作家云涛的生活感悟

大邢

　　近人将人的生活状态分为谋生，荣生，乐生这三种类型。谋生，是最基本的，所谓，人生在世，吃喝二字。当然，有人觉得吃饱了，喝涨了，咱和皇上一样了。有人却觉得，大口吃肉，大碗吃肉，大秤分金，才算有口福。谋生，是人动物性的具体表现方式，活得有保障。荣生，人作为社会人，必有道德方面的追求，受人尊重，不受人冷眼，活得有尊严。乐生，快乐的生活，超然入世，乐于山水之间，天人合一。这种生活方式，取一个乐字。孔子最得意的弟子——颜回，住贫民窟，粗茶淡饭，别人觉得苦，他自己到自在的不行，这个要有强大的内心，豁达的心态。人生一世，草木一秋。孔子说，如果富贵可以求的话，那么我早晚赶大车，我都愿意，如不可求，那么就从事自己喜欢干的事情。那么他的理想是什么呢？春天到了，我和一些志同道合的朋友们，到河边洗了澡，春风吹着头发，我们唱着歌走在乡间的小路上。项羽说他，富贵不回乡，如锦衣夜行，荣归故里，这是多少人一生的追求。有一大臣因老回家，皇帝赐匾，官府送行，可谓荣幸之至。回到阔别几十年的家乡，儿时伙伴，尚有驼背耕种者，大臣无不得意地说，我俩都老了，你还在耕田，我多悠闲。种田老汉说，是啊，都驼背了，不同的是，我是种地驼的，你是磕头驼的。此刻，荣生者真不如乐生者。

　　

谋生，耗尽大部分人的大部分人生，荣生，只是一部分达到的生活水平，乐生，一小部分可以享受到。无论哪种生活，都是个人选择的人生道路。谋生不易，荣生更难，只有乐生可易可难。易，生活要求极低; 难，心理要求极高。一个乐字，谈何容易。人生本身没有任何意义，而追求没有意义的人生是有意义的。楚王想让庄子到楚国当令尹，他对使者说，听说，楚王有一个三千年神龟制成的灵匮，用来占卜，据说，占卜很经验的。你说，这个乌龟是愿意被人供奉在庙堂之上呢，还是愿意拖着尾巴在淤泥里打滚。使者说，当然是后者了。庄子一笑，我就是那只拖着尾巴在淤泥里打滚的乌龟啊。令尹，食邑数千户，拥有最大的谋生广度。位高权重，可谓平民能达到的最高的荣生高度了。放到现在，环视全国，当一个村组长，都不容易。仅仅，因为不能乐生，放弃一个相当于国务院总理的高位，有当二把手的机会，却活成涸辙之鲋，庄子错了吗？

　　

人生是一场单程路途，所谓，天地是逆旅，我辈俱行人。谋生，手段; 荣生，追求; 乐生，理想。三种生活方式，相互关联，互相影响，存在的即是合理的，每一个人都有自己选择生活的权利，且将十分经济计，留得一分自然心。

　　

昨日，和一个朋友聊天。我自嘲道，这辈子没有一份稳定的工作，快五十了，还在为谋生而奔波。他说，你受不了约束，没吃皇粮，对你而言，是一件幸事。是了，是了，原来如此。

　　

平生爱山水，年轻时几乎全中国的名山大川都走了一圈。现如今，倒觉得门前的这条河是最美的一条河了。如果一个人觉得一个地方美，那么不仅因为是风景，美丽的风景多有相似之处，而这处风景所寄托的情怀是不一样的。如同这条河，几天不去，就觉得少了些什么。缺什么呢？缺少对自由的感受。

　　

2000多年前，孔子在泗水上，感慨道，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。同时代的希腊哲学家说，人不能两只脚同时踏入同一条河流。时间如河水，永不回头，人事似黄花，昨是今非。你我如浪花，总要绽放。人生的意义应是：人生因色彩而生动。

　　

门口秧了几行小葱，已经有了挺拔之意，豆角搭上课架，架是从河畔砍来的树枝，看来直挺挺的。昨晚的一场急雨，让小小菜园生出大大的生气。及时雨，也许就是这个意思吧。想起了“山人”一词，山中之人的心，应还是学会了乐生。诗言志，也抒怀。

　　

正如此前的一首小诗：

《我有一个院子》

我有一个院子

门前种花，

院中养狗。

离河很近，

距城不远。

我有一个院子，

春日泾河畔赏花，

夏日柿树下乘凉，

秋日摇椅上看书

冬日大门前晒阳。

我有一个院子，

虽不能面朝大海，

但照样春暖花开。

　　

云涛，原名王云涛，陕西高陵人。从事教育培训工作。热爱文学，业余写作， 出版有长篇小说《远乡》(太白文艺出版社2021年1月出版)。