<p class="ql-block"> 有意无意都是天意，走进青年达人胡少杰和他的《孤•梦心语》，走进榆林达人吴鳯鸿与他的老子学会，走进中国达人柳青故里……所有的相遇都在2022年的勞動节假日里。一切仿佛都是最好的安排，所有的声音都在告诉我一个答案：勞動是什么？</p><p class="ql-block"> 仰望柳青文化园，习主席的一句话：“领导干部学柳青接地气”好似从天而降，坐落于柳青文学馆的上方，立定于天地之间，显现在世人面前。学柳青接地气，至简至真的六个字，铿锵有力，掷地有声，道出柳青精神的内核所在：向下扎根，向上生长。向下是成人，向上是成事。下学而上达，根深而叶茂，本立而道生！14年潜身扎根黄埔村，在田间地头，创作出一部艰苦卓绝的民族创业史诗巨著！诠释了勞動所赋予生命的终极意义……</p> <p class="ql-block"> 脚踏吴堡地，亲近柳先生，听闻“勞動”音。古有三言明义，今有三字明义！一言以蔽之，“三言”是让我们从“人欲”回到“理欲”恢复“自性”。简言之，它何尝不是“接地气”三字的缩写，而“接地气”又何尝不是“勞動”的别称！柳青先生用自己的一生让我们看见生命如何在“勞動”中“接地气”，生命又如何在“接地气”中完成自我！</p> <p class="ql-block"> “天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”再读《黄帝内经》，再闻圣贤之教，柳青先生的一生俨然就是对此言最好的阐释，足以洞见“勞動”与“接地气”的内在关系，生命的奥秘也尽在其中：天地气交，万物华实；天德养神、地气养形。天德养人性，地气养人命。也就是说人的生命是“性”与“命”两者共同复合而成的生命体，不尊天则失其神，不重地则失其根。敬天爱人四字足也。</p><p class="ql-block"> 老子的“人法地、地法天、天法道，道法自然”不就是在告诉我们天地人之所以并为三才而共存，是因为我们有共性，才得以共生。而这个“共性”不就是“天性”与“人性”的共通共有、共心共德之处吗？！其在于天，谓之天命；其赋于人，谓之人性；其主于身，谓之道心。心、性、命，原本就是一回事。</p><p class="ql-block"> 天地之大德莫过于“生”，生生不息，化生万物。而从“出生”就是“学生”的人类，主动也好、被动也罢，穷其一“生”不就是学一个“生”字吗？！没有“生”德，何谈“生存”！没有“生”德，何谈“生活”！没有“生”德，更何谈“生命”！因此所谓的“接地气”不正是与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶的“生”命实践大道吗？！观天之道、执天之行，人生尽矣！</p><p class="ql-block"> 生命没有进入自学，根本不可能自觉，更何谈觉醒！“接地气”不就是生命必须要经历的自学自习、自觉觉他的过程吗？！它在帮我们从底层接通生命，向上生长，从而逐渐扩充“生”德、回到“道”德、恢复“人”德，如此方得以回到天人本一、心神本一的“中位”，回到生命原本无尽的自性当中，完成自己，走完人“生”……</p> <p class="ql-block"> 人间烟火气，最抚凡人心。而究竟如何“接地气”？答案就在相遇半生的“勞動”二字当中！倒回来恍然发现自己充其量仅是认字而已，似乎从未曾识字。勞動铸就国魂！2022年的“勞動”节，方才感悟“勞動”在生命中无以言传的深沉感与厚重感：一切文化都是在“勞動”中得来，一切治理都是在“勞動”中实现！</p><p class="ql-block"> 大音希声、大象无形。世间一切伟大壮举都是在默默中完成！再读“勞動”，肃然起敬，无尽的感动与感恩涌上心头！感动于人类浩瀚长河里如柳青一样默默的人们，感恩他们象牛一样勞動，象土地一样默默奉献在人世间！</p> <p class="ql-block"> “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”此刻我才真正意义上明白孟子千古绝句原来是对“勞動”最好的注解！从这段经典当中让我们洞见“勞動”二字涵盖一生以及“勞”与“動”之间蕴藏的无穷生命智慧。 </p><p class="ql-block"> 中者天下之正道，庸者天下之定理。不闻先王之遗学，不知学问之大也。《中庸》的千古智慧：曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化！从中可以清晰看到生命在“勞動”过程中历经的五个发展阶段：身勞形動、動心忍性、明心见性、见性志诚、至诚能化。</p> <p class="ql-block"> “身勞形動”作为生命的起始阶段，关键在一个“勤”字。