仙巩仙乡觅仙踪(原创)

邱彬

仙巩仙乡觅仙踪

在江西宜春的旅游胜地明月山下，离温汤约二公里处有一小山村，叫仙巩；它紧靠宜温公路，一条宽约六、七米的水泥路直通大山深处。一进村口，就看到一尊古典、儒风飘逸的雕塑矗立在路边，细详雕塑下的说明，一种怀古之悠情油然而生。

仙巩，它原来的地名叫钟村，在宜春土话俚语中，''钟"和"巩"同音。仙巩左边的大山叫望家尖，右边的山叫邓表峰，也有的人叫邓登峰、邓尖峰、邓仙峰、紫云峰。这种种叫法，都是为了纪念一位叫邓表的著名道人。

邓表，宜春南庙白马人；是东晋年间有名道士，也是第一位在此山修道和炼丹的道士，据说在此得道成仙而留下美名，后人就此称山峰为邓表峰。又因山中建有道观名"紫云"，故附近村民言口相传又称此山为"紫云峰"。传说自邓表得道升天后，紫云观上方始终云雾飘缈，紫气环绕，故道观得名"紫云"。如今山顶尚可见炼丹台、石臼、香炉、升仙台等物件。世间俗事，气生于心；心有祥云，紫气东来；心怀诚意，则心想事成。

邓表峰，因与大仰山相对峙，不少人又称为"小仰山"；它是一座高耸入云的山峰，常年云遮雾嶂，风光旖旎，它属于宜春下辖之洪江、南庙、温汤三个乡镇的界山，它左靠书堂山(原名橫江山、因唐状元卢肇在此山隐居读书而得名)，右傍大仰山(千年古寺"栖隐禅寺"在此)，再前方是明月山，''云谷飞瀑"名闻遐迩，也算是名山圣水。北宋袁州知府萧炳曾在《咏小仰山》诗中言；

万丈青山插碧天，

真人炼药石依然；

功成自此飞升去，

屈指人间八百年。

　　唐会昌年间(840一846)，唐武宗李炎试图解决国家经济上的困难，改变"不分农桑，空谈彼岸"和"僧徒日广，佛手日众"的情况，于会昌五年(845年)下令佛道僧尼约26万余人还俗从事农桑生产，收回各地寺院数千万顷土地还田于民，寺庙道观4600多所另作他用，这就是唐朝历史上有名的"会昌法难"。

"蔺道人"，长安人(790一859)，长安有较大名气的医僧。正是在"会昌法难"'的背景下，怀着悲愤难平、厌世避难的思想，离开长安，来到江西袁州辖下的钟村，隐姓埋名，过着"采菊东篱下，悠然见南山"的遁世生活。无独有偶，在邓表峰的另一边，仰山脚下，慧寂禅师也在845年由湖南大伪山避祸于此，割草结庐，于847年在仰山重新弘扬佛法，建立起了"栖隐禅寺"，开创了伪仰宗之开山祖庭，延续着千年佛法梵音。

　　蔺道人于会昌五年(845年)来到钟村后，结庐静修，买田数亩，自耕自食；"闭门不通人事"，很少与外界交往，在钟村隐居达十二年之久。

附近一村民彭叟，时年三十有余，常往来于草庐，与蔺道人甚熟，时常助道人耕作。一日，其子上山砍树不慎坠落，伤至颈骨，折了手臂；道人闻讯为其医治，用药后痛即止，未几日便平复如初。道人高超的医术自此声名远播，前来求医问药者日甚一日。蔺道人志在修行，不喜外人打扰，于是取医书一卷授于彭叟，令其代为医治；并嘱其曰："无苟取，毋轻售，毋传非人"。彭叟遵其言，渐成良医，外界均言''治损者宗彭氏"。

蔺道人有医书数篇，传授给彭叟的为最后一卷，名为《理伤续断方》。它是中国医学史上现存最早的骨伤科专著，历代奉为医治骨伤经典，后人改称为《仙授理伤续断秘方》，因此，蔺道人被推崇为中国骨伤科医学的鼻祖。

当地有一邓姓老者，与蔺道人相交甚契，每春暖秋爽，携稚过之，必载酒肴从焉；二人椰瓢更酌，谈笑甚浓，醉则高歌：

经世学，

经世学成无用着；

山中乐，

山中乐土堪耕凿；

瘿瓢有酒同君酌，

醉卧草庐谁唤觉；

松荫忽听双鸣鹤，

起来日出穿林薄。

江南西道观察使裴休巡道袁州，闻其歌大为惊异；访得蔺道人之事跡后，即派人邀其相见，至其草庐，道人早己飘然离去，不知所终，深以为憾。逐将蔺道人所隐居之地钟村改名为"巩村'，后人又叫其为"仙巩"，寓意为蔺道人飘然成仙之地，此地名一直沿用至今。

仙乡仙巩，处处仙踪；硕儒大擘，隐士飘逸；似仙非仙，引以为奇。古人云：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。灵山圣水，仙气飘缈，吾久向往矣！

　　(图片系网传，在此致谢！)

写于2022年5月13日