西南行，2021.5.23-6.5，摄影：孙运东 蔡铭，编辑：孙运东 蔡铭

孙运东 蔡铭

我们于2021年5月23日从北京出发，自驾4500多公里、去往湖南韶山市—毛主席故居，贵州松桃县—红石林景区、苗王城，四川丰都县—鬼城，大竹县城，渠县—云雾山，阆中市—阆中古城、大佛寺，剑阁县—剑门关，河北赵县—赵州桥及柏林禅院、河北正定县—兴隆寺，历时15天，6月6日平安返京。

第一天/5.23/周日

天气：晴

早上7点出发

启程：保定；目的地：河南新乡胖东来全季酒店

公里数：465公里

行车时间：5小时45分

石家庄东休息，邯郸休息区加油

到达时间：下午4:15到达目的地河南新乡住宿：全季酒店/288元，房间大，现代，非常好。

晚餐：在离酒店1公里的马妞烧烤烩面，烩面很鲜香，芥末味儿凉皮好吃。

第二天/5.24/周一/

天气：小雨

早上7:30二楼餐厅吃饭，早餐丰盛。

启程：目的地：天门市

公里数：600公里

行车时间：7小时40分

路况：一路高速，一路畅通。

到达时间：下午4点多到了天门市维也纳酒店，在美食一条街附近，

住宿：维也纳酒店（胖东来广场店）湖景房很舒适，无早餐。

晚餐：到潘记粥铺吃的剁椒鱼头，酸甜辣很不错，凉拌苦菊也非常好吃，印象深刻，100元就吃的不错。

酒店湖景房，窗外的夜景。

潘记粥铺的剁椒鱼头，味道咸鲜令人记忆深刻。

第三天/5.25/周二

天气：阴

启程：7:30出发，

目的地：今天目的地是韶山毛主席故居，中午在雷锋服务区吃饭。

公里数：363

行车时间：4小时45分

到达时间：下午1:30

景点景色简介：到达景区停车场驻车后，需乘大巴/20元.人，人很多，通过安全检查，买车票后很快就发车，到后预约参观票，存包，排队进入参观，不让带包。乘大巴回到景区大门，驱车至韶山市区。

住宿：入住韶山维也纳酒店，套房256元。晚餐：晚上去御膳房吃的水煮活鱼、臭豆腐、手撕包菜，味道好。

在雷锋休息站小憩......。

参观毛主席的故居是我们这次出行的主要目的之一。

毛主席的故居参观人群络绎不绝。

第四天/5.26/周三

天气：晴

启程：8点

目的地：贵州松桃县

路况：全程高速公路

公里数：422公里

行车时间：6小时

到达时间：下午快五点到松桃国际酒店

住宿：松桃国际大酒店（网上訂288元）晚餐：宾馆对面的苗寨八大碗吃饭。

下雨了。

第五天/5.27/周四

天气：阴

启程：上午八点出发，目的地：贵州红石林-苗王城-彭厨-松桃国际大酒店

公里数：108公里

路况：好

行车时间：3小时8

分有一大一小两个景点，相距几百米，风格迥异。没看见管理人员，不用买票，游人不多，大多是本地游客，下午1:40离开，本想去潜龙洞，时间来不及，改去苗王城，2点多到大门口，乘景区摆渡3.5公里进入2号门，苗王城里的建筑大多是后建的，两个小时游完，回松桃国际酒店宾馆。

住宿：同前一天

晚餐在路上搜大众点评—彭厨家常菜，离宾馆2.5公里，

到达时间：吃罢饭6点回宾馆休息。

去红石林景区有十来里沙石山路不太好走，景区停车场内有时当地村民会收点停车费。

贵州松桃红石林景区在松桃盘石乡，位于腊尔山的松桃与湖南相邻主峰的左侧，景区内有大小两个景点。据地质专家考证，红石林岩石形成历史约有 5 亿年，红石林地域与坐龙溪峡谷一样同属地史上所称的扬子古海，海底沉积了大量混合泥砂的碳酸盐物质，经地壳运动和侵蚀、溶蚀作用，形成了这片美丽的地质奇观。

