零八年骑游云南去缅甸，泸沽湖见末代王妃。

情缘过客

第一节；邀朋友同骑游雅安走散

三辆车冒雨夜翻泥巴山

从泸定回来后，我有时也参加一些短途骑游，必定还在厂里上班，好些活动不知道消息，过后上街喝茶才听到说。参加骑游队两年多以来，认识了不少人，也交了几个朋友。有时十天半月就会打电话，喊我上街喝茶，叶老师和舒忠林，他们俩人就经常给我打电话，有时临近中午还喊我去喝酒，坚决不要我给钱。我不可能老吃别人，久不久我也招待他们喝酒。其他几个比较耍得好的，只是茶朋友、话朋友，见面还是非常热情。

骑游队员一般都是五六十岁的中老年人，年轻累了一辈子，现在生活好了有时间了，借助这个平台聚在一起游玩，还是很有吸引力的。所以骑游队发展很快，一年多时间里，就由我刚参加时的几十人，发展到现在的四百多人，分成两个大队一起活动。

在叶老师的提名下，给我安了个分队長来当，管辖原大丰镇的九、十、十一、十二，三个大队和天回地区。这几个地区参加骑游队的队员有二三十人。如这些地域内有人要参加骑游队，须要我签字同意才能加入得到。因此有时骑游队领导开会，我也经常参与其中。热天的6、7、8三月放假不搞活动，有些人要进山避暑，9月份才又开展活动。

08年的第一次活动，就有人提起去年底的话题，要搞一次远游，立刻得到大队领导及部分队员的响应。大队领导出面组织，报名人员有二三十人，并商议好了出游日期，叫大家检修摩托、三轮，备好出行用品，届时准时在三环路成彭立交桥旁会合。

在去年底，我得知今年春暖花开时，要骑游云南，便极力鼓动我的一个木匠朋友，名叫俞明水，五十多岁，随我们一起去骑游。我给他说；“机会难得，可能这一辈子只遇得到这一次。”他说道；“我骑车不快，平常上班一般骑三四十码，跟不上你们。”“没得事，有我们俩个一路，几天就大胆了，实在不行，我陪你回來。”他终于同意了，我也取得了大隊上的同意，我有一个朋友要同游，他们都表示欢迎。

阳历三月十二号，我与老俞会合后一起到成彭立交桥，已经有十多辆车到了。好几个队员都认识老俞，大家寒暄过后各自摆龙门阵。我拿出摄像机把出游前的一些阵容收录下来，以便以后制碟片多点素材。队友周光金看到了我摩托车两边挂的小木箱，叫来其他人观看，都很羡慕。小木箱是我专门做的，照实用家具质量做，贴纸喷漆，小巧玲珑，可装出行用品。

有人赞道；“刘木匠手巧，看做出来的东西就晓得。”有人想看里面，我用钥匙打开挂箱。见里面装着电热杯，干面和味精酱油。我解释道；“早晚可在旅馆里煮面吃，俭省费用。”得到的是半褒半贬，这也是各人的观念不一样，只要自我感觉良好就行，不要仰他人鼻息而生活。

八点了准时出发，我与俞木匠走在队伍的中前边，一不问路二不掉队。一路无话，经邛崍到了雅安近十二点，听从几个领队们的招呼，大家下车进馆吃饭。饭后大家暂时休息时，我整理下我的车子，然后去解手转来，俞木匠已经和一些两轮摩托先走了。我急忙骑车追去，到了一岔街口我不知走那边，又不见前面的人？我只好转去与后面的人一起走。

后面的大部分是三轮摩托车，连我只剩下四辆摩托了。这两年出游完全是跟着别人走，自己没有备课，走时带本地图出门，临时来不及看就动车了。我跟着队友们骑了几十公里，还沒有看见前面的人。大队领导们下车打电话才知道，领头车没看到路标倒拐上正路，而是顺路骑过二十多公里了，大伙只好倒转去找路口。

这时俞木匠给我打来电话；说没看见我，他下车解手后，前车已经骑远了，想在路边等我或是转来？我给他说；“我们走错路了还在后面，你最好撵上前面的，路上才有伴。”打完电话我就急追前面的了。

又过了一个把钟头，俞木匠来电话；他们正在休息，问我们走到那里了？我道；“我也不晓得这是那里，总之你跟紧他们，晚上住店就能到堆。”下午五点左右，在一场镇领头车停下了，说不走了就住这儿了。我一问才知道，这儿是民建彝族乡。我的朋友在前面几十公里，现在还有时间赶路，但我们这儿不走了。

我想走，于是在我的鼓动下，曾达厚和袁洪琦同意去赶前面的，因为这后面的三轮车跑不起来。只有庄瑞金是单摩托不愿走，于是我们马上骑车追去。骑了一个多钟头，天黑前下车给老俞打电话，他回电话说，他们到了场镇，旅店已找好，就在路边上，下山后就看得到。

