大美巴蜀古建筑 | 小众史迹的纵贯千年

张沪

原创寻古迹的莲莲古迹探秘 用巴山蜀水做轮廓，绘出壮美的天府之国。 有三星堆的考古实证，把长江上游地区出现古文明的时间，与黄河流域出现古文明的时间拉近了好多。 很久以前的战国，也曾记载这片土地出现了巴子国，而后秦灭巴设三郡，最出名的当属李冰父子修筑都江堰之后，巴蜀大地以“水利殖国”为特征的农耕文明发展了起来，到汉唐时期有了“天府之国，秀冠华夏”的美誉。 荡气回肠的三国往事里，诸葛亮平蜀定川，辅作刘备建立大蜀政权三分天下，自此，巴蜀文化开始渐成气候，独树一帜，终名扬天下。 初唐才子王勃也曾入蜀，他用“观天下之奇作”来形容巴蜀，是啊，雄奇秀险的巴蜀，这里拥有世界上海拔最大落差的区域地形与植被，所有春夏秋冬的壮丽景色，在巴蜀均能同时间极美呈现。 访古的心愿驱使着我多次迈进这一方乡土，却一次次不自觉也被巴蜀山山水水的风景之美陶醉，把人文与美景相结合，巴蜀确实打动了我。 时值512四川汶川8.0级特大地震纪念日，发一篇我镜头下记录的巴蜀地区古建筑，我不是四川人，但我深爱这一方地域。 对山水之敬畏，对信仰付诸情感，生命之美在于思想，认可与坚信，会成为努力继续最大的动力。 上二图：北川地震遗址（省保） 上二图：领报修院具有独特的罗马式及哥特式混合建筑风格，而建筑结构则是中国传统的砖木结构，汶川大地震时，此天主教堂几乎夷为废墟，中西方艺术合体的珍贵国保就此倒塌。 现教堂为原址复建，2015年完工，我于2021年寻访，活好当下及时行乐，是无可挽回之痛的解药。（国六） 上二图：以治水的智慧闻名于世，透过时光的滤镜，无论是上古时期的大禹治水，还是秦时李冰分鱼嘴、凿玉垒、开宝瓶，让都江堰成为当仁不让的世界水利文化鼻祖。 不远处的安澜桥，曾被茅以升载入中国五大名桥，如今也是水泥桥身。（国一、世遗） 上三图：隐于山林的云居院塔，因宋代云居院而得名，古寺只剩遗址，是彭州市不可移动文物，寻访途中还有古桥若干。 这是一座密檐式十三级实心方塔，塔座为须弥座，塔身各层挂满风铃，塔顶还有铁铸“金凤”四只。 08年汶川地震时，古塔倾斜，后经修复，金凤也替换成了复制品，宋代原物现存彭州市博物馆。 四周以山为屏障，正可谓“云居”！如长剑倚天，好美的浮屠。（国六） 上三图：正觉寺塔为方形十三级密檐式砖塔，塔外檐由叠涩砖构成，内有三层塔室，砖砌圆柱、精彩之处是斗栱上承覆斗状藻井。 其修建技术之精湛，力学结构之严谨曾得到过历史学家及建筑学家的高度评价，虽清代遭遇过大火，历经数次地震，仍被收录进《中国古塔名典》。（国六） 上二图：这是中华唯二的姊妹桥，唯一在云南，以巨石为中心，中间由露天的台阶相连，由于两段廊桥高矮一样、宽窄相同、样式相仿、宛如姐妹，因此得名姊妹桥。 双桥为清同治十一年，由乡人自愿捐资捐料请工匠修建。 此桥曾经被刊登过《中国国家地理》杂志，但近些年开山、漂流与农家乐，环境与生态已愈发被破坏，桥下河水也不再清澈。（省保） 上二图：东坡故里眉山市向南十余公里有座报恩寺，始建于唐，现存三清殿为元代建筑。 大殿做法古朴简洁，单檐歇山式屋顶，殿内梁架上残存题记，泰定四年清晰可见。