方面在于打破挑拨离间之卑劣手段。一方面在于促成族人之团结。我族人果能从斯团结一致。攻破恶劣之环境。障碍既除。则残破之余。应谋建设。惟建设之道。千头万绪。不有臧谋。何从措手。同人等知识虽浅薄。未能策划周全。然精诚所注。尽在于斯。所发表之言论。一方作消极之批评。一方从事于积极之贡献。将管见所及。作成具体之方案。以供族人之研究。若能因此引起族人对于本族事业建设事业之注意。促成族人对于本族事业建设之决心。以建设一新朱洞。则区区小刊物。對于本族。不无少补焉。 士俊，讳麟国，（号或笔名）伯清，长安村人，乡中大家称国伯，1920年创办朱洞第一所公校——启智学校，为《朱洞青年》元老级人物。他满腹经纶，发刊词引入大量经典。 注：懂狐之笔：意思是后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。出自《左传·宣公二年》。虞允文：宋朝进士，对金主战派。他在出使金国时，见其大举运粮造船，便在回朝后请宋廷加强防御。绍兴三十一年（1161年），以参谋军事犒师于采石，指挥三军大破南侵的金帝完颜亮，使“宋事转危为安。…毛瑟三千：毛瑟枪，德国人毛瑟两兄弟发明的步枪。春秋笔法：是孔子创造的一种历史叙述方法和技巧，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。素王：古代指具有帝王之德而未居帝王之位者。指孔子。昭月旦：月旦，每月初一，昭旦，意为明白事理，通宵达旦。汝南世家：源于姬姓。公元前十一世纪，周武王姬发灭殷商后建立西周王朝。到了周幽王姬宫湦十一年（公元前771年），申侯联合犬戎攻杀周幽王后，西周灭亡。西周灭后，周平王姬宜臼继位迁都洛阳史称东周，经春秋和战国两个时期。“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。这是”唐代著名文学家骆宾王七岁时作的《咏鹅》几乎是每个孩子启蒙时学会的第一首唐诗。 创刊底话——以中物质文明的进步，突飞猛进，这是二十世纪时代精神的象征。我们拭目远眺，那国际的帝国主义者的政治、文化经济的侵略、一一都跟着时代的趋势，而汹湧地向我们中国来，这是多么危惧啊！顾我们庞然大物的中国，政治是这么的蜩螗；社会是这么的糟糕，那食民血吸民膏的万恶军阀，还在日暮穹途里挣扎；横行乡曲的地痞土劣,还站在时代进化的光明途中作梗，尤其是穿起一件文明锦衣的我们贵邑——台山，旧历史旧社会残留下来的一切恶制度，还根深蒂固，在那一隅不毛之地活动着。我們非是地方主义者的信徒，专讴歌一方的文明，或巧言令色含血喷人；是看不过旧社会的骯髒，忍不住恶努力的猖狂，因此本着地方盛衰，匹夫有责之义，负时代的使命，受负责心的鞭鞑，尽管大无畏的，放开我们破裂的喉咙，引吭高叫，希冀在这长夜漫漫的社会死流里，放出一点新生命的火花，建筑一个我们理想的乐园。那么，下列是本刊的态度和使命：（一）、集中我们力量,掉着舌锋，不怕死的向那些不人道的，开倒车的鸣鼓进攻。(ニ)促进朱洞真正自治之实现。鼓吹社会文明新事业之发展。（三）、以文字联络我们海内外族人的感情,协谋朱洞教育之发展。(四)披露本族人民生活之一班,于海内外侨胞之前。负起这个使命，同在一目标下工作的我们，是只知现在的播种芸草，不计及将来的收获，不过收获丰，是我们的愿望。