　　这时我们开始翻泥巴山了，天渐渐黑了，下起了小雨，感觉夾杂有冰粒，手套打湿了手冷彊了。灯光也照不远，路也不好走，只敢骑三四十码。曾达厚下车解手，我从电话里知道了，他们在路边放了一把椅子，上披骑游服很打眼，怕我们骑过了路段。

过了垭口开始下山了，车速要块些了，曾达厚骑在前面，我骑中间。突然看见路边衣服时，都与椅子错过几米远了。赶紧刹车喊曾达厚；“骑过了！转来！”只有袁洪琦没有骑过就停了下來。

这里是饭馆代旅店，他们还在等我们三人吃饭，人齐了才喊菜，当然酒是少不了的。大家互摆着今天的见闻，也问了我们走错路的情况。我说；“陈达昌（骑游总队特派员）在前面带路，看路标再骑十来公里，就到天全县了，倒转来找着路口，你们说冤枉骑了好远？一个来回四十多公里。”

　　在饭桌旁才晓得，我们这队人有那些。有郫县安靖镇的毛加明俩口子。天回镇的曾顺仁俩口子，俞明水。洞子口镇的杨盛美俩口子，曾达厚，袁洪琦。大丰镇的伍天虞，叶先华俩口子，刘公炳，一共十三人。伍天虞是支队長，叶先华是大队导游，我和曾达厚都是分队级别，在他俩之下。他俩自然而然就成了我们的领队了，大家的行动就听他俩指挥。

今天我骑了310多公里，熬夜翻山淋雨受冷，太累了。但终于和俞木匠在一起了，万一有什么事，也好相互帮助。他今天为了不掉队，也破了胆骑得快了。进房洗了澡就睡，瞌睡好香喔。

第二节；袁洪琦访老表被迫转程

泸沽湖摩梭族王妃迎客

听到有人起来了，我俩赶紧起来洗漱。俞木匠特地买了电热杯带出来，用电热杯烧水下面吃。队友喊我俩外出吃早饭，我们说吃了带的干粮，现在吃不下了。

饭后收拾停当就又上路了，我有了昨天的教训，不敢眈搁，隨时问清了解要走的路线。经过汉源县、石棉县、冕宁县，到西昌城外时，都是午后三点过了。有人提议不走了，今天都骑了250公里了，大家在一店外休息。

袁洪琦说；“我们老表就在前面坐，我去看一下就转来。”伍天虞和叶先华都说，你去麻。袁洪琦骑车去了。约十多分钟后袁洪琦还没转来，伍天虞提议再骑一段路，叶先华说道；“老袁还没转来，”伍天虞道；“他晓得撵来，昨天他都撵起来了。”于是大家又跟着转上307省道，向盐源县方向骑去。

到了下午六点过，在平川镇停下时，都又骑了70多公里，一直不见袁洪琦赶来。大家找旅店先停车住下，然后上街找饭馆喝酒。为了安全，大家中午都不喝酒。

　　我们这次的第一个目标是泸沽湖，二十多年前泸沽湖就出名了，我早就想来看一下，实地了解摩梭族人的现状。从资料上了解到的摩梭族是这样的；

摩梭人口约五万，有本民族语言，没有文字，是一个未识别民族。以母系社会为主，实行走婚，保留着母权制家庭形式，被人们称之为“神秘的女儿国”，这是引起游人最感兴趣的摩梭文化现象之一。

母系家庭中母亲主宰一切，家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代。家庭中无男子娶妻，无女子出嫁，女子终生生活在母亲身边。男子夜晚去女阿夏家，清早回自己母亲家生产生活，这叫摩梭人的“走婚”。而女子在家，夜晚等男阿夏来走访，家庭成员都是母性血缘的亲人，没有父亲血缘的成员。财产按母性继承，家庭成员的血统完全以母系计算。家庭里姊妹的孩子都是自己最亲的孩子，不分彼此。母亲的姊妹也称作妈妈，对自己的生父则称为“舅舅”。

有诗为证:

摩梭风情

骑游云贵到泸沽

摩族风情太特殊

母系社交存现在

一雌暗配几多夫

走婚桥上如了意

夜溜青闺把被铺

妻子相依随舅姓

不知何父咋亲呼

　　我们一般早晨起来就走，路边有合适的早点铺就吃，往往都骑十多公里了。经过170多公里的骑行，路过盐源县、盐塘乡，桃子乡、长柏乡，于下午一点过就到了泸沽湖景区。

买票进了景区，我叫他们停一下，我骑到前面两百多米远处，招手让他们骑过来，我则在路边给他们摄像，他们要骑拢时都举手招呼我，继续骑到前面下车等我。然后一起翻看刚才的影像，了解各自的骑车表现。抽烟、说笑、观周围景色，热闹了好一阵。

又骑了几公里到了泸沽镇上，第一件事是找旅馆。泸沽镇旅馆多，但要停得下十来辆摩托车得旅馆不多，要找能停得下摩托车的旅馆，只有大家分头去找。住下店后大家就找饭馆吃饭，回店午休。午后四点过起来一起转街，明天再到湖边游玩。晚上点菜喝酒，尽情消遣，很是惬意。

