【明君】小故事，大道理

明君

小故事，大道理

——明君

一

两只猎豹追捕一群牛，牛丧魂落魄，拼命逃命。终于，一头牛倒在血泊里，成了两只猎豹的美味佳肴。

同伴的生命换来了群牛的暂时安宁。

阳光下，草原上，群牛悠闲吃草，呼儿唤女，求爱争风。

两只猎豹吃饱喝足，伏在高岗上，树荫下，瞧着群牛笑道:“我们的牧场好大，我们的牧牛好多。"

突然，群牛躁动，让出了一块儿空地。空地上，两牛相斗。它们的角锋利异常，挑得对方皮开肉绽，鲜血淋漓。

一只豹见了，不寒而栗，对另一只豹说道:“原来牛角这么厉害，这对我们真是莫大的威胁啊!”

另一只豹说道:“牛角虽然厉害，但不是对付我们的。

二、

从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，我管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"

　　有个人信以为真，就请他医治驼背。

这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。

驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活!"

办事如果只讲主观动机，不管客观效果，那就只能把事情办糟。

三

大象可是陆地上最大的动物，狮子老虎见了也要绕着走，如今在人类手下怎么会这么“温和”呢?

大象还是小象的时候，驯象师们就被迫让它与母亲分离，单独把它关进特质的木质挤压笼中，并用锁链将其锁住。在这个挤压笼中，小象只能保持站立并且没有多余的活动空间，在此期间没有水和食物。

接下来会开始长达半年的精神折磨，这期间训练师会采取用钩子扎进小象皮肤、木棍敲打鼻子的方式，并开始训练小象完成各种动作，如果没做好、做错了，直接用象钩扎进小象的身体，直到小象可以完成所指定的动作，每一个动作后面都是默默流动的血和悲怆的绝望。

与小象相比，大象看起来更加危险，驯象师训练大象的法子与小象也基本一致，无法反抗的木质挤压笼、弯腿了？打！睡觉了？打！不听话？打！

这种打不是用简单的棍棒敲击，而是用尖锐的矛去刺它，因为驯象师觉得大象的皮厚，必须这样它们才会有感觉。恐怖的象钩、绝望的训练，摧残，狠狠地摧残，直到它们不再拥有本性。即使全能逃脱牢笼了，但是它们也木然接受了不该有的一切，因为它们习惯了被奴役的生活。

象们，这所谓的“温和”是被一种“精神折磨”的方式训练而来的。

四

西周时期，周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们。国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。”召公说：堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多，百姓也像河水一样。所以治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要让他们讲话。

口用来发表言论，政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的，口里就公开讲出来，天子要成全他们，将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢？

防民之口甚于防川啊!

厉王不听。于是国都里的人再不敢讲话。三年以后，便将厉王放逐到彘地，并死在那里。

五

看到一消息是，关于云南大象迁徙的。最大的受害者不是沿途的农民，而是生活在距离西双版纳自然保护区400公里远的小寨组副组长家的一只土狗。再没有见过大象之前，它在寨子里高傲地生活，耀武扬威，威风八面，顾盼自雄。但是当它第一次见到比自己重300倍的大象后，再也没有吃过一口东西，彻底抑郁了。现在主人担心他会把自己饿死。

许多莫名其妙的自信都是因为缺乏见识，信心不是能力，当然有“能力”的人通常都很自信。