《说文解字》中对勤的解释是：勤者，勞也；勤者，苦也。天道之所以酬勤，皆因“勤勞”之人顺乎天道、长养万物；合乎天德、永无止息！说白了“勤”就是“道”，既然是道，则须臾不可离也，可离非道也。由此可见“勤劳”贯穿生命全程，从始至终、无始无终。</p><p class="ql-block"> 一勤天下无难事！足见千古第一“完人”曾国藩先生一生笃恭“五勤之道”之功德，并用一句话道破人类两大“顽疾”以示后人：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败”。究其根源，无论“惰”还是“傲”，皆是“不接地气”的外在呈现，唯一的途径就是俯首甘为孺子牛，在“勞動”大道上学会“接地气”，方能立于不败的中庸至境！</p> <p class="ql-block"> 范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。生命最大的智慧莫过于解得“曲”中意，可以说孟子所言“苦其心志、勞其筋骨、饿其肌肤、空乏其身、行弗乱其所为”道尽了“曲”中况味。</p><p class="ql-block"> 柳青先生14年的躬身入局何尝不是在曲中求直，在曲中求全，视“勞動”为生命实践的大学问。致曲方能至诚，格物方可致知，甘愿处于生活的最低处从而达到了时代精神的至高点！</p><p class="ql-block"> “要想塑造英雄人物，就先塑造自己。”知行合一的他始终将“勞動”当作是对生命的的实修与雕塑，进而抵达生命最大的诚意。正所谓：不勞動，无以立。勞動既是立命之根本，又是修身之途径。</p> <p class="ql-block"> 曲径通幽处、柳暗花明境。古人智慧处处在在，从未走远，时时在告诫我们生命由“曲”至“诚”，由“诚”至“明”是必经之路。诚则形、形则著、著则明、明则動… </p><p class="ql-block"> “为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉！”最深的水是泪水，最真的心是初心！柳青先生苦行僧的14年，摩顶放踵低到尘埃，从“身勞形動、動心忍性”到“明心见性、见性志诚”，生命因“勞動”而放光動地！格物而后致知、致知而后意诚、意诚而后心正、心正而后身修！这是曲成万物给予生命最好的洗礼！这是返璞归真给予生命最大的喜悦！正如柳青教给女儿的一句大实话：人这一辈子，不经过千锤百炼，就是一块废铜烂铁。</p><p class="ql-block"> 是的，所谓的“千锤百炼”不就是练就的一颗心吗？心是人的灵，只有活转心灵，春天才能常在；只有身心合一，生命才得以回归，人类才能被触動与感動，生命才能渐渐觉醒……</p> <p class="ql-block"> 为了人民写作，写作为了人民。柳青先生一生创作的源泉来自人民，创作的报酬全部又回归人民，分文不留，丝毫不取，心无挂碍，便得纯粹，全心全意完成人生仅有的一件事：为人民服务。他用自己的“勞動”生动诠释了大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。他用生命赓续中华文脉，践行文以载道的优良传统、担当起以文化人的社会重任！</p><p class="ql-block"> 柳青为人民而书 ，我们为柳青而歌！这就叫“人民作家”！这是爱的回流！这更是生命的圆满！柳青用良知书写人民，到最后，他自己就成为留给人世间最好的作品！人心就是民心。这是融化、感化、净化、同化，更是中国最接地气的传统文化：用“勞動”打开生命之门，完成大写之人！</p> <p class="ql-block"> 一朝尘尽光生，照破山河万朵。这是至诚而化的自然呈现，也是“勞動”所行进的巅峰状态，更是做人的高光境地。</p><p class="ql-block"> 生命因動则变、因变则化。它是在告诉我们人生因“勞動”得以完成生命的起承转合：从形動到心動，从心動到不为外界所扰動从而如如不動，完成自己的全过程！所以这里的“動”是风雨不动安如山，无宠不惊过一生；这里的“变”是随时变易以从道，终日酬酢而无为；这里的“化”是自古至诚参化育，济时行道本中庸！</p> <p class="ql-block"> 天空不只在我们头顶。它一直延伸至大地。每当我们从地上抬起脚，我们就走在天空里。日本小野洋子的这段话，看似云淡风轻，却是最接地气的人性飞扬！它似是“勞動”本有的和合大美，更像是“勞動”所传递给生命的超重低音：襟怀纳百川、志越万仞山、目极千年事、心地一平原！ </p><p class="ql-block"> 我想这才本该是孟子“天将降大任与斯人也”背后所蕴藏的肝胆之气、肺腑之音。或者可以说压根与大任无关，这就是人原本的样子，从来如此……</p>