国学2《中华传统道德文化选编》（颜希文编）

弟子三千

2022.5、28事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。译文：做什么事都不要慌张，一慌张就容易出差错。做事不要畏难，更不可轻率马虎。 209 208 207 206 2022 05 23周会课2001班（二年级）播音（陈曦妤）朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。【译文】早晨要早起，晚上要迟点睡，生命短暂，一个人很容易变老，要珍惜这早晚的时光。（罗禹昊）晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 【译文】早晨起床后要洗脸洗手，还要漱口刷牙。大小便后，要马上把手洗干净。（姜茜郡）冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。【译文】帽子要戴正，纽扣要系好，袜子和鞋子都要穿好，鞋带要系紧。（雷涵怡）置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。【译文】帽子和衣服要放在固定的位置，不要乱扔乱放，以至于把衣帽弄脏。（陈曦妤）衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。【译文】衣服重在整洁干净，不重在华丽。穿衣服要依照自己的身份，同时和自已的家境相符。 2006班（二年级） 205 204 203 202 201 颜雄老师作品 200 1991901班（三年级） 198 197 196 195 194 193 192 191 190 2022.5.23学习内容年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。译文：年纪还小时，不要喝酒，喝醉了就会丑态百出。 189 188 187 186 185 184 183 182 聚精会神 181颜雄老师作品 180 179 178 177 176 175 174 173 172 2022.05.22学习内容对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。译文：吃东西不要东挑西拣，要适可而止，不要过量。 171 170 颜雄老师作品 169 168 167 166 165 164 163彭丞母子大比拼 162马佑彤 161喻雅泓 160彭鑫 159颜小小 2022 05 21学习内容衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。 译文：衣服重在整洁干净，不重在华丽。穿衣服要依照自己的身份，同时和自己的家境相符。 158马乐颖 1572006班（二年级）彭嘉怡 颜雄老师作品 156 155 2022 05 202001班（二年级）陈曦妤《弟子规》读后感 154 153 152 1512006班（二年级） 150 149 148 147 146 145 144 143 142 141 140 139 2002 班（二年级） 138 137 136 135 134 133 1321902班（三年级） 131 2022.05.20学习内容置冠服，有定位，匆乱顿，致污秽。译文：帽子和衣服要放在固定的位置，不要乱扔乱放，以至于把衣帽弄脏。 130 129 2022 05 19颜雄老师作品 128 127 126 125 124 123 1222006班（二年级） 121 120 1191903班（三年级） 118 117 116 115 2022.05.19学习内容冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。译文：帽子要戴正，纽扣要系好，袜子和鞋子都要穿好，鞋带要系紧。 114 1132022 05 18母子大比拼 112 111 110 1092001班（二年级） 108 2001班（二年级）小记者第二节课下课来学播音了。 颜雄老师作品 107 106 2022.05.18学习内容晨必盥，兼漱口。 便溺回，辄净手。 译文：早晨起床后要洗脸洗手，还要漱口刷牙。大小便后，还要马上把手洗干净。 2001班小记者陈曦妤还写读后感，二年级小记者真了不起！ 2001班小记者陈曦妤还给难字注音，赞！ 105 104 103母子作业大比拼好 102 101 100 99 98 97 96 95 94 93 92 91 90 89 88 勤奋好学的小记者家长（彭丞妈妈）作品2022 05 17感言：如果我们家长在教育孩子的过程中遇到困难，不妨学习彭丞妈妈这种言传身教的好方法，自己先学习。