注：蜩螗，蝉的别称，表示喧闹。 《朱洞青年》创刊号前言——树芳新时代的洪涛骇浪滾进来，万恶社会的乌烟瘴气被盪逐去了，只有适应这潮流的新青年才能立足啊!阶级社会已经是可憐了,台山社会更觉可憐。地主资本家随处演其狰狞的命孔，土豪劣绅随处演其狡猾的手段，处在那些恶魔铁蹄下过着猪狗不如的生活的我們，假如我們还不挣扎，不反抗，那我们只有永远被压迫下去，史学家告诉我们：【社会是由人群而结合的】。其良称，于我们本身有密切关系，不然，为什么各处都有人在喊呐呢？环境是靠我們去转移，善者行之，恶者改之，我们宁愿做土劣口中的畜生，也不甘做崇尚古礼者的守旧奴。好，我们的《朱洞青年》适应这个潮流而出世了，我你并非舞文弄墨，耀映艺林。她——《朱洞青年》——不管千辛万苦毅然决然地来负起改良社会的使命，什么【阐揚党义，破除迷信，普及教育，振兴实业，整顿警卫……】荦荦大端，不断声嘶力竭，努力奋斗，以期于社会有所贡献的，她所的负责既重，任谁都能唱出同情之歌,这是多么可喜的事呀！亲爱的本堡革命青年们哟！亲爱的本堡海内外仲昆哟！转换方向吧！各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。已非现代人类所持的态度了。社会要有团结，互助之精神，才能进展的。本堡的海内外仲昆，素来团结力太弱。每举一事、人心换散，却比登天尤难。观之他族，委实汗颜无地了。她是本族破题的儿微渺刊物。也好像胎儿刚才离了娘胎呱呱坠地似的。所以我们要把养料来供给她，把经济来资助她，以翼柔弱的身体论够发育长大，虽沒有什么贡献于国家，然而也要做一个忠实的党员。做个革命的健儿，去铲除社会的一切障碍物。我们要使她永远做本堡的照妖镜和绿衣郎，把社会的黑幕揭破宣告死刑，把灵敏的消息传达着。好，这是我万二分感激的，就这样算作本刊的前言吧。一九三0，十，廿七， 二、诗 给朱洞青年——陈量秋风送暑，白露迎凉，在这大好的风光，宇宙州一切的一切，含着无限的慰快！朱洞青年也应时而出世，在这当中,我谨奏着快乐的曲水恭颂。 恭颂：朱洞青年特刊与世长共，喚醒醉生梦死的同胞，扎实阵脚向黑沉沉的社会进攻。把一切的障礙物，洗刷了净净空空。从新播下光明的种苗，建设一个有生气的美妙之宮。——量于朱洞学校 琴声以中落日的余晖，泛滥着金黄的枫林，蛋黄的月亮，刚从合烟的树浮升。一阵阵的初秋凉风，来得怎么这样尖励！从窓桥缝处,吹拂着我已感伤的胸膛。窓外满径的黄槐，无声的落叶，轻盈的轻盈的掉落这小径安眠。 我对着撩人的黃卷青灯，独自在月色朦胧的窓前：倾听——远近的乡村音籟；沉思——人生的奥妙进程，却无端地，送来一阵如怨似慕的琴声，弹弄着不调谐的音律。 弹弄着不调谐的音律呀，打着沉沦的人间；打着夜深的更栏；还是呀，打着我脆弱的心灵。你弄琴的人儿哟！我孤儿的心灵，为你的琴音碎了，请你不要再弹这样悲戚的声调吧！您我或许是一个处境不可的落伍青年。——十八，中秋前五天于F校 去罢！同志！——以中去罢！同志！我们手挽手的向前去罢，不要怕前途的险恶；不要怕恶势的猖狂，只因前人过于隐忍，弄到现在的社会呀，这样的光怪陆离。 去罢！同志！我们手挽手的向前去罢，那阻碍社会进化的怪物，快要待我们去率掉，那遮蔽光明的黑影，快要待我们去摧毁。 去罢！同志！我们手挽手的向前去罢，鼓起我们的勇气，整齐步武；统一意志，那就是我们唯一的武器。