美到令人目眩的人体艺术

大陆

著名的美国女摄影师 露易斯 格林菲尔德（Lois Greenfield），出生于1949 年，大学时修读人类学。一开始她的职业是摄影记者，但后来被舞蹈的图形潜力所吸引。从1973年到90年代中期，她为乡村之声拍摄了一个实验性的舞蹈场景。1982年，她决定开一个工作室，在那里她不仅可以控制灯光，还可以指导舞者探索摄影动作的表现可能性。她透过舞蹈摄影来展示人体美学。她独特的拍摄人体运动的方法从根本上重新定义了这一类型，并影响了一代摄影师。

首先，笔者认为“技术性”始终是摄影艺术创作难度无法绕过的话题，众所周知照相机本身就是科学技术发展进步的产物，尽管现在照相机越来越“傻瓜”化，但要拍好一幅作品，熟练掌握照相器材的性能是必不可少的。我们知道孩子很小的时候就可以学习绘画，并且少年天才的画家为数不少，但是摄影则不行，学习摄影必须要有很多知识准备。镜头的焦距、光圈的大小、快门的速度、拍摄的视角、感光度、白平衡、构图、景深……每一个术语的都可以写出独立成章的教程。摄影师面对照相机、镜头、软件时，只有去熟悉它、了解它、掌握它，才有可能通过设备表达你的想法，临场的时候不必为焦段、光圈和速度发愁。可以说摄影的科技含量不是使摄影作为艺术变得更容易，而是使摄影作为艺术变得更难，一个优秀的摄影师只有当你完全熟练掌握设备性能后才可以忘记技术这个名词。

　　其次，“在场性”是摄影有别于其它视觉艺术最重要的特征。画家可以面对纸和笔凭空想象画出作品来，而摄影师的每一幅作品都必须是亲临现场获取的，“在场性”让摄影艺术的创作条件变得更加局限。也许这也是摄影与生俱来就有的所谓“真实性”的魅力，尽管我始终认为这种真实并非简单的现场复制，而是一种经过摄影师取舍后的真实，它只能证实摄影师眼睛中看到的现实对象中的某一瞬间或某一侧面，甚至只能表现摄影师想象力和现实对象融合后的某种感觉。但正因为有着摄影师的“亲历”和“取舍”，才使摄影真正成为一种“审美主体的创造性活动”，艺术创作主体的重要性才得以充分的彰显。

露易斯 格林菲尔德：

“在过去40年的摄影生涯中，我一直在研究运动及其表现的潜力。我的灵感来自于摄影能够停止时间，它能揭示肉眼看不到的东西。令我感兴趣的是，制作出让观众感到困惑不解的图像，当观众知道或怀疑时，但这又是真实的发生了。

我的照片表面上的主题可能是运动，但潜台词是时间。舞者的动作说明了时间的流逝，给它一种物质、物质和空间。在我的照片中，时间停止了，瞬间变成了永恒，短暂的瞬间就像雕塑一样坚实。我对摄影的兴趣不是去捕捉我所看到的，甚至是脑海中的一幅图像，而是去探索那些我只能开始想象的时刻的潜力。

我更喜欢在编舞的束缚之外工作，与舞者合作即兴表演，不可重复，通常是高风险的时刻。这些时刻不是从连续体中提取出来的，而是作为孤立的瞬间存在的。我允许舞者为相机投射出一个流动的身份，并在每张照片中展示不同的角色，产生代表我们不断变化的自我梦想的图像。

我研究的是视觉语言的诗学，而不是它的文学性。我想让我的形象违背理性的解释。我的照片所提出的问题没有“解决方案”——它们是用来勾画矛盾，呈现不可能，并在混乱中找到连贯性。我所有的照片都是单张照片，用照相机拍的。我从不重新组合或重新排列图像中的人物。它们作为文件的真实性赋予了照片神秘感，而图像的超现实主义则来自于这样一个事实：我们的大脑不会记录瞬间的运动。”