我们有时候只望子成龙，把希望都寄托在孩子身上，采用揠苗助长的方法，孩子没有成长好，同时因为自身不注意学习，自己老了又赶不上时代，最后虽然我们性急，可是两代人都没有赶上别人[抱拳][玫瑰] 2022 05 14勤奋好学的小记者家长（彭丞妈妈） 颜雄老师作品 87 86 85 84 83 82 81 80 79 78 77 76 75 74 2022 05 16学习内容：朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。【译文】早晨要早起，晚上要迟点睡，生命短暂，一个人很容易变老，要珍惜这早晚的时光。 73 72 71 70 2022 05 16小记者周会课播音（1704班杨宇馨）凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大。【译文】只要是人，都应该彼此关心爱护，因为我们生活在同一片蓝天下，活动在同一片土地上。一个德行高尚的人，他的声望自然会高，人们敬重他，并不是由于他的外表美丽。一个オ能高的人，声望自然会大，人们钦佩的是他有真オ实学，而不是由于他会吹捧自己。（1602刘雅轩）已有能，勿自私，人所能，勿轻訾。勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。【译文】自己有オ能，不要自私自利只为自已筹划；别人有才能，不要轻易地诋毁别人。不要奉承巴结富人，不要在穷人面前炫耀财富。不要遗忘老朋友，不要只喜欢新朋友。（1705班刘梓轩）人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。人有短，切莫揭；人有私，切莫说。【译文】当别人繁忙时，不要拿事情去打搅；当别人心情烦乱时，不要找他说话打扰他。别人有缺点，切不要揭发；别人有隐私，切不要散播。（1704班姜亦优）道人善，即是善，人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建；过不规，道两亏。【译文】讲别人的好处，就是做了一件好事，别人知道了，就会更加激励自身做好事。传播别人的恶行，就是一种坏行为，假如过分地痛恨，就会引来祸害。人与人之间要互相劝诫做好事，这样对双方品德的提升都有好处，看到别人的过错而不加劝诫，双方在道义上都是一种亏失。（1602班颜小小）凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。将加人，先问己，己不欲，即速已。恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。【译文】不管是拿别人的东西或送别人东西，都要清楚明白，给予别人的应该多些，接受别人的应该少些。将要施加于别人的事情，先要反问自己，假如自己不愿意接受，就要立刻停止。别人对自己有恩要报答，自己对别人有怨恨要忘记。抱怨要尽量减短，报恩要尽量延长。 69 68 67 66 65 64 63 62 61 颜雄老师作品 2022.05.16事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。译文：侍奉叔伯等父辈就像对待自己的父亲一样。侍奉堂表兄长等就像对待自己的亲兄长一样。 学生家长和我练习一节课隶书就这水平了，聪明！这样的家长，孩子不进步是做不到的。 60 颜雄老师作品 59 58 57 56 55 54 202205.15进必趋，退必迟。问起对，视勿移。译文：到长辈那里要快步上前，退出来时步子要缓慢。长辈和你讲话时，要立起身回答，不能东张西望。 2022 05 14好办法！邵阳日报小记者家长和孩子一起学习毛笔字。 家长学得很认真！初学者建议使用五指执笔法，这也是最易掌握的用笔方法。🧡指实：手指可以抓稳笔杆💛掌虚：手不要握的太紧，重点是放松🌷写字时笔杆与纸面保持垂直，中锋用笔。运笔过程中笔杆可随笔画提按走向倾斜。千万不要拖着毛笔走，像拖布拖地那样🙈 小记者王优认真学习颜希文老师的毛笔字，男女老少都来学习！ 53 52 51 50 49 2022 05 14颜雄老师作品 48 47 46 45 2022、05、14尊长前，声要低低不闻，却非宜。译文：在长辈面前说话声音要低，但低到听不见，就不合适了。 《中华传统道德文化选编》颜希文编海南出版社此书2017年被评为湖南省优秀图书。专家评介一本难得的好书——读颜希文《中华传统道德文化选编》傅治同中华五千年文明中，道德文化是其核心。我们的祖先十分重视道德文化的建设，历代的政治家、思想家、哲学家、文学家，无不以道德文化建设为己任。我国最早的典籍、相传为周文王所著的《易经》，就把“厚德载物”作为君子的基本要求。