注：过去的罢，也同义于吧吧。 秋夜——梁蓀石沉寂寂的深秋之夜，万籟俱寂寥，只有一轮皎皎的月儿，高悬在碧蓝蓝的云宵；光明如水浸透了自然界如浴后的仙子！换上她美丽幽雅的晚装，显得她媚娇！她的玄妙。 沉寂寂的深秋，明月悬在碧蓝蓝的云宵；从窗簾中透进我的臥室，照得婉如白昼，飘泊异乡的我，被这月儿紧牵了我的心畴，口儿哟，口儿！怎么从此中会唱着窈窕之歌，吹着清脆之箫！啊！月儿！原来光亮的月儿。你的幽美，魂消！何日再逢今夜的良宵？——于朱洞学校注：口儿=月儿？ 月——中在这样荒凉的秋夜，在这样寂靜的更栏，我幽幽地躲在校园里，柳荫下只我一个人儿。 过去一切失意的创痛，我尽情地压抑在我灰色的心扉。提防着这旧事的汹湧,把我以前的失意尽量拋离。 把我以前的失意尽量拋离，怎见看你光明的月儿：我过去一切失意的创痛呀，却又在我灰色的心扉隐约而依稀。 月儿！月儿！人家见着你怎这样欢喜?我见着你怎这样伤悲?!——民国十九年秋夜于敦仁学校 奋斗——庭钧我们的环境是那么阴霾！军阀土豪是那么恶险！被压迫的小百姓只有在铁鞋压迫下呻吟！ 我们被压迫的民众哟！我们被那恶魔的宰割污辱已够了，怎么还不快地苏醒?我们的环境是那么阴霾！什么军阀，土豪……那么横暴！被蹂躏者这么颓废哀鳴！ 我们被压迫的民众哟！我们被那万恶的妖魔作崇已深了，怎么还不快地振起你的精神? 呻吟于水深火热中的兄弟呀：我们还有一线的光亮，起来吧！赶快起来吧！ 我们只存着革命大无畏精神,什么大将军的钢刀强笯……一概丟在我们的脑后。 我们为着自由而战的同胞哟！我们切不要心怯啊！小百姓的头颅无尽，那恶魔的钢刀总有锈钝的一日。 为和平而战的同胞哟！我们切不要灰心啊，只要拼命地砍去那险恶刺人的荆棘；扫净那万恶薰臭的粪泥。 啊！前者阴霾朦胧的怪象自然地消灭，那黃金的时代自然临头了。一九三0・十月于台中 思秋——陈量暮春別来已深秋，思恨绵绵，书剑就将年!落拓谁憐，徒劳空梦是孤身。 两地相思皆茫然,云山依旧，情架日悠悠！月色夜塚胧，忧惚魂寄伊人中。——量于朱洞学校 月夜登鱿魚山——D（一）晶莹的月亮，已从云中破碇；污浊的大千世界，已由黑暗而光明，月里的嫦娥哟！我是一個飄零的孤魂，望你永久而久远呀！放出你的华光：烛照我的黑暗前程。（二）远近的音籁，已由喧闹而寂靜；月亮的光芒，映照着底草儿银光一片。啊!我记得罢：这儿就是我自小放纸鳶的所在，还是我小学时代的体操场，啊！我怎能回复我少年时代的童心，和我的小朋友们再来此而流连。（三）那儿凸凹的深处，就是人们最后的归宿罢。我欠身走近他的墓前，俯瞰吓他残废的碑碣，啊！原来是我明十六世祖铨公的在下长眠你地下的幽灵哟！葬埋已经多少年？知否知否？你生斯长期的故乡，现在黑暗还是光明？！民国十九年八月十一日于朱洞学校 你的精神永远流芳在民众的心灵里——为总理诞辰而作庭钧平等是我们唯一的要求，幸福是我们唯一的愿望。你看！帝国主义的什么苛约……割据重重地迫着，还是得平等吗？惨无仁道的军阀，土豪……弄到这么颓糟。还是享什么幸福呀？ 我们老大的中国哟！你抱拥着无限的锦绣而磅礴的山河，这是多么希望荣幸呢。而今啊！“年年烽火，岁岁刀剑”蜿蜒闪灼的江河只流着很呜烟的悲音；陷阱底过活似的民众更是不堪复言了。 啊！前无古人后无来者的世界伟人应时诞生了。他委实是我们的向导者，也委实是世界弱小民族的救星。