龙鳞

红石林视频

下午两点多到达苗王城的门口。苗王城，位于贵州省松桃苗族自治县，始建于明洪武初年，最早是答意苗民长官司驻地。宣德至嘉靖年间经苗王石各野、龙达哥、吴不尔、龙西波、吴黑苗等长期经营逐步成为腊尔山区南长城外围的“王者之城”。王城占地面积约4平方公里，分为东城和西城。原有城墙2000余米，面宽四尺，底宽六尺，高九尺。有4个城门，城内有11条巷道，巷道内有11道寨。是湘、黔、渝边界上保存较好的集政治、经济、文化、军事和建筑为一体的苗疆古城，具有很高的历史研究价值和旅游开发价值。

苗王故居

母与子

苗王宝座

古巷道

天生桥

第六天/5.28/周五

早餐；免费不错/比维也纳酒店差

启程：九点多

目的地：重庆丰都维也纳酒店

公里数：351公里

路况：大段山路崎岖

行车时间：5小时36分在进入重庆界后走国道211，基本都是盘山道，路窄错车不易，路面很标准。

到达时间：3:50

住宿：重庆丰都维也纳酒店

晚餐：麓鼎记老火锅/离宾馆很近

火锅，味道一般。

第七天/5.29/周六

早餐；免费不错

启程：九点多

目的地：维也纳酒店—重庆丰都鬼城-达州大竹宜必思酒店

公里数：11公里+214公里

路况：高速

行车时间：3小时9分高速公路/

到达时间：4点

住宿：宜必思酒店，停车在后面居民楼地下车库，不太方便。

晚餐： 楼下小餐馆吃的麻婆豆腐、鱼香肉丝，味道尚可。

鬼城前的"鬼街”，晚上点亮蓝色的灯笼一定很瘆人......。

丰都鬼城旧名酆都鬼城，古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。国家首批AAAA级旅游区——丰都鬼城，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，民间文化于一体的民俗文化艺术宝库，被誉为“中国神曲之乡”、“人类灵魂之都” 。是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。发源于丰都鬼城的“小鬼鸡·麻辣鸡”是重庆的一张美食名片。丰都鬼城景区分为鬼城名山风景区和鬼王石刻风景区。2015年12月，鬼城名山景区入选长江三峡30个最佳旅游新景观之一。

丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其丰都鬼城作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而闻明古今中外。“鬼城”，顾名思义，必有鬼神出没。从重庆顺长江而下，丰都鬼城隐匿在岸边山峦中，更添一份神秘与阴森。
丰都鬼城闻名于世 ，据魏晋时《度人往》记载，丰都坐落在六天青河旁，有三宫九府，宫阙楼观贵似天庭，鬼帝坐镇在此，统亿万鬼神。“鬼城”丰都，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道 释 儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。
丰都鬼城距今已有两千多年的历史，历来被人们当作人类亡灵的归宿之地。

人肉宴

打麻将撞见鬼。

名山原名“平都山”，因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。海拔287.3米，面积0.45平方公里。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。至唐代，有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，于是名山就逐步被传说附会为“阴王”(阴间之王)所居之地，即演变成“阴曹地府”的鬼都了。并随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。有山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。

阴阳桥景区内著名景点有奈河桥、鬼门关、十八层地狱、哼哈祠、报恩殿、望乡台等，每一个景点都演绎着“惩恶扬善”这一鬼城民俗文化真谛。其中“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念 。

哼哈祠内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，本是商纣王的大将，官至督粮上将，曾拜度厄真人为师，学得一身绝技。度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻子一哼响若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个绝招，战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获，隧投靠了周武王，仍当督粮官。哈将陈奇也是商纣王的大将，曾授异人秘术，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对手魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。后来陈奇被周将黄飞虎刺死。武王灭纣后，姜子牙归国封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。

哼将郑伦

哈将陈奇

药王殿

奈何桥旁孟婆汤。人转世要先喝下孟婆汤，再过奈何桥就将前世忘却，投向新生。

奈河桥位于名山半山腰，建筑面积25.8平方米，始建于明朝永乐年间 (1403—1424年)，原为寥阳殿附属建筑。这是一座沟通历史与现实，连接阴曹和阳界，审视善良与罪恶，宣制生存与死亡的“试金桥”。