《诗经》的第一篇《关雎》肯定夫妇的忠贞和乐是家庭幸福的基础，而《谷风》与《氓》则指出丈夫的道德缺失，是造成了家庭不幸的主要原因。《左传》说，“德，国家之基也”，它的开宗第一篇《郑伯克段于鄢》就强调孝悌，并以“孝子不匮，永锡尔类”来勉励后人。孔子是我国古代道德文化的集大成者，他系统地提出了修身、齐家、治国、平天下的道德标准及其相互的关联，为中国的道德文化建设奠定了良好的基础。其后，代代有人对孔子思想加以阐释，有所弘扬，有所发展，有所创新，直到当代从未中断。其中有长篇巨制，也有格言警句；有诗词歌赋，也有散体文章。我曾想如果有人把这些有关道德文化的论著收集起来，汇集成书，将是一件惠及大众，润泽后世的好事。不料我的愿景终于成了现实。2014年10月，颜希文先生编辑的《中华传统道德文化选编》一书送到了我的案头，2016年12月，该书的第二版（海南出版社出版）又面世了。两年多来，我的业余时间几乎都花在这本书上，真正的爱不释手，忍不住想推荐给更多的读者。此书的特点非常突出：一是资料收集的艰难性。全书214篇，上自先秦，下至当代，凡有关道德的论述，无不兼收并蓄。我国古今图书，浩如烟海，要从如此浩繁的典籍中，摘选出有关道德的经典论述，该是一件多么艰难而繁重的工作，没有认真刻苦的态度和坚持不懈的精神是不可能成功的。像书中的《古今道德箴言》《古今圣贤劝善篇》《古今长寿养生箴言》，三篇文字，共收箴言、格言2000多条，都是编者从自己十几年读书、阅报的几万条笔记中精选出来的。事实上此书不仅是编者六十余年的广泛阅读、日积月累和勤于笔记的结果，同时也有他父亲几十年潜心收藏的有关道德的名篇佳作在内。两代人的努力，一百多年的耕耘，为的就是让中华传统美德能够流传与弘扬，苦心孤孤诣，令人钦佩。二是资料收集的完整性。我所见到的有关传统道德的书籍不少，但没有那本像这本书一样完整和系统。例如有关孝道的资料就有24篇，有关家教的就有49篇，有关养心养生的更是多达70篇。其中有长篇也有短论，有文言也有白话，有诗词也有歌赋，有庄言也有谐语，几乎将有关道德的文献资料，尽揽其中。全书是个大系统，每个部分又是一个小系统，如此完备而系统的道德教程是不多见的。读者一书在手，即可进入一个道德文化的广阔而又有序的天地。三是资料编排的科学性。全书200余篇，45万多字，书中虽然没有分出编目，但大体上可以分为10大部分。先是总论，选了《弟子规》等三篇经典，是道德修养的总目标与总纲要。其后分别是劝孝齐家、爱国爱民、修身养性、劝学劝勤、养身长寿以及敬老爱老等不同方面，是全书的分论。分论中有些内容是交叉的，这是因为道德修养本来就是一个复杂的系统工程，内容的涵盖与重叠是难免的。分论的第一个条目就是有关孝道的论述，地位十分突出，内容最为丰富。百善孝为先，孝敬父母，是修身的起点，是齐家的第一要义。家齐而后治国，国治而后天下平，这是编者的深意所在。而将养身的戒奢、戒贪、戒淫、戒赌、戒毒、戒酒等“六戒”殿后，也及有深刻性和现实的针对性。“六戒”是安身立命的根本，也是人生最后的一道安全堤坝。编者这种编排，既有良苦用心，又与前面的劝孝、劝善、劝学、劝勤、劝俭、劝忍等内容相对应，很有科学性。中华传统道德文化，是中华传统文化的重要组成部分，是社会主义核心价值观的源泉和灵根。习近平同志指出，学习、继承和弘扬传统的精华，对于树立正确的人生观与价值观很有意义。我们在强调依法治国的同时，更要注重以德治国。国无德不兴，人无德不立，如果全民都能重视修身美德，则家庭美德、社会功德、职业道德和治国美德都可建立起来，再加上法制的力量，则国家之兴盛，中国梦的实现便可指日可待。道德的生成需要教育和培养，教育和培养需要教材。现在我向广大读者郑重推荐颜希文先生编辑的《中华传统道德文化选编》，它是现有公开出版的同类读物中最为完备、最有可读性、最有价值的书，是一本难得的好书。当然，由于书中内容绝大多数来自我国的封建时代，其中难免有不合时宜的东西，需要我们批判和扬弃，这是题中应有之义，无需赘言的。（作者系湖南省文史研究馆馆员，邵阳学院中文系教授） 2022 05 13颜雄老师作品 44 43 42 412002班（二年级） 40 39 38 37 36 351902班（三年级） 34 33 32 31 30 29 282006班（二年级） 27 26 25 24 23 22 2022.05.13长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。译文：长辈站着的时候，晚辈不能坐着，等长辈坐下后，让你坐时才可以坐下。 21 20 19 18 17 16 15 142006班（二年级） 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 31903班（三年级） 2 1