黄州•惠州•儋州

秀儿一赵秀萍

问汝平生功业，

黄州惠州儋州。

这三个地方是大诗人苏轼一贬再贬的路标，也是一条令人绝望的命运下行线。苏轼将一生的贬谪生涯视为功业，不乏有自我嘲讽意味，但在这期间他的思想与文字却是其一生的制高点！

　　元丰二年（1079年）苏轼在湖州的任上，突然以“写反诗”被人诬陷，朝廷追究他“谤讪时政”捉拿苏轼入狱，这便是历史著名的“乌台诗案”一百三十天的牢狱生活，苏轼九死一生，紧接着便是贬谪黄州。

　　苏轼在黄州的生活发生了很大的困难，“我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。”一向以读书作官为生的文人已到了“先生年来穷到骨，向人乞米何曾得。”的地步。为了摆脱困境，他把每月仅有的费用分为三十串，挂在房梁上，每天只取一串钱，他的老朋友实在看不下去，为他向郡中请求要到了城东这块无人肯种的荒坡，让他开垦耕田，在农人的指点下苏轼全家投入了艰辛垦荒之中。

　　苏轼亲身体会了农家一年四季的劳作之苦，“腐儒粗粝支百年，力耕不受众目怜。”在几十亩地的东坡上，他带领全家种了水稻、小麦、蔬菜、果树，还开出了鱼塘。苏轼对艰苦生活的乐观态度感动了所有人，他对朋友形容黄州的“家”时，写出了“数亩荒原留我住，半瓶浊酒待君温。”苏轼真的是一个不可救药的乐天派！

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

历经了政治上的风风雨雨后，苏轼越来越认同这种真真切切，平平淡淡的平民生活，“竹杖芒鞋”是表达平民生活的重要意象，也是苏轼典型的平民形象，面对艰辛和磨难，他进一步激励自己“谁怕？”

他的精神始终没有被打败“一蓑烟雨”里有人生的风雨，政治的风雨，他的回答是“任平生。”他从容，镇定，达观。黄州的风雨让诗人彻悟了人生，心灵进入了宁静的境界，他进入了佛教的“无差别境界”，他写出了“归去，也无风雨也无晴。”

苏轼贬黄州，还把几十万言的《汉书》抄写了一遍，抄书的时意在别处，书法反而容易直泻笔端，苏轼的书法珍品《寒食帖》就是他随意而为的巅峰之作。

　　他在这里住了五年（1084年）改命为团练副史，可是“东坡”一名却伴随着他度过了漫长的一生。

　　苏轼依依不舍离开黄州“我家江水初发源，宦游直送江入海”当年在杭州写下的诗句，宿命般的画出他的命运轨迹。当官的马不停蹄，这州三年，那州四年，于是就有了宦游这个词。苏轼的一生，宦游四十年，足迹半中国。

　　绍圣元年（1094）这一年苏轼又被奸人所害，被贬广东大庚岭南的惠州，大庾岭是今天江西大庾县南，广东南雄县北，号称大庾五岭，它是内陆文明与南国蛮荒的分界线。宋朝规定不杀大臣，惩罚最重的是贬谪岭南。

　　长途跋涉，舟车劳顿之后，苏轼终于到达惠州，没下船，热情的惠州人己聚在码头欢迎他，当时政惠州主政者对他很好，把当时接诗朝廷官员的合江楼给苏轼住，惠州是个小城，杂居着汉人，客家人。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。这么偏僻的地方还有这么多人欢迎苏轼，给了诗人极大的温暖。

　　苏轼到惠州不久发现，惠州四面环水，民众出入不便，于是向主政官员提出了“两桥一堤”的惠民方案，方案的实施缺少资金，为修桥，他带头献出御赐犀牛玉带“助施犀带”，并动员弟弟捐出百金，“西湖苏迹”是一个赤子在逆境中的为民情怀。桥成之日，东江两岸全是欢呼声，三日不绝，许多人喜极而泣，东坡写诗描述盛况：“父老喜云集，箪壶无空携。三日饮不散，杀尽西村鸡。”