奈何桥左边是健康桥，象征着年年健康，右边是财富桥，象征着年年有财，这就是大名鼎鼎的“试金桥”了。过奈何桥，夫妻可牵手通过，走双数步；或是单身前来的人，走单数步，方可幸福平安。桥上抹过香油，走过不可滑倒，否则便有坎坷之嫌 。

钟馗殿

黄泉路，民间有："黄泉路上不回头"的说法。

望乡台原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台，既可能是人为建造的，也可能是自然形成的。后来，随着佛教地狱体系的引入，望乡台从现实建筑演变为虚幻存在﹐成为神话传说中，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。

阎王殿

阎王

阎王夫人

夜叉

黑白无常

鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮 捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人所称道。

传说鬼门关是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证一一路引。这是人死后到鬼国报到的依据 。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天 ”。路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。

出鬼门关

丰都县城。

第八天/5.30/周日

早餐；免费/不错

启程：九点多

目的地：达州大竹县-渠水县卷铜镇梨树村云雾山—南充阆中丽枫大酒店

公里数：2.7+23+公里+248路况：5分+42分山路崎岖+3小时25分

行车时间：4小时20分

大竹原部所在地都拆了，在原址上留影纪念。再逛逛老街拍照留影，驱车上G318前采购大竹名小吃—醪糟，后上云雾山，云雾山教导队旧址拆的只剩下了两座房子，连队原营房所在地现在建成了庙……。中午11点多离开；

到达时间：3:50

住宿： 丽枫大酒店，停车方便。

晚餐：谢炸酱/离宾馆1公里

王家花园原址，连队在此驻扎近一年（72.4—73,3），烧砖。

师政治部原址，连队曾在此驻扎近半年（71.11—72.4）。

师司令部原址

大竹县“老街“原是大竹县城主要商街，71.11—73.3几乎两三天就拉着板车上老街买菜。

大竹老街

G318,去云雾山（教导队）的路上，现在地址是：渠水县卷铜镇梨树村。

回营房的路。

物是人非

那时，每天在这片山林里‘’杀“过来”杀“过去地训练，没觉得苦。

云雾山上的土地爷爷、土地奶奶。

远处的平房，原是连队借用小学校教室为营房的所在地，连队在此驻扎一年半（74.7—76.1），现在建了座庙 。

第九天/5.31/周一

早餐：古城里吃的张飞牛肉面、川北凉粉、醪糟汤圆、油条

启程：8点/打车

目的地：宾馆—阆中古城—宾馆

公里数：4公里

到达时间：5:50/打车8元

住宿： 丽枫大酒店，停车方便。

晚餐： 古阆古味

阆中古城，是国家AAAAA级旅游景区，千年古县，中国春节文化之乡，中国四大古城之一。阆中古城位于四川盆地东北缘、嘉陵江中游，阆中古城“5A”景区总面积达4.59平方公里，古城核心区域2平方公里。截至2015年，古城已有2300多年的建城历史，为古代巴国蜀国军事重镇。阆中古城有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等8处全国重点文物保护单位；有邵家湾墓群、文笔塔、石室观摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、红四方面军总政治部旧址、华光楼、阆中文庙等22处省级文物保护单位。

光华楼

中国四大名醋之一---保宁醋

锦屏楼

阆中古城立于山环水绕的穴场吉地，其建筑布局，也严格遵循风水穴法规划布局。阆中山环水绕而择定的城市中心，建有中天楼，以应风水“天心十道”之喻。城内其余街巷，均以中天楼为核心，以十字大街为主干，层层展开，布若棋局。各街巷取向无论东西、南北，多与远山朝对，古城中大量的民居院落上千座，主要为明清建筑，歇山单檐式木质穿斗结构，鳞次栉比，青瓦粉墙，雕花门窗。院落或坐北朝南，坐东朝西，以纳光避寒；或靠山面水，接水迎山，以藏风聚气。

汉桓侯祠，俗称张飞庙，明代又称雄威庙。桓侯祠为明清时重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模恢宏，建造精美，由山门、敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成，建筑面积达2200平方米，为三国文化的一大胜迹。

