崖山∽大汉民旅之殇痛

快乐大海蜇

　　当第一次读到“崖山之后无中华”，心中就为之一颤，从此压抑就开始萦绕着我的心，至今没有停止，很想借此莅临崖山，探秘那悲壮历程，使身心摆脱这沉抑的桎梏。

　　清明时节，从广东新会经梁启超及陈皮的故里~茶坑村，一路向南就来到了潭江入海口崖门，宋元崖山海战遗址。

　　登临崖山祠观崖亭，近览宋末帝行宫(遗址重建)，远瞰雄伟的崖门，公元1279年3月19日的场景仿佛历历在目。随着宋帅张世杰抵抗失利，丞相陆秀夫负末帝赵昺(8岁)在此投海自尽，数十万从北方跟移而来的汉族精英跳海殉国，大汉文明第一次被蛮夷彻底征服。

　　更能想象出，儒家池海熏陶的文天祥，在元张宏范(汉族)的帅船上，目睹这一幕而无能为力的悲抑心情，方能写出“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”的宋词绝句。

　　崖山阳面崖壁上，应留有“宋张宏范灭宋于此”的刻字。《崖山志》记载的更为详尽，海战结束后，张意气风发，挥亳泼墨，题“张弘范灭宋于此”(另说:镇国大将军张弘范灭宋于此)，刻石勒功，以传后世。明成化年硕儒陈献章(白沙先生)到此凭吊，增一“宋”字刻于词前，以示讥讽。此次亲临崖山，听当地人讲，刻石早已损毁，很是失望。我认为刻石应为后人杜撰，同为儒学弟子的张弘范，海战时仅为元镇国上将军，战后即北返病亡，从其著书的“磨剑剑石石鼎裂，饮马长江江水竭。我军百万战袍红，尽是江南儿女血”《述怀》诗词可见，其绝非飞扬跋扈的莽夫，应不会刻此字句以辱没先祖及同族。做为北宋臣民的后裔，张宏范父子三代效忠蒙古，其孙卷入蒙古汗位之争，被灭族，也算是报应。

　　崖山海战中，南迁宋民全部殉国吗?答案是否定的。

宋末帝赵昺两太妃谢丽谢安，乘船逃至崂山太平宫(百福庵)，谱写《谢谱•三清号》道乐珍品，发扬光大了崂山道乐。

陆秀夫四子陆礼成逃至广东省南雄县珠玑巷隐居，其第五代玄孙陆从兴迁至古番禺宁乐乡(现从化市太平镇沙溪乡)钱岗古村。

张世杰的妻儿乘小船从海上逃至太仓浮桥镇七鸦口内的六尺一带。陆、张二公后代繁衍至今，均为当地大族。

听崖山当地人讲，附近古井霞路村就是皇族村。慢步霞路村，只见古榕繁茂，人丁兴旺，民风淳朴。特别是赵氏宗祠耿光堂彰显皇家风范。村民告诉我，据其家谱记载，宋太宗十世孙上柱国朝议大夫赵必樘崖山海战投海殉国后，好友琼州太守林玄辅受托，护其幼子赵良骢隐姓埋名隐居睦洲山野，其孙赵宗逞(号居霞)后移居崖门边古井霞路开村立业。二年一度的“秋斋”赵氏祭祖(重阳节后第一个周末)，赵氏后人都会去睦洲林玄辅墓凭吊恩公，在当地已成数百年的风俗。

　　在耿光堂供奉有宋恭帝赵隰(宋末帝赵昺的二哥)画像，他三岁登基，南宋临安陷落时仅五岁，随谢太后北上降元，居元上都，封瀛国公，成人后被遣送吐蕃萨迦寺潜心佛法，成为佛学宗师合尊法师。据《庚申外史》《太常寺志》《蒙古源流》等史书记载，恭帝迁居忽必烈出生地甘州十字寺(今张掖大佛寺)时，与元赵王赠送的西域回回女子迈来迪生子时，寺上升起龙文五彩气，正巧元明宗和世琜(时为元周王)流亡与此看见，随并其母、认其子，改其名为妥欢贴睦尔，即日后的元顺(末)帝。明元争战时，元顺帝妃子洪吉喇已有身孕，被明太祖(朱元璋)所俘，纳为碽妃，后生下朱棣。以此算来，从公元1276年宋恭帝在临安逊位，至公元1402年明成祖朱棣登基，经过126年的轮回，江山一直由大宋皇室掌控，只是国号改为了大元和大明，此事若真，三位帝王画像极为相似的宋恭帝（1271—1323）、子元顺帝（1320—1370）、孙明成祖(1360—1424），三代贵为宋、元、明三朝天子，对二十万崖山殉国的汉民来说，也算一种安慰。

　　崖山海战后，汉民族开始了不屈不挠的反抗蒙、满、洋、倭的异族入侵。如赵必樘的长子赵良钤与林玄辅的二儿子林桂芳成人后，拥兵过万，兴兵反元，建“罗平国”，兵败遇害。直到文天祥第22世孙女文素勤(七妹)之子毛润之，领导中国人民彻底清除了南蛮、北狄、东夷、西戎(洋)的危害，以“数风流人物还看今朝”的帝王霸气，在文天祥就义的大都登临天安门，开启了中华各民族大团结的太平盛世，迎来全球人类命运共同体的新时代，至此崖山殉民方可瞑目，我也可以解脱了。

清明新会崖山祠

　　 2018年4月5日

附原文：崖山～不应忘却的历史