<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 六十多年前上中学时在语文课上学习《醉翁亭记》时认识了欧阳修，最近二十年，对他又更多了些了解，知道他很了不起，前几年才知道他就安葬在新郑辛店镇欧阳寺村，立即拜谒了欧阳修的陵园，最近一年的疫情，新郑郑州虽近在尺咫，却迟迟没再次成行。</p><p class="ql-block"> 十一号郑州解封，在陵园重新开放的第一天，迫不及待地第一个迈进拜谒欧阳公的大门。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欧阳文忠公园位新郑市辛店镇欧阳寺的村边。是欧阳修及其家族墓群所在地，自宋熙宁、8年（公元1075年）欧阳修被朝廷赐葬于此，陆续葬有欧阳修的祖母李氏，欧阳修的三夫人薛氐、长子发、次字奕、三子棐（fei）、四字辩，还有他的孙辈入葬。北依岗岭起伏，南临沟壑纵横，溪流淙淙，陵园环境优美，当时树木葱茏、古柏参天，雨后欧坟雾气缭绕，在清代曾被誉为新郑八景一一欧坟烟雨 ，时过境迁，当年美景己无法再现。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欧阳文忠公之墓。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欧阳修的三夫人薛氏之墓位其旁。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欧阳修的三子欧阳棐之墓。</p><p class="ql-block"> 四个孩子也都在体制内为官，官职不高，但做人为官都中规中矩，无一个有损门风的，着实可贵。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欧阳修（1007一一1072）字永叔，被贬后命号醉翁。今江西吉安永丰县人，出生于四川绵阳。北宋重要的政治家、文学家，在宋（仁、英、神）宗三朝任官，官职至翰林学士（为皇帝制诰）、枢密副使（相当于副总参谋长）、参政知事（副宰相），谥号“文忠”，故世称为“欧阳文忠公”（文：经纬天地、道德博闻，、敏而好学、刚柔相济、坚强不暴…….；忠：危身奉上、虑国忘家、临患不反、杀身报国、以孝事君、教人以善……，是仅次于文正的谥号</p><p class="ql-block">）。与韩愈，柳宗元、苏轼等合称“千古文章四大家”，又与韩愈，柳宗元、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称为“唐宋八大家”，在文坛上地位显赫，开创了一代文风。著作有《欧阳文忠公集》与范仲淹交往颇深，一起参与“庆历新政“失败后，被贬贬至安徽滁州，写下了不朽的名篇《醉翁亭记》。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 苏洵、苏轼、苏辙父子三人同时入选“唐宋八大家”在中华文学史上彪炳千秋。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欧阳修在为官的最后几年数十次向皇帝申请退休，因此可看出欧阳公不恋权无官瘾， 六十三岁时自号“六一居士”——“家藏一万卷书，金石拓片一千件，有琴一张，有棋一局，有酒一壸，还有一个老头子”，使我对欧阳修的人生态度有一个鲜明的认识。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欧阳修退隐在颍州（即现在的安微阜阳）因有退休俸禄作保证 ，颍州当时也有一个大似杭州西湖的颍州西湖，生活倒也无忧，确实过起了“六一居士”的休闲生活，“不在其位,不谋其政”，绝口不再过问和关心朝廷之事，也许那不美好的仕途回忆使他伤透了心。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欧阳修陵园大门前一大片麦田，已微黄，长势极好，期望疫情肆虐的2022年麦季有个好的收成。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 离收麦子也就是二十来天了，收麦的日子是过去农村最繁忙也是最美好的日子！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欧阳修陵园就在新郑辛店镇欧阳寺的村边。村子不大，很整洁，但村子里几乎见不到人，这是个问题。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 进入陵园大门 ，扫码、行程卡，还要出示核酸检测，无法出示检测证明，经过百般解释方才放行，进园后发现只有我一个人在参观，很有一点儿孤寂感！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 拜殿里有欧阳修的塑像，“一代文宗”是由书法名家欧阳中石所题。</p><p class="ql-block"> 欧阳修一生桃李满天下，提携过苏轼、苏辙、曾巩、张载、程颢；连包拯、韩琦、文彦博、司马光也受到过他的举荐。</p><p class="ql-block"> “一代文宗”名符其实。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 荻沙学书</p><p class="ql-block"> 欧阳修四岁丧父，家境贫寒，他父亲生前只当了个地方小官，并且为官清正廉洁，没留下什么遗产，欧阳修有一个妹妹，一家三口，生活拮据，母亲郑氏知书识字，勤俭持家，且无再嫁，欧阳修勤奋好学，因贫穷买不起笔墨纸砚，母亲在地上摊上沙子，让儿子用荻杆（即芦苇杆）在沙上习字学书，这就是传颂至今的“荻沙学书”的故事。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 入大门右侧有“醉翁亭”一座，很显然是仿建的，但记忆之门却被打开。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 宋仁宗庆历5年（1045年）参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辨，被贬到滁州，做了两年的知州，当然他的内心很抑郁，在这种背景下写了《醉翁亭记》。