老潍县的烟花巷一一平康里

晚月（d c g）

　　小时候，一提起＂平康里＂三个字，总感到某种羞怯。差怯谁？差怯别人，还是羞怯自己，还是羞怯曾经的过去。都与你挨不着边。当记忆成为了影子的时候，也没什么可差怯的了。今天随着记忆和道听途说，再把那街那巷，那风花雪月的故事叨叨一番，还一份知晓之愿。

　　平康里是一条街，座落在风光秀丽的苇湾北畔，半崖坡上借着地势盖起了三条磷次栉比的里弄小巷。大概是借鉴了南北方的里弄称呼异于当地建筑风格的原因，取其名字一＂平康里＂。

平康里北靠油房沟，南临后苇湾，东挨东魏家巷，西出红土湾崖。依城墙边上，敞亮幽静，半崖水畔，人迹稀少，适合寻欢作乐的去处。当初也不知道谁选的地址。

说了半天还不知道平康里是干什么的，就是土话说的＂窑子＂。到现在也不解为什么叫窑子，是谁给启得名。好恶毒的诅咒比喻之语。怪不得管寻花问柳叫＂逛窑子＂，好事起了个邋遢名。

　　平康里建于民国初期是国民党当政时建的，距今有百年历史了。据查，当时是三位资方老板，为国军服务兼济地方官员乡坤集资而建的。初期还没有日本人进来，1937年以后，特别是1940年前后，这个平康里也同样服务了日本人。是个很赚钱的买卖。

二、平康里的建筑和人员构成

你别说这个＂平康里＂建得那叫一个精致：三条小巷分置三个＂里＂，一里为一个三层院建筑，每层一个特色小院。小院里有花有草，假山水池，僻静安绅。小巷两侧左边五间两层，右边五间两层。一间做鸨子接待室，其余各间用做接待嫖客。每个层院是一个独门独户，关起门来无人能入，安安静静地尽情快活。这样一算三个＂里＂101个房间，嫖客多时能同时接待近百人呢。拉来一个连都能安下。

不管你是什么身份，只要逛了一回＂窑子＂就会被冠名为＂嫖客＂，真难听。没有大把的钱是当不了嫖客的。

鸨子一也称客娘、姐娘、老鸨等多种称号。通常是从其它大城市聘的，或者从老窑姐中选聘的，是特别善应筹、懂女事、广交际的成年妇女，年令有大有小。特别得能有手腕笼络和管住这些窑姐们。多数被迫参与卖婬的小姑娘都惧怕这些鸨子。因为挣线多少，接什么样的客，都是鸨子说了算。既然入了窝谁不想遇上个好点的人、富裕的人，这都靠鸨子看着分配。

＂ 窑姐＂旧称妓女，也叫出卖皮肉的女人。每个人都有名号：江南才女、水乡桂花、兰花二姐、青岛甲人、济南头牌等，客人点号下贴子，付钱领人入室。也有因为叫不上号白来一趟的，也有花重金从别人手里抢头牌的。不足为怪。

窑姐的来源五花八门。是社会最底层的受尽欺凌的人。一种方法是买卖，另一种方法是暗选。一般操作模式就是花钱到全国各地买好人、答应最低收入和＂提劳费＂，好言相劝，高挂大牌，另眼相待。据查资料平康里就有从安徽、河南、四川买来的＂高档人材＂。另一部分是挂牌暗选：乡里街里撒下眼线，瞅着谁家女子漂亮、身材好，再会个琴棋书画啥的，就差人去说辞，下聘。也有个别的穷人家的孩子是被生活所迫卖到这里边不得已而为之。

　　三、平康里妓女接待嫖客的主要形式

1、打茶围：也叫开盘子是嫖客接近妓女的第一步。嫖客首次到班子玩，由班主或老妈子将其让进屋里，随之高喊＂见客＂，这个班子的妓女即全部出来，然后由班主逐个报名，让嫖客挑选，如无中意者，嫖客则接着离去；倘若看好某妓女，主客可用手指出，其他妓女退出。这个留下的妓女便与主客成为＂情人＂的关系。同时，老妈子摆上黑白瓜子两盘，红锡包牌香烟6支，由作陪妓女将瓜子、香姻分送各客人，最后送给主客，以表示宾主之别。随之给客人点烟、敬茶，随即扯谈起来。嫖客可问妓女姓名、籍贯、身世等。妓女也可问嫖客姓名和职业等。经过初会，主客已有了自己的意中人，临走时付开盘费1元（七七事变前价格）。惟嫖客必须次日再去一次，此谓＂回盘＂，这才能确定主客与已见面妓女继续＂相好＂的关系，而成为熟客。以后再去，就不用再走见客挑选的过程。班子里伺候人的老妈子记忆力很强，只要去过两次（回盘之后）便能认出是哪个妓女的熟客。再去时，她便指向哪个妓女的屋里去。