他拯救我，他把我们二百余年的桎梏除去，抖擞从陷阱里跳将出来，享受我们固有的幸福。便种植下那将来美丽的花木， 啊！…“天有不测之风云，人有不时之祸福”唉！在众人希望和祷告的当中，先生…先生…你怎么如昙花泡影的永逝！举国都是压迫在帝国主义的铁蹄下，举国都是呻吟于军阀残暴里，先生！惟有你敢做我的劲敌先锋；惟有你虽经百挫而不是挠。先生！你今居然死了！ 一八八六年的今日又是你诞生的日子。在这隆重纪念的当中，我相信被你陶冶的中华民族终有复兴的一日；更相信你的精神永远流芳在民众的心灵里。 本社执监委员表：执行委员：总务部主任：常光君文书股：祥光君发行股：宗远君会计股：总务主任兼出版部主任：以中君论著股：常光君文艺股：树芳君族闻股：庭鈞君杂俎股：清海君监察委员：伯清君錦大君（常务）朝现君 从《朱洞青年》创刊号看历史：1930年的当时，孙中山已“解放”了旧中国（1930—1911）这么多年，期间，仍在（军阀）内战，没有“全国解放”的感觉。这时的《朱洞青年》，宣扬孙中山的三民主义，反帝、反军阀、反当时的腐败社会（似乎是反当时的县政府）、反朱洞当时的乡政府、土豪、恶霸与愚蠢。我就想：怎可以反当时的“新”社会？包括反自己的朱洞？不是造反了吗？但《朱洞青年》能联通海内外，唤起当时青年的进步。这种现象，我仍在思考中。从创刊号看，组织者一班人，都是十几二十岁的台中在读学生或刚毕业任小学教员的年轻人，他们是有知识、有志向的进步青年。从朱以中、朱庭昆等作者的文风看，他们的年龄刚好是“五四运动”后，入学接受新文化的新时代人，从他们的自由诗可反映这一点。而元老人物朱伯清，于1920年已经是启智学校校长，他属五四运动前的“之乎者也”旧文化时代的人，从他的发刊词中看到这一点。 三、题刊刊名是刊物的名称，题刊，是为刊物题写刊名。一份刊物，用上名人或书法家题写刊名，可为刊物增加知名度，如毛泽东为《红旗）杂志题刊，如朱学范为《紫阳月刊》题刊。《朱洞青年》是台山朱洞的一份乡村刊物，创刊于一九三0年十一月一日。近日，应台山市史学研究者、台城侨联主席李柏达邀约，研究蔡廷锴将军为《朱洞青年》题刊的原因。借此，进一步了解《朱洞青年》题刊的其他人物。《朱洞青年》，能有这么多名人为其题刊，留下墨宝，可了不起啊！ 1、创刊号，由谁题刊？在创刊号里未有文字记载。之后第二期至第二十九期，由于没有收藏到，不知道题刊是怎样的。 2、民国廿三年十月出版的第三十、三十一期合刊，十二月出版的第三十二、三十三期合刊，由谢瀛洲题刊。谢瀛洲（1893-1972年），别字仙庭，广东省从化县神岗木棉村人。民国8 年（1919 年），他由公费保送留学法国。民国13 年（1924 年）于法国巴黎大学毕业，获博士学位。民国13 年（1924 年），谢瀛洲接受中山大学校长的聘请，在中山大学任教授。他曾深入研究孙中山的《五权宪法》。民国14 年（1925 年）任课吏馆馆长时，出版了一本论述《五权宪法》的著作。民国16 年（1927 年），担任李济深在肇庆开办的陆军军官学校政治部总教官。民国18 年（1929 年），在南京任司法行政部次长兼司法行政部法官训练所所长还兼任北平法科学院院长。民国21 年（1932 年），转任广东省府委员、教育厅厅长，兼任法科学院院长。他任广东省教育厅厅长期间，实施中学会考制度，以提高全省中学的教育质量。