此时欧阳修才40岁，就自命为“醉翁”，可见他当时的心情是有些沮丧和失落的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 醉翁亭记 （摘录）</p><p class="ql-block"> 宋.欧阳修</p><p class="ql-block"> *环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。（写景极简洁的典范）</p><p class="ql-block"> *醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心寓之酒也。（此乃名句也）</p><p class="ql-block"> *朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（不为官，朝出夕归于山水间不亦乐乎！）</p><p class="ql-block"> *游人去而禽鸟乐也，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人之从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（表面很快乐，其实内心还是很有些孤独，当然骨子里的清高和孤傲仍溢于言表）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这就是滁州的醉翁亭，名字是欧阳修命的，而匾额是苏轼题的，字写的真好！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 据记载欧园原来古柏参天，一直保持到上世纪60年代，现在只剩下了一棵，特在树下立一解说牌作了说明 ，读后心情挺复杂：一方面为尚存的一棵古柏而庆幸和珍惜，另一方面又想问60多年前的这些古柏到哪里去了？为什么当时人们不知道爱护呢？</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在一个殿里，放置了四块碑刻，记录了四位（苏轼、王安石、苏辙、曾巩）以门生身份为欧阳文忠公写的祭文，充分表达了对欧阳修深深的敬意和其一生的崇高评价。</p><p class="ql-block"> 若有此众门生为已写祭文，欧阳修此生足矣！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章 ，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；去雄辞闳辩 ，快如轻车骏马之奔驰。……”</p><p class="ql-block"> 王安石《祭欧阳文忠公》（摘彔）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 欧阳修写了不少政论文章，读读可明智、强思辩、能独思、不盲从。</p><p class="ql-block"> 朋党论 （摘彔）欧阳修</p><p class="ql-block">* 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，是自然之理也。</p><p class="ql-block">*小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。与其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其谁兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。</p><p class="ql-block">（考察历代君王，懂之且行之则国兴；反之，则国衰、国乱、国亡。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 再看你一眼！</p><p class="ql-block"> 学之，思之，记之，行之！</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欧阳一生著作甚丰，大量的诗、词、政论文对后世都产生了很大的影响！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 画眉鸟</p><p class="ql-block"> 宋.欧阳修</p><p class="ql-block">百啭千声随意移，山花红紫树高低。，始知锁向金笼听，不及林间自在啼。</p><p class="ql-block">（此时被贬至滁州，也许表达了欧阳修摆脱官场羁绊后的自由和放松的愉悦？！）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 苏幕遮 . 怀旧</p><p class="ql-block"> 宋.欧阳修</p><p class="ql-block"> 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒叶翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。</p><p class="ql-block"> 黯乡魂，追旅思。夜 好梦留人睡。明月高楼休独倚，酒入愁肠 ，化 作相思泪。</p><p class="ql-block"> （ 上半阙写浓丽阔远的秋景；下半阙则流淌着浓浓的思乡之情。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 生查子 元夕</p><p class="ql-block"> 宋.欧阳修</p><p class="ql-block">去年元夜时，花市灯如昼。</p><p class="ql-block">月上柳梢头，人约黄昏后。</p><p class="ql-block">今年元夜时 ，月与灯依旧。</p><p class="ql-block">不见去年人，泪湿春衫袖。</p><p class="ql-block">（往日与情人相会的甜蜜，今日不见情人的痛苦、失落，这首诗平实，场景感真切。）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> ~ END！~</span></p>