古 寺 新 貌

老顽童

　　听好友说，在临桂四塘镇横山村有座“龙华古寺”，无论是庙宇的建设还是寺里的高僧主持的诸项精湛的佛法活动，都值得去瞻仰、敬香。我挺喜欢瞻仰寺庙。市区的栖霞寺、能仁寺、祝圣寺都去过。于是趁天气晴好，6号上午我独自前往四塘镇，参观我心仪已久龙华古寺佛教圣地。

龙华古寺座落在横山村村西。背靠横山，座北朝南。

身处该寺门外小广场，整座庙宇便映入眼帘。

由两根大石柱和一根大石梁构成的大门上立有一块大石匾:上刻“龙华古寺”四个大字，苍劲有力。尽管它镶嵌在断墙残壁之间，但却一点也没有衰败之感。反而显得它饱经风霜，英姿勃发！

一对代表吉祥的石象耸立在大门两侧。传说佛祖很喜欢乘大象出游。石象放在这里，不知是否与此说有关。

以大门和寺庙宝殿为依托新修的围墙将寺庙主体围成一个整体。大门正面墙上有: 四大天王画像及释义；龙华古寺简介；龙华家风：“修道先发心，学佛先做人，信佛先爱国；对佛要虔诚，对国要忠诚，对人要真诚”警句。 社会主义核心价值观：“富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善”公公正正地书写在正墙上。核心价值观的精髓在龙华家风之中得到了充分体现！

西墙外侧书写有:“南无阿弥陀佛”六个大字。东墙外紧邻横山农家院落，不便进行外装饰。

　　从大门进入院内，正前方就是庄严肃穆的大雄宝殿。“中庭”由大门、大殿、西面围墙和东边的厢房（诸如:正在装修的禅堂，大寮、五观堂等）合围而成。中庭内宝殿与大门的中轴线上有功德箱、背靠背合体弥勒佛（正面）韦陀菩萨（背面）双面佛像、敬香炉。面对宝殿，左侧有南无大慈大悲观世音菩萨立像。一对雕塑精美的大石狮威严地守卫在宝殿门口。

登上数级台阶就来到大雄宝殿门前走廊。走廊左侧摆有檀香，右侧摆有佛经书籍，免费供前来参观敬仰的信士游客上香、阅看（可带走）。回廊最右角一座大鈡吊挂在钟架下。大殿与禅堂、大寮、五观堂等回廊相连，可避风雨方便众人院内行走。

　　进入大雄宝殿，一尊大型乳白色的释迦牟尼佛祖坐姿塑像端坐于大雄宝殿正中央的宝台上，面呈笑容，慈祥和蔼可亲。佛祖释迦牟尼像左右两旁分别为：侍者阿难和迦叶尊者的立像。在佛陀坐像稍后一排、宝殿的左右角上分别有南无大愿地藏王菩萨、南无大悲观世音菩萨坐像。而十八罗汉塑像分别陈列于宝殿大堂东西两侧。

整个宝殿装饰得端庄肃穆，金光闪烁。大堂中摆放着几个大供桌。

5月8日（农历四月初八）是佛祖诞辰纪念日。大约有十多位信士正在忙碌着，一些在给佛祖、菩萨、罗汉塑像清理卫生，另一些则忙着在供桌上插摆鲜花，为后天佛祖诞辰纪念日——隆重的“浴佛节”庆祝活动做准备。

一位信士见我初来乍到，带着我示范给佛祖敬香！我知道，进寺上香一定要敬献香烛之礼，多少不论，心诚就好！敬香后他热情邀请我初八“浴佛节”再来参加庆典活动！

　　我们再出去看看寺外情景。

寺前有一个小广场。广场西侧与大路相连。靠近围墙有一座佛塔。广场地面已经平整，尚未硬化处理。广场前面有一口池塘。待修整好后将用来做“放生池”！

广场、池塘的东侧有两栋类似工地式钢架结构的简易小房，估计是寺庙工作人员工作、生活用房。

小房及池塘的前面则是一片菜地。寺庙里的法师、工作人员及信士们在菜地里种上了各种应季蔬菜瓜果。他们通过自己的辛勤劳动，获取食材。自力更生，开源节流，减少寺庙经费开支！

　　临近中午，很幸运与友人一起拜会了古寺广融主持和广瀚大法师，聆听了有关龙华古寺的悠久历史与复兴发展的故事。

龙华古寺始建于宋代乾道三年（公元1167年），至今八、九百年啦！据史料记载，嘉庆年间重修过一次。历史悠久，文化渊源流长。

由于历史原因，寺院荒废倒塌，只剩下院门石柱及部分墙体，基座石基等。

四塘横山，人杰地灵。相继出了一个一品大员，四个巡抚，十六州府，四十三知县。清王朝中期著名一品巡抚陈宏谋即诞生于此地。陈宏谋之玄孙陈继昌于嘉庆年间，以中国科举史上最后一名“三元及第”的状元而名扬天下。横山，真可谓“钟灵毓秀，人才辈出”！

近些年以来横山村经济迅速发展，形成以特色地方产品“横山豆腐乳”为主打的产业基础。经济发展促进了其他事业发展。为了弘扬传统文化，民众纷纷捐款筹资，在有关部门支持下，在原龙华古寺的基地上重建修缮古寺。

2014年在前任主持莲海法师的带领下，正式开始重建。遗憾的是，莲海法师因操劳过度，不幸于2020年9月圆寂。莲海法师临终前立下遗愿，恳请广东东华禅寺方丈、也是他的大师兄万行大和尚一定要再选派师父来继续他未完成的龙华古寺复兴大业。于是万行大法师就选派自己门下的高徒广融法师来做主持，继续拓展龙华古寺，弘扬佛法。