（国六） 上二图：被梁思成写入《中国建筑史》的旋螺殿，虽然清代和上世纪五十年代均有过重修，但主体建筑依旧是明代所建。 外形似亭，三重檐八角攒尖顶，殿内运用力学之神妙，在顶部藻井，八面均用斗拱重叠，叠成网状花纹，从左向右侧转至顶，通体内外均为木结构，俨然一道螺旋。（国六） 上二图：问道青城山前山，一块唐碑在我看来是非常珍贵的文物。 史载唐开元年间，青城山出现过佛道之争，山下飞赴寺僧人，强夺了山上的道观，此事吵闹到了玄宗皇帝那里。 开元十二年十二月十一日玄宗皇帝亲下诏书，令“观还道家，寺依山外旧所”，并特命内品官毛怀景、道士王仙卿从长安到青城山，处置妥当后，由常道观观主甘遗荣书边，吴光逵刻石，将此碑世代传为镇山之宝。（国一、世遗） 上图：虎跳河畔，新场川王宫原是纪念李冰而修，可惜清末毁于战火，现存建筑是民国重建。 整座建筑群打破了一般寺院宫观的对称结构，依次为观音殿、八角亭、三清殿，越往后空间越开阔，像一个T字排列，布局紧密又富于变化，其殿堂细节极具巴蜀特色，是典型的川派建筑。（国七） 上图：这应该是整个四川省保存最完整，雕刻最精美的双石坊。 仁寿双堡牌坊依地势由低到高相距不远，分别建于清光绪七年和光绪八年，是清王朝为表彰“徐母杨氏”和“徐母余老太君”“夫死从子”和孝敬老翁钦旨建造的“节孝坊”。 双牌坊造型与风格相似，均为四柱三开间，三重檐歇山式仿木结构建造，飞檐翘空，雕刻精美，古朴悲壮，浮雕细节上有生动的故事，似是看到杨氏年纪轻轻守寡到满头银发的一生。 上图：玄妙观石窟，地处安岳与乐至交界处，鸳大镇山里的玄妙村中，至今去往石窟的路仍是土路，好不艰辛。 即使如此偏远，但此大唐道教石窟还是毁于上世纪的文化洗礼，所幸留下一些细节诸如亭台楼阁，一斗三升完整生动。 厚重的斗拱，圆鼓的柱础，屋顶两端有鸱尾，上悬风铃。一块大唐碑位于老君龛，那是大唐开元六年的一天，剑南道安岳郡人左识相一心向道，祈望托身黄老，岂料天有不测风云，一日忽被郡中官吏强征入伍。 军中目睹弟兄一个个倒下，九死一生后的他放下兵器，回到故乡重新拿起道经，结识了道士李玄则。 在李玄则的安排下，左识相与父亲拿出平生积蓄，在集圣山岩壁上开凿了诸多道龛，并将自己的经历镌刻在《启大唐御立集圣山玄妙观胜境碑》。 或许开凿这些造像，是为了抚慰左识相心中的悲凉，一块唐碑记述了玄妙观的真实历史，山野秘境处，读出感动。 上图：大足乡野古建筑妙高寺，内有明代关通禅师塔一座（国八） 上图：元代的独柏寺正殿，整个重庆最老的木结构古建筑。（国七） 上二图：愿成无尽藏，南宋转轮藏与转轮藏殿，地震中严重受损，现为修复之后的遗存。（国三） 上二图：那些曾经纵贯千里而收不住的长鞭，那些曾经响彻朝晴暮雨而滑落在此的马蹄，喧闹过后，先秦古蜀道被岁月繁衍成茂盛的鸟语和虫鸣、青草与花香。 当惊心动魄的故事不再颠沛流离，所有的行囊和日夜兼程的脚步卸下了征途，在一排长长的拦马墙的温馨里驻足无声。 只有阳光与风雨从未改变旧日的姿态，平缓或陡峭的行走在这条金牛道的古意秘境中，古蜀金牛道凉山乡——普安老城穿越。 