<p class="ql-block">儒家与佛家颇有相同之处，四十不惑，惑个人理解应是惑乱，蛊惑，干扰乱心之意，人到四十具有一定的人生经验阅历，不再像年少时心高轻狂受世俗乱像所蒙蔽。深一点用佛法说，外不受五欲（财色名食睡）六尘（色香声味触法）所蛊惑乱心，内不受情绪烦恼妄想所迷乱乱心神，即所谓佛家的外不著相为禅，内 心不乱为定（禅定）。五十知天命，个人认为在四十不惑的基础上逐渐明了世间因果法则，明因识果（善因善果，恶因恶果）在因上积极努力改命，但在以形成的改变不了的逆境（果）上又能不与命争做到不昧因果淡然安心面对。在这四十不惑，五十知天命二者基础上继续努力到六十就可以做到耳顺心安，七十随心所欲不愈矩，心无所住来去自由而不违背因果的法则，从而享受幸福安详的晚年生活！这只是个人的看法具体深层的了解还要了解佛法根据佛法去实践。——惺寂履行</p>