他提倡职业教育，创办广东省高级工农业职业学校，并积极参加勷勤大学的组建工作，努力办好工学院，开办了省民众教育馆等。他在家乡木棉村兴建了蔚南小学，这间小学不收学费，教员薪金由他负责。民国23 年（1934 年），谢任广东省高等法院院长，辞去法科学院院长职。民国25 年（1936 年），任广东省审计处处长，组建广东审计处。民国36 年（1947 年），谢瀛洲被选为国大代表。是年9 月18 日，任台湾省政府秘书长，民国37 年（1948 年）7 月17 日，任中华民国最高法院院长。1972 年，谢瀛洲卒于台湾，终年79 岁 3、由民国廿四年二月出版的第三十四期、四月出版的第三十五期、十二月出版的第三十七期共三期由蔡廷锴题刊。蔡廷锴（1892—1968），字贤初，1892年4月15日出生于广东罗定。保定陆军军官学校毕业，早年参加同盟会。曾参加第一次北伐、讨伐桂军沈鸿英及东征讨伐陈炯明等战役，后任国民党军第六十师师长。1930年任第十九路军副总指挥、军长，1932年率十九路军进行一二八淞沪抗战，同年被蒋介石调往福建“剿共”，任十九路军总指挥、福建绥靖公署主任。1933年11月，同李济深、陈铭枢、蒋光鼐等在福州成立抗日反蒋的“中华共和国人民革命政府”，任人民革命军第一方面军总司令。失败后流亡海外，宣传抗日救国。1935年参加中华民族解放大同盟，为最高负责人之一。抗日战争时期曾任国民党军第六集团军副总司令、总司令，两广边境司令，在两广指挥作战。1940年因受蒋介石排挤而去职。1946年与李济深等在广州组织中国国民党民主促进会。1948年1月在香港参与发起组织中国国民党革命委员会，被推为中央常务委员、财务委员会主任。1949年9月，出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。中华人民共和国成立后，任中央人民政府委员，中华人民共和国国防委员会副主席，国家体育运动委员会副主任。1964年12月至1968年任政协全国委员会副主席。是第一、二、三届全国人民代表大会常务委员会委员；政协第一届全国委员会委员，第二、三届全国委员会常务委员；民革第一、二届中央常务委员，第三、四届中央副主席。1968年4月25日，蔡廷锴逝世。 蔡廷锴将军于民国廿三年到访纽约，受到广大侨民热烈欢迎。期间，朱洞旅美宗亲，《朱洞青年》劝捐专员朱灿秀与朱进苑君带着笔墨找到蔡将军书写《朱洞青年》题字，制成电版，邮寄台城朱以中君收转，到了次年的廿四年蔡将军的题刊已经出现在《朱洞青年》。请看下图：从民国廿四年二月第三十四期39页，一封灿秀、进苑两君于廿三年十一月的来函，揭开了历史的秘密。 为什么蔡廷锴将军能为《朱洞青年》题刊呢？缘于陈济棠与朱洞朱铁球的爷爷朱士圣公有密切关系，而蔡将军又是陈济棠的老部下。至于谢瀛洲、邹鲁、彭林生几位名人又为什么能为《朱洞青年》题刊呢？虽没有查到历料记载，但好想象也与陈济棠有关。 4、民国二十四年八月岀版的第三十六期，由邹鲁题刊。为什么在第三十五期与第三十七期之间的第三十六期使用邹鲁的题刊？未有原因的记录。民国二十八年四月出版，第八卷三、四期，再使用邹鲁的题刊。邹鲁（1885—1954），原名邹澄生，广东大埔人，政治家、教育家和著名学者，国民党元老，邹鲁是中山大学第一任校长。邹鲁，早年就读于广东法政学堂后留学日本。