上二图：“汉阙之乡”渠县——冯焕阙与蒲家湾无铭阙（国五） 上图：岷江边无塔基却千年不倒的旧州塔（国七） 上二图：“石窟驿道”安岳县的奎阁与文庙“省保” 上图：遂宁尊胜寺（国七） 上图：三台县郪江崖墓，汉墓中典型的建筑实例（国四） 上图：新都宝光寺（国五） 上二图：崇州罨画池与陆游祠（国五） 上图：四川省内面积最大的文庙——德阳文庙（国五） 上图：四川省内面积最大的文庙——德阳文庙（国五） 上图：工厂里的明代建筑慧剑寺（国七） 上图：孝泉镇元代龙护舍利塔（国七） 上图：孝泉镇元代龙护舍利塔（国七） 二图：真武山玄祖殿明代建筑，背后是长江（国四） 上图：仁寿县奎阁 上二图：罗泉古镇与盐神庙戏台（国七） 上图：从天空俯瞰造型奇特成都平安桥天主教堂（国七） 上图：从天空俯瞰造型奇特成都平安桥天主教堂（国七） 上图：乡野明代建筑甘泉寺（国七） 上图：都江堰高耸的奎光塔（国七） 上图：都江堰高耸的奎光塔（国七） 上图：灌口文庙（省保） 上二图：祭祀蜀王与李冰父子的二王庙（国一） 上二图：长江边的南溪城墙望瀛门与文明门（国七） 上图：龙桥之乡明代龙0脑桥（国四） 上图：内江隆昌石牌坊（国五） 上图：如翚斯飞的开喜寺大雄宝殿（国七） 上二图：峨眉山中虎溪三桥与清音阁（国一、世遗） 上图：平武报恩寺明代转轮藏（国四） 上二图：崖墓常见于汉代，川滇交界的山中，却有一大片壮观的，宋代到明代的崖墓群。 这里一直以来都被认为是僰人的聚居地，也是僰文化的发源地。 这个神秘民族在中华历史中创造过灿烂的农耕文化，留下的崖墓文化，在时光流逝与朝代更替的侵蚀下，完好地保存至今。 单体洞口刻满浮雕，刻画细节反映的是崖墓时代的文化和生活习俗。 每座墓外都雕刻着不同的图案，有持斧武士手执叉，裙衣齐膝，门楣上及武士旁有建筑图案；还有头戴盔贯甲，两手抱放胸前的武士，身后浮雕一人牵马，马作行走状。 僰人带着神秘，在长江上游刻画着古老故事。 上图：僰人悬棺（国三） 上图：青林口红军桥（国七） 上图：早期建筑斗拱凸现——黄伞崖墓（国六） 上图：中江北塔（国七） 上图：内江顺河崖墓（国七） 上图：安岳铁佛寺崖墓（国七） 上图：内江顺河崖墓（国七｝ 上图：安岳铁佛寺崖墓（国七） 上图：都江堰灵岩寺（国七） 上三图：彭州镇国寺塔（国六） 上图：阆中古城内读书崖（省保） 上图：泸县玉蟾山牌坊（国七） 上图：阆中古城内读书崖（省保） 上图：泸县玉蟾山牌坊（国七） 上图：蓬溪元代金仙寺大殿（国八） 上图：峨眉山大庙飞来殿（国三） 上图：资中宁国寺（省保 上图：梓潼七曲山大庙（国四） 上图：营造学社考察过的绵阳贞孝节烈总坊（省保） 上图：庞统祠墓前的古蜀道（国六） 从西南一隅的独立王国，到统一帝国的重镇要地，巴蜀见证了中华历史中强盛的唐朝，大唐从建立之初就依靠巴蜀。 而当“安史之乱”爆发，唐明皇李隆基在关中不能立足时，便带着心爱的杨贵妃开始了逃亡，目的地正是四川，杨贵妃万万没有想到，这条回乡之路竟变成了奔赴黄泉的路。 在途经陕西境内马嵬坡时，六军止步不发，李隆基无奈之下赐死杨贵妃以平众怨，之后选择继续入蜀，想利用四川的财力、物力再作国力的恢复。 在中华文明的全局视野中，巴蜀承载着其它任何省份无可替代的地理特征与历史要义，留下众多史迹作为时光中的见证者。 没有尽头的秘境空灵吸引着我，一眼望去山水人文皆美，巴蜀，祈福。 欢迎转载谢谢分享