饮酒

杨永新

说起饮酒，首先想到的是东晋大诗人陶渊明的饮酒诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘然”。

我所掌握的东晋时期，应该是中国历史上相对和平的年代，有陶渊明的饮酒，也有王羲之的邀约，一个记录了当下的美好生活，一个记录了朋友相聚的欢娱时光，一个留下了饮酒的大美诗篇，一个留下了书法的盛世经典，都是千古奇谈，都是中华宝藏。

在我看来，酒的确是好东西，尤其是对于长期生活在西南大山里的彝族人而言，酒是天神恩梯古兹赐给人间的珍宝。酒能祛寒、解忧、壮胆，能启迪思维。喝了酒，低沉的嗓音会大，佝偻的腰身会直，坎坷的人生路会平坦，险恶的世道会顺畅。胆子大了，想法也就多了，解决问题方法自然而然就迸发出来了。苦寒之地的人爱酒，有创新精神的人善酒，这是不争的事实。酒陪伴彝族人走过无数艰辛的岁月，酒在彝族人的山寨代代相传。在彝族人家，每当客人来到，无沏茶待客之礼，却有倒酒敬客之俗。彝族人讲究“无酒不成席，无酒不成礼”，奉行“好酒要待真心友”的道理。“酒坛置放如箩筐，敬酒穿梭如蜜蜂”。这是彝族人的盛宴。我深有体会，自己曾在彝族人居住的地方驻村扶贫了三年，真切地了解了彝族人的生活习性和风土人情，他们宁可守着青山，也不愿走到平地，因为世世代代的彝族人习惯了大山生活，他们信奉的是“哪里有酒哪里醉，哪里有铺哪里睡”的自然法则。如若让他们搬到山下，如城里人工作生活，我想他们肯定会不干，会逃避，会不知道如何生活，直至莫名地死去。驻村扶贫的日子里，我最喜欢找一个叫阿来的老小伙聊天，阿来三十岁左右，依然孑然一身，一个人独守着父母留下来的两间木板房，扎着一个小辫子，头发乌黑顺滑，衣着古朴典雅，颇有年轻艺术家的气质，他不识字，不会唱流行歌曲，只会唱祖先留给他的当地歌曲。他所在的村子，是一个传统的彝族村寨，这里的风俗风貌，还有彝族人即将消逝的火炕床，都还真实地存在，每逢传统彝族节日，村里绝对会表演彝族人最喜欢的传统节目，打歌经常有，但节目却不同，彝族人根据不同的节日，穿上各自不同的节日盛装，男人通常是一身黑帽黑褂黑布鞋，手擎芦苼或罗盘，女人大多精心打扮，因为受地域的限制，她们的着装有的亮丽，有的暗淡，不管怎样，绝对把最好的一面呈现给大家。彝族人好客，不管你来自哪里，有多高的职位，他们不问也不管，只要你把彝族同胞当作兄弟姊妹，彝族人绝对把你视为贵宾，欢迎的歌词必须在当晚的宴会上唱起：“彝乡有好酒，好酒敬宾朋”。最让人受用的还是最后那一句“一咕噜比”。作为一名来自中原地区的汉人，听了这句敬酒词，再让人高深的斯文，再不可一世的文明，都视为虚无，此刻绝对是豪情万丈，陡生侠胆义胆，不管多大的杯子，也不管杯中有多少酒，举起酒杯，绝对是一饮而尽，敬天敬地敬人神。

因了这份豪情，在彝族人心中树立了地位，工作开展得非常顺利。

饮酒于我，恰如抽烟爱好者一样，便于沟通交流，一杯酒一支烟，彰显的是烟火人间，世态万千。

杨永新酒后于2022.5.12