中国传统村落【尖山村】

【吾祥子】

<p class="ql-block">摄 影 • 编 辑</p><p class="ql-block">建东祥•文影</p> <p class="ql-block">  神武村,又名尖山,位于山西省寿阳县城北约10公里处。2002年与任家店、黄甲坡、河底、东索马、西索马合并为同一个行政村,设立神武村民委员会。2016年1230多户,户籍在册人口2710多人,可耕地面积6000多亩。 </p> <p class="ql-block">  神武与尖山两个村名,在清朝时期一直是相互并存的,民间百姓的来往中,以尖山为称呼者居多。清朝时期是寿阳县九十二所之一,神武是所头。据清朝光绪年版《寿阳县志》记载:“正北十二所神武所辖四村,神武村,俗称尖山村,距城二十里”。1949年隶属寿阳县七区;1953年隶属尖山乡;1956年隶属红星农业生产合作社;1958年撤销尖山乡后隶属宗艾火箭人民公社;1984年隶属宗艾镇。2019年入选第五批中国传统村落。</p> <p class="ql-block">  尖山村地处寿阳县的富庶之地,明清两朝时做生意的买卖人都聚集在这里,形成了尖山繁荣的集市贸易。后来发生了“尖山引集”的民间故事,集市贸易才转移到宗艾镇。尖山村主要姓氏以阎、孙、傅三姓为主。还有少量的赵、任、尚、王、张姓。村里的老地名大都具有方向、位置、环境形态的意义,如:北头、碾槽底、街上、排楼底、南渠儿、旮旯里、校场沟、南头、西头、北寺、东头崖、李家合廊、河坡底……。</p> <p class="ql-block">  尖山村是有悠久历史的传统村落,曾经建筑过众多的庙宇。村里曾流传着顺口溜:“三观音七五道,玉皇天王关帝庙,河神二郎圪蚤庙,文昌土地灶王庙,八洞神仙都知道”不同的庙宇,配备有一座寝宫、两座戏台、三座阁楼。</p> <p class="ql-block">  现存的关帝庙体量不算很大,庙内中央端正着关老爷夜读春秋的塑像,东西两侧的墙壁和后墙上,描绘着公关生平故事的壁画。支撑前廊的是两根盘龙石柱,重新彩绘之后色彩更加鲜艳。在前廊的东西两侧村民又立起了“尖山村关帝庙翻修碑记”,靠东侧的墙壁上,镶嵌着一块石碑,记载着:“明朝嘉靖三十八年二月十七日至四月五日维修卷棚乐亭”的碑记。</p> <p class="ql-block">  关帝庙对面就是坐南朝北的“乐亭”,单檐石砌高台基上,六根石质方柱架起卷棚悬山顶,房檐下的木制斗拱上,龙首木雕依然活灵活现。戏台东西两侧设有耳房,耳房靠台中间位置的墙壁上,雕刻着一副楹联,“一曲升平人共同乐;三旋妙舞心花放”。维修后的戏台,在前台后台的隔断顶部,悬挂起一块雕刻着“隐真楼”的牌匾,前台中央正上方,也挂起了一块“村民大讲堂”的崭新牌匾。</p> <p class="ql-block">  北头街还遗留着一座老戏台,人民公社时期被改造成生产队的库房,两扇木门紧闭着,门口长满了野草,村里年长者说也是明代建筑。卷棚顶边沿砖雕的花卉图案和滴水、瓦当组成的建筑装饰,依旧还保持着当初的格局;卷棚顶下的山墙上还遗留着文革时期的“忠”字的痕迹;墙柱下方石雕的“寿”字图案特殊的细腻。</p> <p class="ql-block">  在新扩建的大广场,又重新修建了一座仿古大戏台,2019年夏天举办了尖山戏剧文化节和晋剧票友大赛。新戏台的水泥红柱上挂着一副楹联:“山河厚载人神共演千秋史;日月高悬文武同书万里名”。</p> <p class="ql-block">  “格儿秀”的砖碹门下一条云路街,是以前出入尖山村的主要通道。现在新修了宽敞的道路,新修了高大的“神武村”牌楼,大小街巷都铺成了水泥路面,安装了路灯,沿街两侧的墙上挂着戏剧人物的脸谱。村里早年用于造纸的石碾,又被重新安置在村头的广场。保存较为完整的传统民居院落,主要集中在南头街。</p> <p class="ql-block">  南头街向东转弯处,一座院墙类似小城堡的大院,门口挂着“农耕文化苑”的木牌。院内收集陈列着农耕时期的各种生产工具:犁、镂、锄、耙、撅、铲、叉、筛、扇车、木锹、麻绳、箩筐、扁担、镰刀、铁锤、钢钎、铡刀、牲口套……,以及各种生活用品:水缸、陶盆、瓷瓶、瓦罐、菜坛、石臼、铁锅、砂锅、笼屉、竹篮、木桶、水瓢、炕席、草帽、油灯、马灯、簸箕、木斗、杆称、面箩、风箱、饸饹床……。对面的一处三进院,门楼和前院正在维修,通过高台阶的过庭来到内院,房屋内闲置着清朝和民国时期各种式样的木柜、木箱、木椅、木凳、炕桌等家具,炕沿下的灶火台还保存完好,门口窗台上摆放在一副习武之人练功夫使用的石锁,房屋拐角处摆放着一口大水缸,多道裂缝之处钉着十多道铁锔疤。</p> <p class="ql-block">  南头街的傅家大院,始建于清朝末年,砖木结构的建筑还基本保存完整。民国初年,傅家在村里筹建了一个戏班子“富梨园”,培养出了晋剧名角“傅果仙”,曾经在寿阳当地红极一时。</p> <p class="ql-block">  时至正午时分,走进村西头高处的一户傅家老宅院,墙根下种植着一些时令蔬菜,院落拾掇的非常干净整洁。高大的正房一层为砖砌的窑洞,窑洞顶上为砖木结构的二楼。在煤矿工作的主家小伙,独自一人在为自己准备午饭。你看!菜板上已经备好了准备下锅的食材:猪肉切成了片;大葱切成了段;豆角切成了丝;茄子切成了块;西红柿切成了瓣;芹菜切成了节……,精致的刀工和鲜艳的色彩搭配,构成了一幅生动的日常生活画面。他是在向谁炫耀自己的刀功和厨艺吗?不!饭桌上的大半瓶白酒已经开了盖,烧沸的水中刀削面正在窜游……。眼下的生活场景告诉我,当对食物没有任何奢望时,人们会开始留恋素常饮食的日子,才是对生活纯粹的情感与热爱。百姓人家想要过上好日子,一个人时也千万不能马乎呀!</p>