我和老俞天天都住同一房间，天亮后，大家并不着急，今天不赶路了。我俩还是早早地在房间里烧水下面吃，等着大家出发。队友们有些也是在房里吃带来的羔点，只有几人出外吃早餐，无形中成了早餐各管各，中午晚上一起吃。

　　骑车出来游玩少走路，行动也方便快捷。我们按照景区路标指示，先到湖边看湖光景色，猪槽船，然后再看其它的景点，如走婚桥，草海，泸沽湖摩梭民俗博物馆等。

　　这泸沽湖为四川、云南两省共有，但四川的湖岸线比云南的湖岸线长，约占三分之二，湖东为盐源县泸沽湖镇，湖西为宁蒗县永宁区。走婚桥位于泸沽湖东南水域的草海区域，是泸沽湖上唯一的座桥。桥下由于长年泥沙淤积，导致水深变浅，长有茂密的芦苇，远远望去，像一片草的海洋，故当地人称其为“草海”。走婚桥是摩梭男女约会的地方， 泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗

草海在泸沽湖的东南面，由于长年的泥沙淤积，湖水较浅，因此生长有茂密的芦苇。

草海全长约七千米，平均宽约八百米，面积九千余亩，属四川省盐源县左所乡管辖。寒冬季节，翠色苍茫。一日当中水色多变，黑压压的水鸟，在那里随波逐流，草海真正成了水鸟的世界。

摩梭民俗博物馆有摩梭女儿国风格的花楼、祖母屋、经堂、文物馆、图片资料、是民俗化、教育化于一体的博物馆。

　　我们经过末代土司王妃府，这是一座旧式民居院落，要给钱才能进去，经过讨价还价，最后我们给80元钱全部进去看。这是王妃家人私自搞的接待，先是一青年女子讲解，后是王妃亲自讲诉。通过他的讲诉，我们比从资料上更了解泸沽湖的土司制度，和王妃的传奇一生。

肖淑明的家居住在四川成都，父亲是刘文辉军中的一名军官。1927年，肖淑明降生于这个军官家庭。12岁那年，父亲奉命到雅安就职，举家迁往雅安。肖淑明就读于雅安女子中学。

当时刘文辉任西康省主席，泸沽湖的土司喇宝臣到雅安拜会刘文辉。想接一汉人女子为妻，便到女子中学去偷看选人，就看中了他。刘文辉以收的干女身份将他许配土司。

两年后肖父来看她，路途染疾，不久病死在泸沽湖，就地安葬。过后母亲和唯一的弟弟也相继离世，从此北归无路，才安下心来。肖淑明算账算得清楚，所以土司让她收租、管账。

1950年，解放军来了，提出和平解放左所，要见土司。她代表土司去和解放军谈判，达成了和平解放左所的协议。解放泸沽湖没有流血，肖淑明有一功。1959年，肖淑明被盐源县公安局抓了，罪名是“不法地主、剥削压迫农民”，劳改10年。刑满释放时遇上文化大革命，再到劳改农场干6年。

肖淑明呢一直熬到1971年前后，参加解放泸沽湖的一位南下干部说：既然她是以刘文辉女儿的名义嫁到泸沽湖的，刘文辉都没事，她做女儿的又有什么关系？加上她在监狱里表现相当好，就提前4年放回来了。这就是最后的摩梭女王。后话；我们见她几个月后（2008年10月30日因脑溢血去世，享年81岁。）我用摄像机把几位队友夫人，与王妃谈话的影像摄了下来, 准备以后制碟片用。

　　从王妃住处出来，我们又转了多处景点。中午饭后，我们骑车往旅馆走好午休。下午到街上转耍，突然见昨天走散了的队友已到了这镇上了，并已经住进旅馆了，现在出来转街。两队人马合在一起摆谈，有人问起袁洪琦，昨天咋没撵来喃？

他说道；“等我赶转来时，你们都走了，我又不知道走的那条路。你们都不要我了，当然我只有回去了。”其他人说道；“他怄疼了，我们大家劝他多久，他才转来的。”“是麻，说好的等我一会儿，要走吗给我打个电话麻，两三分钟我就转来了。”伍天虞自知不占理，悄身转到边上去了。

晚餐大家合在一起喝酒吃饭，饭后又跟着去看他们住的旅馆，耍有一个把钟头才出来。一出来我完全懵了，不知东南西北，不知走那里，因为启先只是跟着走，没有记环景和标记，旅馆的名称也没记下。若是走散了，肯定找不着回旅馆，只好紧跟队友回旅馆，这也给我以后出游提了醒，一定要记住旅馆名称。

　　

第三节；游丽江转大理见怪不怪

洱海被烫蝴蝶泉初逃票

在泸沽湖住了两晚上后，今天我们经云南省的宁蒗县向下一个旅游目标骑去。这里是横断山脉，翻一座山又是一座山，盘山路弯拐多骑不快。