阆中古城是三国文化旅游线的重要组成部分。三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久（公元214—221），在这里他率精卒万人，打败了曹操的上将张郃带领的三万人的进攻，取得了“保境安民”的胜利。张飞伐吴前夕，他被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其建的“桓侯祠”，今为国家级文物保护单位。此外，三国蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等都是阆中人。

张飞墓

川北道

站笼

牢狱

川北道贡院在城内学道街、清嘉靖年间重建、原由山门、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房组成。现存有卷棚式廊道，纵横共长50多米，廊道两旁的木栏上带有飞仙椅。左右有两排考室，各室相隔，饰以雕花。保护较好，是全国仅存的两处考棚之一。清代考棚，是川北道贡院的俗称。科举制度是封建王朝分科考试选拔文武官员后备人才的一钟制度。清朝初年，阆中代行四川临时省会17年，在这里共举行乡试四科。

阆苑三绝：由阆中古城的特产-张飞牛肉、保宁醋、白糖蒸馍组成一道羹汤，非常美味。

第十天/6.1/周二

早餐：无免费早餐/

启程：八点多

公里数：276公里

行车时间：5小时11分

目的地：宾馆—阆中东山森林公园/大佛寺—苍溪—剑阁县剑门关—朝天大酒店景观：阆中鸟瞰照、大佛寺、剑门关到达时间：3点到剑门关、6点多到朝天大酒店；

门票：60岁以上免费

住宿：朝天大酒店

晚餐：酒店附近的餐厅吃饭。

阆中古城风水文化独具特色。阆中地处四川盆地北缘，嘉陵江的中游，其由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结形成严密缰绕合护的形胜之地。“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。”其山川形势独特，山水城融为一体。其城市选址是按照中国古代风水学的理论为指导选择的，非常符合“地理四科”即“龙”、“砂”、“穴”、“水”的意象。

阆中古城，中国春节发源地。

文笔塔

阆中自然景观丰富多姿，早在1300多年前，就赢得了“阆苑仙境”、“阆州天下胜”之美誉。而神秘幽深的佛教胜地大佛寺风景区，融自然风光、名胜古迹、宗教文化和神州传说于一体，置身其中，流连忘返，对不同文化层次的旅客都极具吸引力，且不像有些寺院商业气息那么重，保留了一片净土。到了阆中，如果不去大佛寺，未免太过可惜。

阆中大佛寺大佛寺位于阆中东南，嘉陵江对岸的大像山麓，初名大像寺，宋时敕名永安禅，明代恢复旧名，俗称大佛寺。寺院占地6公顷，主要以大佛，即释迦摩尼尊像为主要景点。大佛寺内靠山有坐抛石佛一尊，为阆中人何居士于唐代宗末年、德宗初年所凿，乃释迦牟尼坐像。他高9.88米；头盘螺髻，面长二、九米，宽二米，为长方形；佛身着鎏金仙衣，胸口袒露，衣褶流畅逼真；赤足长一点八米，踏于莲花之上；左手覆膝，右手向前曲伸，中指与拇指微掐；一双凤眼，眼帘低垂，高鼻、大耳，嘴唇微合，仪容严肃温和，端庄慈祥。整个造像，比例力学显粗短，但仍不失壮美、雄浑，具有宗教传统石刻艺术之魅力。殿堂内富有肃穆的气氛；佛像上部，建有三层阁楼，檐飞角挺，顶盖筒瓦。中阁为道教天神昊天金阙至尊玉后大帝（玉皇）尊位。意在玉皇在此休息。回銮寺因此得名。大佛脚下，有一个供桌，摆放着许多供品，供桌前摆着一个大的红蒲团，右侧桌子后面有一位僧人。再往前来，就是被红布条隔开，一般人等不得入内。左边有一个随喜功德的箱子，供那些善男信女布施，中间放着三个较小的蒲团，一般香客就只能在这里跪拜了。如果随喜功德较多，可以入内，跪拜、进香，旁边那位僧人还可敲木鱼，诵经文，看来极乐世界也脱不开世俗的等级观念佛前有水井一口，水清味甜，佛教僧徒尊为圣水。 大殿通面宽十五米，进深十米，为僧众念经，说法、做佛事场所。据石壁残碑与潼川府〈新修府志〉记载，大佛为元时大德年间，县内佛徒为阐释教义，弘扬佛法，在此凿造，跑今七百年左右。石刻造像为弥勒尊佛，居县内寺石佛之首。按佛家"三世佛"学说解释，佛有过去佛燃灯、现实佛释迦、未末佛弥勒之分。〈弥勒下生经〉载："弥勒原出于婆罗门家庭，后为佛弟子，选佛入灭，上生于兜率天内院，经四千岁（相当于人间五十亿七千万岁）当下生人间，于华林园龙华树下成佛，有些寺院供奉的笑口常开的袒胸露肚的胖弥勒，实为五代时"契此"和尚的化身。

