随笔

老吾

《 想到李白 》


作者 孙建国


唐宋是咱们历朝文化承脉中最为跃动的两个时代，留下了璀璨的诗词歌赋。在五千年的文化传播中，诗词作为文化媒介，是最响亮最辽阔的一个符号。在那个相对繁荣和祥和的人文契机之下，呼唤才情，推崇文化，礼赞诗人的浓烈氛围，孕育了一大批名留青史的诗仙诗圣。他们走近深宫大殿，走近阡陌陋巷，走进酒肆茶楼，在口口相传和低吟浅唱中，这些文化的底牌，被翻转成社会的名片，营养并推动了农耕群体的心灵觉悟，在人们贫乏的生活中，成为不可或缺的思想交流。假如我们能穿越时空，到那个叫酒肆的地方，听一曲《将进酒》，那一定很惬意呢?
我想到了李白。

" 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"。人到中年的李白，在经历了太久的颠沛和隐居之后，突然应诏出仕到皇帝身边做一个文墨小吏。看得出他是那样的志得意满豪情千丈。他以为从此可以以自己的才华以济沧海。但他不知道的是，玄宗并非对其委以重任，而只将它作为太平盛世的一个点缀，用他的诗称赞杨贵妃的美貌，大唐的盛世和皇帝的英武。"云想衣裳花想容，春风拂槛露花容"，"名花倾国两相欢，长得君王带笑看"。渐地，皇上不再需要它了，在一帮奸人的谗言之下，他惶惶然走出皇宫。西望长安，带着千古遗恨，又开始了他的漂泊生涯。

好在，人们并没有忘记他这个清高狂客的才情和志向，同样遭贬官命运的杜甫，一首《梦李白》，给了落景下的李白多少的慰藉啊!在江南小镇上，一个叫王伦的乡绅，用乡下人最纯朴的踏歌，滋润了游子几尽干涸的心田，随后，便有了"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"这一千古名篇。王伦在历史的考据中无从查阅其详，李白记住了他，一千年后我们也记住了他，这也许是诗的永恒。
诗人李白，以他无与伦比的天纵才情，给我们今天的人们留下了丰硕的历史人文遗产。但纵观其一生，他又给我们那些值得探寻的启示呢？
拙以为，至少三点可析可赏:
启示之一，不依附。并非每个文人，都有李白的风骨，那个写出千古金句的李绅，有一首大家耳熟能详的名诗，"锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"。当此人做到宰相之后，变成了一个奢华淫意，欺君灭臣的恶魔。但李白一生蔑视权贵，一次应迢去为杨玉环作诗，大醉的李白居然指使皇上的红人高力士为其脱靴。羞辱权贵的代价是被贬谪，但李白不悔于此。有诗为证，行路难，行路难!多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。


启示之二，不攀附。皇权社会是一个官官相护的角力场和庇护所。李白入仕已年过四十有二，但他有自己成熟的文化自知力。既不依附皇权，也不攀附贵戚。他用自己昂扬的独舞，展示了萦绕在中国文坛之上的千古绝唱。杜甫说，"李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。"这就是李白。
启示之三，不随附。李白的伟大在于特立独行，他经历了宦海沉浮，世态炎凉之后，找到了那种既豪迈又自适的生存方式，游历南北山川，纵情歌颂自然。在三峡听"两岸猿声啼不住"，到庐山看"疑是银河落九天"，更有大醉之后的放牙，"天生我材必有用，千金散尽还复来"。他用自己的文化觉醒，塑造了屹立在中国诗界的不朽传奇。如果大唐缺失了他那光彩夺目的诗句，那是多么的落寞。盛唐的诗人们，用一支支妙笔，谱写了一个朝代的过尽千帆的风流，也惊艳了远去的时光，温暖了今天的我们。
　　孙建国 ( 老吾)写在2022年5月。