聊聊英雄

杨涵清

什么是英雄？就是他能够超越自己的父母、环境、血缘、出身、性格特质，不按写就的剧本表演，让大数据对自己的行为无法预测，永远会给全人类以惊喜的人，这样的人才叫英雄。

美国文化当中，英雄当然也指什么蝙蝠侠、蜘蛛侠、超人、美国队长，但是美国人更崇拜什么样的英雄？就是能够超越自己命运的人。比如说一个小镇警察，可能没有什么警衔，也武功不高，但是勇斗歹徒，这就是英雄。再比如说一个弱队的教练，如果带着自己的球队一路夺冠，这也是英雄。一个单亲母亲，原来非常不幸福，但是通过自己的努力，后来找到了幸福，这也是英雄。

美国人是在阶层社会中长大，他们知道这样的跨越阶层、超越自己出身的人有多么的了不起，他们是真正值得尊敬和祝福的人。

反观今天的中国，社会分层还没有最终形成，教育分层还远着呢，所以这是一个大好的时机，是一个英雄辈出的时代，每一个人都可以通过提升自己的认知而超越自己的阶层。

傅盛把一个人的认知状态进行了有趣的划分，一共是四个境界：

1. 不知道自己不知道；

2. 知道自己不知道；

3. 知道自己知道；

4. 不知道自己知道。

听起来有点像绕口令，简单说明一下它们之间的区别。

第二，知道自己不知道。

你会说，这不是很正常吗？我就知道自己有很多不知道的东西啊。其实这并不容易，我们能做到这一点，其实是因为经过了现代文明的洗礼。

人的大脑有一种本能的脑补机制，一般无法容忍自己的世界是残缺的。即使不知道的事情，往往也会用想象力把它给补齐。

所以，如果你能把自己的认知状态定义在“知道自己不知道”，那么恭喜你—

首先，你已经能够克服本能，向“不知道”开放了自己的心怀。

但更重要的是，你知道自己不知道，一定是定义出了一个问题，这其实是一件非常难的事。找到一个好问题，其实比找到答案更难。

再来看第三个境界：知道自己知道。

你不仅得明确把握自己的认知，还得知道你所拥有的东西在整个认知版图里的位置。说白了，你得知道，你和不知道这件事的人的区别，你还得知道你和比你高明的人的差距。

这就像一个人对自己居住的城市特别熟悉，一个外地来拜访的朋友，你可以领着他看东看西。你们看到的东西是一样的，但是他看到的是具体的东西，可是你知道这个东西的来历，相关的细节和联想，知道它在城市里的位置。

这就是为什么我们走一段陌生的路，去的时候觉得走好远，回来的时候觉得其实路也没多长，就是这个道理。一去一回，认知已经在提升。

第四个境界，就更厉害了：不知道自己知道。

当你对一个领域钻研的时间够长，你对它的认知达到了很深的程度，即使一个难题摆在你面前，刚开始你也不知道怎么办，但是事到临头，你真正要做决策的时候，你可能也是在赌，但是你的成功率还是比那些菜鸟要高很多。

这就是所谓的经验，所谓的灵感，所谓的认知差距。你甚至都说不出来为什么要做这样的决策，但是你就是觉得应该这样选。

这就是傅盛说的认知最高境界：你不知道自己知道。

比如说晚清的时候，曾国藩的湘军有一员大将，叫鲍超。他一生参与大战500场，身上有伤108处，是湘军最能打的猛将。

我在高阳先生的书里面看到，鲍超每次打仗，都是先严禁自己的部队冲锋。他自己骑马站在高处，不断地判断敌情，一旦到他觉得是时候了，就喊一声：“差不多了！”下令全军冲锋，往往大胜。

这种对双方形势的判断能力，是多少次大战积累出来的认知，无法言传给别人，他自己甚至也不知道自己知道什么，但是往往就是能把握到那个最准确的点。

就像岳飞说的，战场上“运用之妙，存乎一心”，也是这个道理。

傅盛还提出来一个很重要的论断—人和人之间唯一的差别就是认知。

这和我们过去的认识是不一样的。过去我们以为，人和人的差别有很多，是血缘、身份、地域、权力、财富，甚至是运气，等等。但是傅盛斩钉截铁地说，这个时代，人和人之间唯一的差别就是认知，其他的差别都不重要。这确实有点毁三观。

傅盛的观点里，知识是认知的一部分，但是对不起，知识不是全部。

举个例子，傅盛在做“猎豹”之前，还曾经做过一个图片软件叫“可牛”，当时傅盛打出的口号是—“我们来了”。

什么意思？傅盛当时觉得，以我们的技术水平，做过的客户端体验，可以见啥灭啥。我们既然到这个行业来了，那谁还活得下去？

但是最后的结果，“美图秀秀”把傅盛打得内心都快崩溃了。

傅盛拥有的是某种确定的知识，但是做图片软件，光有自己的知识是不够的，得有对用户行为、行业环境的全面认知。

所以傅盛总结说—

他们比你强不是他们聪明，而是有着你不知道的认知。

我们的成长，过去依赖的往往是教育。但是教育给我们的是知识，甚至可以是智力上的开发，但是这都不是认知。

所谓成长，就来自认知。

每个人都是自己的英雄，带着自己不断的体验这个世界，实现认知的不断升级。