大佛由三重檐楼遮护，称为大佛寺，又名大像寺。五代龙德元年（921），在大佛身后添刻高10．2厘米小佛四千余尊，整齐排列，工艺亦精。

大佛旁有观音像两尊：一为南海观音，一为送子观音。大佛右侧有石窟两龛，内有经幢和佛像，为唐、宋摩崖造像5尊、陀罗尼经幢一处，另有唐、宋、元、明、清历代石刻24处，凿崖五穴墓一处，风化摩崖石刻不可辨认者尚有10余处，共延展150余米。摩崖石刻中现存宋徽宗御批敕牒、碑记等石刻特别珍贵。“敕”，就是皇帝的命令，“牒”指文件；“敕牒”就是皇帝签发的诏书。这份敕改“永安禅院”为“福昌院”的诏书，被原样凿刻在大佛右侧的石壁上，现仍依稀可见，极为稀罕。

在大佛寺左侧摩崖上，刻有楷书“虎溪”两个大字，每个字长5米、宽4米，恢宏刚劲，为“上柱国注赐金鱼袋统治河中母恩书”。传说唐代著名医学家孙思邈曾来此采药，在这里治好一只生病的老虎，这条山溪遂有“虎溪”之名。今更置药师庙，以为纪念。

北魏石狮刻于约1600年前，技法简朴，典型的北魏造像风格，后传为大佛的保护神。

唐碑洞

北宋墓亭。

“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”出自李白的《蜀道难》。中断处，两旁断崖峭壁，直入云霄，峰峦倚天似剑；绝崖断离，两壁相对，其状似门，故称“剑门”。享有“剑门天下险”之誉。剑门关隘口形成于白垩纪，是世界罕见的城墙式砾岩断崖丹霞景观，垂直高度近300米，底部最窄处仅50米的天然隘口，是自然天成的天下第一关隘。剑门关是的标志性景点，1982年以此为核心景点设立。十一次北伐中原，都曾经过此地。剑门关是入蜀咽喉、军事重镇，历史上成为兵家必争之地。1700多年以来剑门关楼屡建屡毁，又屡毁屡建。唐朝以后，开始改称为剑门关。原古关城楼是三层翘角式箭楼，阁楼正中悬一横匾，书“天下雄关”，顶楼正中的匾额题有“雄关天堑”。这座历经千余年的雄伟古关楼，在1935年修筑川陕公路时被全部拆毁。1992年在关口川陕公路东侧崖底修建了关楼。2006年2月，关楼被大火烧成灰烬。2009年9月至2010年4月，地震灾后恢复重建关楼，