1905年转入中国同盟会，策划发动了广州起义、汕头新军起义及广州新军起义等。历任广东省官钱局总办、广东都督驻北平代表、众议院议员、潮梅军总司令、两广盐运使、大总统特派员、国民党中央执行委员会常委兼青年部部长、中山大学校长、监察院监察委员等职。1949年去台湾后，任国民党中央评议委员、台湾国民党当局“ 资政”。1954 年病逝。 5、民国廿五年二月出版第三十八期、六月出版第三十九期、十二月出版第四十期，使用的题刊是版报式的手绘体，又或者称印刷体。 6、民国三十年八月出版的【台山九廿事变特刊】，由彭林生题刊。彭林生（1898-1951）别号云山，湖南省祁东县金盆乡后南桥人，中央军校高等教育班第三期，后任国民革命军第四战区挺进第七纵队少将司令。民国3年（1914）从家乡步行到韶关投许祟智部下当兵，考入粤军演武堂。毕业后，在第一师师长李济深部下当排长，后历任连长、营长、团长，教导旅旅长等职。民国26年8月，日军进攻上海。彭林生当时系教导旅旅长，主动请求参加上海保卫战，防守罗店、大场一线，浴血奋战40多天，3次把敌人赶下黄浦江，受到国民政府的嘉奖，以战功提升为一八七师师。民国29年，彭林生任广阳守备区指挥官。次年春，日军进占广东的开平、台山、新会、恩平等4个县，第四战区长官公署任命彭林生为四县自卫队的总指挥，与日军9个大队激战了3天3夜，把日军赶出了海口。解放战争期间，彭林生解甲回籍经商。1949年6月间，中共衡阳工委委派赵琦组建革命武装。赵琦与彭林生于同年7月下旬在后南桥成立中国人民解放军湖南游击部队第一纵队，彭林生任副司令员。彭林生带领游击队，配合人民解放军于1949年10月8日解放祁阳城。同月，彭林生被任命为零陵军分区高级参谋。1951年8月23日彭林生因反革命嫌疑案被零陵军分区军事法庭错误地判处死刑。中共十一届三中全会后，经中国人民解放军湖南军区军事法庭复查，给予平反。1985年10月中共祁东县委发给了彭林生家属光荣证。 7、民国三十一年十月出版的复刊第十期，由朱以中题刊。朱以中，（1908～2004年），台山朱洞人，创刊《朱洞青年》任主编、《台山舆论报》主笔、创办《台山华侨杂志》、台城成城学校校长、大同日报主编（台山日报前身）。《朱洞青年》创刊号的创刊献词、创刊底话、创刊结束语都由朱以中负责，可想他是这刊物中的重要组织者。当时22岁的他，台中毕业不久，任小学教员，关心乡里，情怀深厚。这也是他成名之作，到后来，成为台山新闻出版界元老级人物——任台山第一大报《大同日报》主编。 8、民国三十五年十月复刊（第二次）第一期，由原台山县长伍士焜题刊。这也印证《紫阳月刊》第一次复刊时间1946年7月是准确的。 据紫阳月刊（复刊）25、26期介绍，"自六二四台城长期沦陷所有本刊文具及存刊中外各昆仲邮址一律散失"。1944年6月24日是台城被日侵第三次失陷。这时，资料全失，侨汇中断，由此推测1944年6月24日为紫阳月刊第一次停刊。同样，《朱洞青年》第二次复刊时间是1946年10月，追其停刊时间，也应该是1944年6月24日的台城第三次日侵失陷。一份乡村刊物《朱洞青年》，应用名人题刊，且同一题刊不过三期，如蔡廷锴将军的题刊这么珍贵，也只用三期。从中看出《朱洞青年》有其特色：1、以创新求影响。2、以名人求影响。相信编者与题刊者都没想到，一个不经意的做法，能给百年后读者留下好奇的追忆。