在日伪统治时期，因物价不断上涨，打茶围的价格也相应增加，由原价1元改为由嫖客随意赏钱。因嫖客身份、职业的不同，赏钱自有多寡之分，这说明嫖价涨了。

2、叫条子：就是在某酒楼宴请宾客，或在交际场所打牌取乐，主人为找妓女出来陪酒、伺候，就写一纸条，送到平康里，点名道姓找某书寓某妓女出来陪酒或打牌。妓女见条后，即按地址坐人力车前往。此为＂叫条子＂。再有的以电话告知花界事务所，就不用写条子，但仍沿用＂叫条子＂这个名称。那时，凡在酒楼饭店需人陪酒时，就得叫能喝酒、能陪酒、能劝酒、能闹酒的妓女，才能格外热闹。＂出条子＂的价格比打茶围高一倍，多赏不限。还要付给妓女来回车费。

3、过班：过班是成帮的嫖客到妓院打茶围时，适值客满，无房间接待。这帮人便去了另外一家，并约某相识的妓女来此相见，这叫＂过班＂过班一般不需花钱，但必须再到过班的妓女处开盘子，否则受妓女岐视。

4、住宿：一般经过几次＂茶围＂，互相认识、了解並建立了感情之后，方可提出＂住宿＂。住宿前由老妈子伺候点心，翌晨，还要招待一番。＂住宿＂价格，每晚10元，（七七事变前价格）另外还要给点心钱和老妈子赏钱。但也有例外：搭班妓女热衷于嫖客，倾心相待，不肯收钱的。还有的嫖客为博得妓女欢心而额外破费的。

5、开苞：又称＂梳拢。妓院里尚属处女的雏妓，名曰＂清倌＂，只接待＂打茶围＂的嫖客，对熟客也不留宿。嫖客对＂清倌＂不能像一般妓女那样放荡。在语言行动上要保持一定的分寸。＂清倌＂到了一定年龄，就注意物色在结识的嫖客中选出俊秀漂亮又肯花钱的意中人；或者由班主选中被选中的嫖客花钱最多的那个人留住第一宿，享受初夜权，谓之＂开苞＂。被选中的嫖客，首先要满足班主的要求，除承诺＂开苞＂应付的高代价外，还要给妓女买不少上等衣着和应用物品等。七七事变前要花钱数百元，留宿七天。＂开苞＂结束后，这个妓女便成为广泛接客的一般妓女了。

平康里的妓女，每人多有某种艺技专长，如云祥书寓的香妃擅长京剧、连喜能唱大鼓书；怡红书寓的妓女都能跳三步舞。当时流行的歌曲《千里送京娘》、《何日君再来》、《四季歌》、《天涯歌女》《木兰从军》等，一般妓女都会唱。同时还能唱些民间小调。也有的妓女能猜拳行令、酒大拳高，善于陪酒劝酒闹酒的。还有的虽无一技之长，但能说会道，善于逢场做戏、嘻笑怒骂、要啥有啥的。

　　四、解放以后的平康里

这个潍坊市有名的皮肉行业，赚足了钱以后，随着解放的炮声打破了它的寂静。一九四八年五月潍县城解放，政府颁布法令，取蒂一切明里暗里的妓院、窑窝，打击从事此行业的恶棍、恶霸、国民党官员。一夜之间天变了，可这些窰姐怎么处理呢。听当时的知情人说，一部分回了农村老家，一部分从良嫁人，一部分分配了纺织厂和服务行业。像华东织布厂、工胜织布厂、绳经纤维厂都有这样的人在劳动，不过脾气都不太好。经常被人戳脊梁骨。

平康里的房产据查都低价卖给了当地人，一块线就买一间房。都不愿住这样的房子，怕人笑话说闲话啥的。可见皮肉行业解放后就很不吃香了，萎缩了，消声匿迹了。

解放以后的平康里慢慢住进了平头百姓，回归正常。一批公管房租住了贫苦家庭。过起了正常的生活。

自此以后平康里作为一处窑子已经彻底消失了，但作为一个地界还是保留着它的风采和价值。后经政府改名为文化路，直到一九九O年城市拆迁改造，並入了苇湾小区。旧的地址已经荡然无存了。

文章编写：晚月

编辑制作：杜崇光

部分内容取自宋伯良的《潍州史话》，图片取自网络，特此说明。匆忙草之疏漏难免，阅者见谅。