第一関碑（1734年立）

象形石—姜维神像。

剑门关位于大剑山中断处，为东峰营盘嘴，西峰金城山断崖之间的狭谷隘口。两崖石壁如刀砍斧劈，平地拔高150多米，长500多米，顶部宽 100 余米，底 部 宽 50 多米。“两崖对峙倚霄汉，昂首只见一线天”。大剑溪水绕崖穿石，向北流出隘口，直泻而下，地势异常险峻。蜀汉诸葛亮在此修筑关楼成为军事要塞。剑门关楼历史上屡遭破坏，又多次修复。明代重建的剑门关楼，为飞檐三重，甚为雄壮。清朝修复后的关楼，仍为三层，底层以石条砌成拱形关门。有两扇铁皮乳钉大门。门正中，镶嵌“剑阁”二字。上筑堞垛，居高临下，供瞭望射击。向北两边石墙，刻有楹联。古道穿过关门通向峡谷。二层关楼，高大宏敞，四周通廊。正中悬挂“天下雄关”木匾。顶楼阁檐正中，悬“雄关天堑”匾额。楼阁中空，四面窗棂。关门内置傍壁级道，可登顶阁。民国24年冬，修筑川陕公路时，将关楼拆毁，改成通道。在关楼遗址右侧，建有三棱 形石 碑一座，上刻“古剑门关”四字。后毁，另竖长方形石碑，镌刻“剑门关”三字。剑门关石崖上历代名人碑碣甚多，已毁坏殆尽，今存“天下雄关”和清果亲王书“第一关”等石刻。关内外怪石嶙峋，自然形成的石胄、石猴、石兔、石龟、石蛤蟆、石龙、石虎、石锣、石鼓、石笋、石瓶等形象，赋有美妙神奇的传说，耐人寻味。1959年县人民委员会在古关楼遗址处，新建木结构亭阁一处。1966年郭沫若偕夫人于立群游剑门。郭老题诗：“剑门天失险，如砥坦途通。秦栈已无迹，汉砖土欲融。群峰齿尽黑，万砾色皆红。主席思潮壮，人民天下雄。”于立群手书“雄关漫道真如铁”大字隶书条幅。

第十一天/6.2/周三

行程第11天

早餐：无免费早餐/ 中午

启程：八点多

公里数：363

目的地：朝天大酒店—陕西眉县嘉豪时代大酒店；

住宿：陕西眉县嘉豪时代大酒店/房间大、床舒服/240元

行车时间：8小时

路况：全程国道，路况很好，标准；为了翻秦岭，放弃走高速；由于设定偏好是躲避拥堵，导航所选路线有误，掉头几次。

到达时间：6:50

晚餐：酒店附近的尚古小厨吃饭。

走国道翻秦岭，选了一条最近的路，遗憾没选最美的。

第十二天/6.3/周四

早餐：免费早餐

启程：八点多

公里数：600

目的地：陕西眉县嘉豪时代大酒店—山西介休维也纳智好酒店

住宿：维也纳智好酒店/209.元/房间40平米/很好

行车时间：8小时

路况：全程国道，路况很好，标准；一路未停，直奔宾馆到达时间：4:00

晚餐：介休老菜馆/黄河鲤鱼、黄米糕、手擀面，鲤鱼好但是做的没什么味道，黄米糕大都是糯米，只有上面一层是黄米。

第十三天/6.4/周五

早餐：免费早餐

启程：八点多

公里数：340

目的地：山西介休维也纳智好酒店-河北赵县赵州桥-柏林禅寺-河北正定维也纳酒店住宿：维也纳酒店/275元/房间35平米/好

行车时间：4.5小时

路况：全程高速，路况很好。

到达时间：赵州桥14:00、柏林禅寺15:15、正定维也纳酒店5点

晚餐：宾馆附近饺子馆，韭菜饺子没有油，西红柿鸡蛋面无滋味。

桥上—张果老的驴蹄印，柴王爷的车道沟。

第十四天/6.5/周六

早餐：免费早餐1人

启程：九点

公里数：126公里

目的地：河北正定维也纳酒店-隆兴寺-保定

住宿：汉庭酒店/158元/房间20平米/好

行车时间：2小时

路况：全程高速，路况很好。

到达时间：到保定时间下午一点多

隆兴寺，别名大佛寺，位于河北省石家庄市正定县城东门里街，寺院始建于隋开皇六年（586年），初名龙藏寺，唐改额龙兴寺，康熙四十九年（1710年）赐额“隆兴寺”并沿用至今；是中国国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。寺院占地面积82500平方米，大小殿宇十余座，分布在南北中轴线及其两侧，高低错落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。隆兴寺核定为中国AAAA级旅游景区、全国首批重点文物保护单位、中国十大名寺之一。隆兴寺没有山门，前面仅有一座高大的琉璃照壁。绕过照壁，自三路单孔石桥向北，迎面是寺院的第一座建筑天王殿，单檐歇山式，七檀中柱式建筑，中有圆拱形大门，门上部横嵌着康熙皇帝亲书的“敕建隆兴寺”金字匾额，兼有山门作用。隆兴寺有六个全国之最：1.摩尼殿，海内古建的孤例，唯一一座北宋时期的十字造型大殿， 2.五彩悬塑自在观音像，被鲁迅先生称为“东方美神”，位于摩尼殿内槽北壁，观音左足踏莲，右足屈膝搭于左腿上，右手绕右膝轻抚左腕，姿态优雅端庄，自在大方3.转轮藏，国内现存体量较大、时代最早的北宋木质转轮型书架，有一座大殿那么大，四角木质云板止余一块。 4.龙藏寺碑，被康有为先生称为“隋碑第一”。原碑文字已经模糊，右侧复刻一块同等大小石碑供欣赏。据龙藏碑记载,这里原是后燕慕容熙所建的龙腾苑,后建起寺院就叫了龙藏寺。 5.古代铜铸佛像中最高大的千手千眼观音 6.明万历皇帝御赐铜铸毗卢佛像。

