神话与民族精神

芬芳四季

神话与民族的精神

文/卢治华

神话作为人类社会最原始的文学，是原始的人类征服自然改造自然的曲折反映。不同的民族有着不同的神话，不同的神话代表着不同的民族精神。

像我们中国的上古神话，如《开天辟地》讲盘古是怎样为开创这个天地而献身，《女娲补天》讲女娲怎样拯救人类而辛勤地劳作，《精卫填海》讲炎帝的女儿精卫想如何防止类似自己的溺亡而想填平东海……这些无一不展现中华民族日出而作日落而息的勤劳智慧，为了公益事业百折不挠，勇往直前的献身精神。

　　又如西方古希腊神话，《亚当与夏娃造人》靠偷吃伊甸园的禁果，才繁殖了人类，《被捕的普罗米修斯》靠从太阳神那里盗取火种，才把烟火带到人间，取暖并烤熟食物；就连他们的教主耶稣都是偷来的，传说中只知道耶稣的母亲是玛丽亚，但父亲是谁却一直是个迷……所以，西方人的许多成果离不开一个“偷”字，这样就决定了他们侵略的本性，他们国家的财富总离不开向其他国家进行掠夺。如英、法、德、意、荷兰、葡萄牙、匈牙利等一些国家，特别是美国，这个由海盗血腥杀戮98%的印第安人而建立的国家，就像它的前国务卿彭佩奥叫嚣的那样：“我们撤谎，我们欺骗，我们偷窃，……”充分体现了他们那副强盗的丑恶嘴脸。美国从1776年建立，到现在246年未到，仅只16年没有打仗，其余230年几乎在世界各地侵略扩张，给世界其他国家的人民带来了深重的灾难。

　　再如阿拉伯的神话《天方夜潭》崇尚的灿烂人生：要么发现一个宝藏，要么小伙子能当上附马爷，要么姑娘能嫁给了王子，即他们都祈求一夜暴富，荣华富贵。因为他们国家的地下蕴藏着丰富的石油、钻石和黄金，他们只靠出卖地下矿产来谋取生活，无怪乎他们总是异想天开。

　　所以，比较来说，中国的上古神话为中华文明定出了浑厚的基调，中国人总是造自己的勤劳智慧去创造财富，与其他世界国家和平共处，平等互利，自立更生，艰苦奋斗，从来就是一个灿烂而辉煌的国度。因而其文明渊源流长，生生不息，中国是四大文明古国中唯一留传至今的伟大国家。而美国一直靠战争和杀戮去掠夺别国的财富，把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，遭到全世界绝大部分国家的憎恨，其结果肯定是“其兴也勃也，其衰也怱矣！”。而阿拉们人的《一千零一夜》充分体现了他们总想邂逅美好的那种异想天开的本质，这样的国家未免短视，缺乏长远的打算，因而在历史的长河里总冲涤得七零八落，面目全非。如古巴比伦曾出现过灿烂的两河文明，但最终还是消亡了；当代的伊拉克也曾经是一个多么美好的国家，在1991年的“沙漠风暴”中，仅43天就被美国为首的联盟所灭，利比亚、阿富汗等国家也生活在水深火热之中。

　　所以，只有我们中华民族上古神话所代表的精神是最美好的，它几乎代表着世界绝大部分人民的只同心愿；而以美国为首的偷盗文化，必将遭到全世界绝大部分国家和人民的愤怒和涶弃，绝不会久长；而阿拉们文化的异想天开和短视，必会给自己的国家和地区带来无穷的灾难和痛苦。

总之，比较而言，唯有中华文化才能构成人类命运的共同体，成为未来世界文化的主流。