<p class="ql-block">今天是抗疫的第四天。</p><p class="ql-block">柏拉图借助一个神话,让人们去思考牧人与管理者的关系。假如世界围绕着它的轴心,以两种相继又相反的方式旋转。</p><p class="ql-block">在第一个阶段,每一个活物都分属于一个由守护神,也就是牧人,所引导的牧群。人群由神亲自带领,他们可以尽情享用大地的丰饶的物产,他们不需要住所,死后也可以复生。神是他们的牧人,人不需要额外的组织。</p><p class="ql-block">在第二个阶段,世界转向了相反的方向。神不再是人的牧人,人类被赐予了火,只能自己照顾自己,面对风险自求多福。这时出现一个管理者,他是否会取代神的位置成为人的牧人?</p><p class="ql-block">肯定不是。他的任务是编织一块儿坚固的织物,农民提供食物,医生给予健康,体育官用音乐引导人们向善。把所有人集结在一个以和睦和友谊为基础的共同体中,这个“最美妙的织物”就是城邦。</p><p class="ql-block">城邦依靠的是理性的力量,而不是牧人般的照护。</p><p class="ql-block">如果为了防止海外诈骗,控制内外的电话联系,至少把年老的难以辨别是非的人保护起来,这就没有充分发挥理性的作用,坚固的织物上将出现了一个破洞。</p>