摩尼殿
建于北宋皇祐四年（1052年），面阔和进深均为七间，重檐歇山顶，殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱厦，平面布局呈十字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子用材粗大，有明显卷刹、倾角和升起，与宋《营造法式》相近。为隆兴寺现存古建筑中价值最高的一座，隆兴寺六最之一。1977年至1980年由国务院拨款进行了落架复原性修复。

石香炉宋代雕制，由炉身、炉座两部分摞置而成，通高1.4米。炉身正面浮雕东方琉璃世界教主药师佛，四周侍立药师十二神将，手持宝杵、宝剑、宝棒等兵器，给人以威武勇猛、栩栩如生的感觉。寺庙中早期香炉保留下来的并不多，此座以佛教题材为雕饰的宋代石香炉保存至今，更为罕见。

最美五彩悬朔观音像摩尼殿内槽北壁为一座宋代的泥塑五彩悬山，悬山上共有佛像30余身，最引人注目的还是端坐于中间的五彩自在观音像，俗称“倒坐观音”。观音像高3.4米，左足踏莲，右腿踞起，两手抱膝，身体稍向前倾斜，面容秀丽恬静，姿态优雅端庄。柳眉之下，那双智慧深邃的眼睛微微俯视，恰与礼佛者仰视时形成感情上的交流。这人性化了的佛像被鲁迅先生称为“东方美神”。

五彩悬山

五彩悬山

壁画摩尼店内各壁满绘以佛教故事为题材的壁画。为明代遗存。现存面积约422平米，壁画采用沥粉贴金的艺术处理，色彩艳丽，层次清晰，在现存明代寺观壁画中实属上乘之作。

戒坛戒坛是一座亭台式建筑，现存木结构部分为清代重建。从外面看去，戒坛三层四面，第一层每一面有六根廊柱，廊柱之上是斗拱结构，支撑着整个戒坛的大屋檐，戒坛屋顶为攒尖式屋顶，四条屋脊，每条屋脊上有六只神兽，说明戒坛的等级还是很高的。

铜铸双面佛像，明治六年(1493年）。坛内供明代铜铸双面佛像。二佛像相背而坐，背身相连，面南的是西方极乐世界教主——阿弥陀佛。面北而坐的是东方净琉璃世界教主——药师佛。

坛内供明代铜铸双面佛像。二佛像相背而坐，背身相连，面南的是西方极乐世界教主——阿弥陀佛。面北而坐的是东方净琉璃世界教主——药师佛。一般寺院的戒坛上多供奉释迦牟尼佛或其十大弟子之一的优婆离。因优婆离持戒第一，所以在戒坛上多供奉其形象。而隆兴寺戒坛上供奉西方极乐世界教主阿弥陀佛及东方净琉璃世界的教主药师佛，这在中国也不多见。另外，这尊双面铜佛像具有明显的明朝中期宫廷造像的风格，在民间极为罕见。戒坛是佛教僧徒受戒时举行宗教仪式的场所。在古代，规模较小的寺院没有资格设有戒坛，而隆兴寺自宋代奉敕扩建后，宋、元、明、清历代都由皇帝敕令重修，颇受重视，成为北方著名的佛教寺院，因此设有戒坛。隆兴寺戒坛是我国北方三大坛场之一，其余两处分别在北京戒台寺和五台山清凉寺。