　　惠州瘴毒弥漫常有疫病流行，而当地人不大懂得医药，东坡率先种药，托人从广州买药材。居前屋后种满了药材，就像在黄州的东坡种的麦子，他又开方看病，做起了郎中。经他带动官府宣传，惠州从此药材渐多，郎中也多起来了。他在惠州见到当地百姓在烈日下插秧的苦状，他向县令介绍了中原插秧技术，绘制了插秧船的图形，一种快速插秧的农具，流传于岭南。

　　惠州西湖因苏轼得名，也因苏轼扬名，经他的诗文传颂，惠州西湖完成了从“民生工程”到“风景名胜”再到“文化遗存”的升华与过渡。清代学者黄安澜在其所著《西湖苏迹》中称“西湖山水之美，籍（东坡）品题而愈盛”。

　　惠州的生活刚刚顺利，一朵鲜花凋谢在惠州，爱妾王朝云死于瘴毒，东坡种了那么多药，未能挽救她的生命，她死前仿佛有预兆；她唱着“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”唱着唱着泪流满面，此后东坡终生不听不书这首《蝶恋花》。

　　惠州丰湖六如亭的朝云墓，至今鲜花不断，人们不会忘记那朵永不凋谢的鲜花。东坡为朝云作《西江月》

玉骨那愁雾瘴，冰肌自有仙风。

海仙时遣探花丛，倒挂绿毛幺风。

素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。

高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

　　黄州多少欢娱，惠州无限伤悲；“驻景恨无千岁药，赠行惟有水乘禅！”人己去，美景空。年逾六旬的老人，还能挺住吗？

　　颠沛流离的诗人在惠州席不暇暖，便又被贬谪海南儋州，当时的朝廷对苏轼到儋州还有三条禁令：一不得住官舍，二不得食官粮，三不得签书公事。

这次把苏轼贬到中国最南端，这是从上至下的全方位的打击。幸亏遇到侠义的张中，总算是有一份慰藉，后来苏轼赠张中一首诗

“海国此奇士，官居我东邻。

卯酒无虚日，夜棋有达晨。”

小瓮多自酿，一瓢时见分。这里的生活维持半年就被发现，苏轼被逐出官舍，张中被罢官。

　　900多年前，儋州处于中原文明之外，海外蛮荒之地，这是苏轼人生重要节点，他被这极端的困苦，足足熬磨了三年。

　　据儋州的史料记载，苏轼在儋州的三年多时间里向当地黎族百姓传播中原文明，不遗余力。当时的儋州土著居民不会耕种土地，遇到疾病不请医生而信巫师。苏轼克服语言不通的困难，劝说百姓以农业为生存的根本，指导大家耕作的方法，真诚地劝大家“听我苦言，其福永久。”被中原放逐的东坡，却成为海南人的幸运，东坡身上有儒家的毅力，有道家的达观，他把中原文化传播到海南这块无文之地，苏轼成了海南精神文化的领跑者！

　　东坡居海南，教出了海南有史以来的第一个进士，姜唐佐，这里有个辛酸的故事，唐佐原是琼州人，过海求学，临走向先生乞诗，东坡写下了两句“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”并许愿说，唐佐考上进士再续后两句，后来唐佐高中，先生己在九泉。

　　在中国古代，没有人活的比苏轼更丰富，他穷尽了生命的可能性，更穷尽了中国文化的可能性，他活在中国古代，却比现代人更现代。

　　九死南荒吾不恨，并游奇绝冠平生。宋朝历史上那位最高大的身影在黄州，惠州，儋州一共恰好十年，一次次沉重的打击，苏轼没有被打倒，而是把失意和痛苦甩入大海，收获了一生的才情与旷达！