广融法师牢记万行大法师“正位凝命”的教导，身体力行，不畏艰难，带领广瀚、常燃法师等众僧参加寺庙修建。 在恢复重建古寺过程中，他念念不忘前任主持莲海法师功德，为他修建了墓塔。并将已经荒废百余年、杂草丛生的原清王朝时期龙华古寺主持上慧恩下弘深大法师（1696—1777）的墓地重新修缮一新！

（注1：照片3--6显示原古寺瘫塌后留下的大门、天井条石。照片7玻璃瓶中保存的是莲海法师圆寂火化后的舍利子。

注2：本节最后一张照片为莲海法师墓塔，旁边墓为上慧恩下弘深大法师墓碑）

　　听完法师的介绍，使我对古寺有了进一步了解，启迪思维，增长知识。已近午时，我起身谢过法师，欲告辞离开。

两位法师热情留我吃斋。他们说：“龙华寺是大家捐资筹建的。它是属于众生大家的。我们这些主持只是在替大家管理寺庙的。你们来寺参观敬香就是‘回家’。欢迎你们常来常往。遇上吃饭就不要客气啦！走，一起去吃饭”。虽说盛情难却，但这也是缘分。我欣然应邀。

两声斋板响过，众人依次进入饭堂落座。每位就餐者面前摆有两个空碗一双筷子，还有一张餐前诵经卡片。

主持广融法师先在菩萨像前敬献餐食，敬毕。常燃法师面对众人坐在前排座位。手持法器带领众人诵经。我等不懂诵经者则双手合十，低头静默。诵毕，开餐令响，众人取筷吃饭。

由行堂师傅依次从盘中分发饭菜至食客面前的碗中。不够者可再加再取。适量而取，取之光盘，不得浪费。

整个餐食时间，很安静。无交谈喧哗。餐后自己清理桌面，洗好碗筷放置规定位置。

我见一些前来做义工的信士餐后去饭堂佛像前的功德箱扫码。一定是付餐费。于是我也自觉去扫码付费，多少随心意！

　　农历四月初八（5月8日）是佛祖释迦牟尼的诞辰纪念日。佛界称之为“浴佛节”。

好友是龙华古寺的虔诚信士，近年来为古寺的发展做出了很多努力与贡献，无疑是浴佛节活动的主要参与者之一。他将龙华古寺这次活动的一些照片转发给了我。

这些精美照片记录了活动现场盛况，表达了广大信士、众生通过“浴佛”，对祛除贪欲、愚痴，洁净心灵，祈求社会安宁、国泰民安的美好祝愿！

在此，我衷心感谢好友提供给我的照片、以及对拙文撰写所提供的帮助与指导。

同时我想“借花献佛”，将照片移接至拙文，一则为拙文遮丑，二则让亲友们分享浴佛节活动盛况！

　　初次瞻仰龙华古寺，给我留下了极为深刻的印象。

古寺重修虽然只有不到十年时光，就初具规模，且已名扬桂林。斋后与几位信士交谈并了解到，他们会经常来古寺，参加敬佛诵经活动，做义工帮助寺庙，自身也受益匪浅。他们还说，自己一旦进入庙宇，就有一种心安意静的感觉。聆听法师诵经释义，心灵就得到了升华！而且像他们一样的人还有不少！有些时候，寺里很忙，他们还连续几天住在寺里。

我想古寺重修能够取得如此成就，博得众生热爱，大致可以归纳为以下几点：

一. 这是莲海、广融、广瀚、常燃、还有东华禅寺万行和尚等诸位大法师们虔诚忠佛，竭力弘扬佛法的丰硕成果；

二. 寺院法师观念对我很有启迪性：寺庙是众生所建所有，我们主持只是替大家管理寺庙。言下之意，不谋私利，竭诚为信众服务，为弘扬佛法鞠躬尽瘁。现在社会上确有寺庙商业化现象。什么“厅级和尚处级庙”、“寺庙承包”、动辄数千上万的“高价香”。但在龙华古寺里我是没有看到这些有损佛门的商业行为。这也应该是龙华古寺深受人们敬仰喜爱的一个重要原因吧；

三. 严格的管理制度和以身作则的态度。它们对寺庙里从法师到信士、游客各类人员从事佛事活动、行为起居各方面都做出了严格的行为准则，“修道先发心，学佛先做人”，（见照片）；说明法师们以身作则，严格治寺护法；

功夫不负有心人！广融法师率众僧努力弘佛，使得古老寺庙重放光彩。正因为如此，近日广西佛教协会在桂平西山举行“2022年广西佛教讲经交流会暨爱党爱国爱社会主义主题教育活动”，特别邀请龙华古寺广融法师出席会议，参加活动。并在会议上发表演讲！

四. 广大信士、慈善家、爱心企业家、社会贤达们爱心捐献与赞助！还有当地政府及村民的大力支持！

这些因素的共同作用，使得古寺面貌日新月异，弘佛事业蒸蒸日上！

横山村乃风水宝地。龙华古寺重建复兴，为这块宝地再添明珠！我们深信，它将一定会为弘扬传承中华优秀传统文化再放异彩！

特别感谢：拙文撰写过程中，法师和几位好友不仅多次给予指导，还为我提供珍贵照片。在此深表感谢！阿弥陀佛！

周 理 中

2022.5.19于桂林