转轮藏阁（497—569年）大悲阁前，东侧为转轮藏阁（藏经楼），西侧为慈氏阁。转轮藏阁坐西朝东，面阔三间，进深四间，重檐歇山顶，平面近似方形。阁内正中安置木制的直径七米、八角形的“转轮藏”（即转动的藏经橱）：中间两根金柱各向左右让出，其梁架结构，作出由下檐斗拱弯曲向上与承重梁衔接的弯梁，上层梁则有大斜柱（叉手）的应用，是早期木构建筑中的杰作。

龙藏寺碑龙藏寺碑全称“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”，是中国现存最早的楷书碑刻。在中国的书法发展史中，隋代是汉隶向唐楷发展的一个过渡时期，而龙藏寺碑正是这一时期的代表作。其字体方整有致，结构严谨，用笔沉滞宽博，朴拙而不失清秀，庄重而不呆滞，在书体结构和用笔上处于承前启后的地位，是研究我国书法艺术发展史的珍贵实物资料。近代著名学者康有为赞誉“此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也”，后人也称其为楷书第一碑。

乾隆碑亭

大悲阁大悲阁是隆兴寺的主体建筑，坐落在中轴线后部。阁高33米，面阔七间，进深五间，为五重檐三层楼阁。旧名“佛香阁”、”天宁观音阁”。据记载，该阁始建于968－976年（宋初开宝年间）。

铜铸千手千眼观音菩萨像，北宋开宝四年大悲阁内矗立着一尊高大的铜铸大菩萨，称“大悲菩萨”，高19.2米，立于2.2米高的须弥石台上，是中国保存最好、最高的铜铸观音菩萨像。像奉宋太祖赵匡胤敕令而造，周身有42臂，又称“千手千眼观音”。各臂分持日月、净瓶、宝塔、金刚、宝剑等，可惜两侧40双铜手臂均被毁，已改为木制，仅前胸两臂为原铸。观音像神态自若，比例均匀，衣纹流畅，线条细腻，颇具宋代艺术风格。据寺内一通宋碑记载，其铸造程序是:先铸好基础，然后分七节铸造大菩萨。第一节铸下部莲花座，第二节铸至膝盖，第三节铸至脐下，第四节铸至胸部，第五节铸至腋下，第六节铸至肩膊，第七节铸至头部。最后添铸四十二臂。菩萨的手均为木雕而成，其上裹布，一重漆，一重布，然后用金箔贴成。

石质须弥座为北宋原物，高2.25米，由双层上枋、上枭、束腰、下枭、下枋、圭脚组成。须弥座采用浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕的表现技法，雕刻出力士、飞天、共命鸟、伎乐等形象，造型生动，雕工精良，为不可多得的宋代石雕艺术珍品。

毗卢殿位于隆兴寺中轴线最末端，殿内的毗卢佛堪称国宝，毗卢佛设计独特，精美绝伦，为明万历皇帝朱翊钧为其生母慈圣皇太后祝寿所御制的。这尊毗卢佛全部为青铜铸造，高6.72米，由三层坐式毗卢佛和三层圆鼓形莲座层置而成。三层莲座的千叶莲瓣上均铸有一坐式小佛，表情、手印富于变化，整尊造像上共计大小佛像1072尊。

铜铸吡卢像，明代万历年这尊皇家御制的毗卢佛真实地反映了当时的铜铸工艺，据有极高的历史、科学、艺术价值，堪称海内孤例。

慈氏阁(北宋）慈氏阁与转轮藏阁大体相似，阁内采用永定柱造和减柱造的做法，是其建筑结构上的特点。特别是檐墙一周的柱子均采用永定柱造的做法，是中国国内保存宋代建筑中的孤例。阁内二米高的须弥座上，立有一木雕像，高七米，为弥勒佛形象，或称“慈氏菩萨”，是宋代遗物。

木雕弥勒菩萨（北宋）阁内二米高的须弥座上，立有一木雕像，高七米，为弥勒佛形象，或称“慈氏菩萨”，是宋代遗物。

木雕弥勒菩萨（北宋）
大佛寺、柏林禅院、隆兴寺，寺里寺外均没有被商业化。

第十五天/6.6/周日

保定—北京，167公里，2.12小时。