曾国藩：人生六劫，渡过就是福

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洞见（DJ00123987）

作者：沧海明月生

来源：樊登读书（ID: readingclub_btfx）

不以荣辱动心，不因得失计较。

佛说：人生是一场渡劫的修行，生活给你的劫难，都是你今生要经历的。众生皆苦，悲喜自渡。我们在渡己的同时，也在努力追求更完美的自己。被称作“晚清第一完人”的曾国藩，将他一生渡过的六种劫难浓缩成处世智慧，汇集于《曾文正公全集》里，留给后人一笔宝贵的精神财富。人生六劫，渡过是福。

01穷苦之劫

韩非子曰：长袖善舞，多钱善贾。意思是袖子长了就容易跳舞，钱财多了就容易经商，无论做什么事，条件越充足，就越接近成功。成年人的底气，都是钱给的。曾国藩出生于湖南的小地主家庭，由于家中兄弟众多，家境也只是比寻常百姓宽裕一点。早年他前往京城赴考时，还是靠亲戚们东拼西凑了几十两银子才上的路。即便后来他科考及第，在京城做了13年京官，可因为不擅钻营，还是没能改变经济窘迫的境况。道光二十二年，在翰林院任职的曾国藩，和一个叫陈升的仆人发生了冲突，一气之下陈升就另寻高枝去了。一个仆人怎么敢和主人吵架呢？原来曾国藩欠了陈升几个月的工钱。这事让曾国藩心里大受刺激，他写诗感慨道：“胸中无学手无钱。平生意气自许颇，谁知傲奴乃过我！”言外之意，我太穷了，连奴才都看不起我！后来他位极人臣，不仅改善了经济状况，还为全族积攒下了殷实的家底。年少时，我们渴望仗剑走天涯，长大后才知道，没钱举步维艰。趁年轻多赚钱，是成年人应有的觉悟，因为钱真的可以治愈生活里的大部分忧伤。

02失败之劫

人生之不如意十有八九，求而不得才是常态。曾国藩常将这句话挂在嘴边：“好汉打脱牙，和血吞。”听上去平淡无奇，可映射在他的个人经历上，我们就知道有多难。尽管曾国藩后来被称作“半个圣人”，但他的资质相当平庸。从14岁第一次参加科举考试，接连考了七次才考中秀才。在京城做官时，一身乡巴佬气质的他，被京城里的权贵骂得体无完肤，连死的心都有了。组建湘军团练与太平军作战时，他接连在长沙、岳州、湖口被太平军打得血本无归，三次自杀未遂。他这大半生的经验总结起来就四个字——“屡败屡战”。但就是靠着这股毅力，他成了最后的赢家。正如姚晨在星空演讲中所说的那样：“成功只是偶发事件，失败才是人生常态。”生而为人，我们遭受的那些失败挫折并不可怕，可怕的是，我们失去了信念和反思的能力。

03生死之劫

生命本身是一场渐行渐远的别离。我们每一个人，在一生中都不可避免地遭遇病痛和死亡，重要的是我们该如何学会面对。曾国藩兄弟五人，身为长兄的他，非常注重对四个弟弟的培养，经常写信传授他们处世修身之道，希望他们能各自崭露头角。只是天不遂人愿，还未待曾国藩功成名就，二弟曾国华和小弟曾国葆就离他而去了。兄弟中天分最高的曾国华性格偏狭，与曾国藩关系一度颇为紧张。但得知大哥被太平军围困在江西后，从没有带过兵的他，毅然领军前去救援。会面后，兄弟俩抱头痛哭，自此冰释前嫌。1858年，在安徽三河镇，曾国华所属的军团被太平军围困，落得全军覆没。噩耗传来，曾国藩悲痛欲绝，几近吐血而亡。小弟曾国葆性情柔弱顺从，对大哥很是崇拜，平时经常翻开曾国藩写给他的书信。在曾国藩的影响下，曾国葆谦虚好学，在治军方面颇有成就。1862年，湘军围攻天京时，曾国葆亲临一线日夜督战，最终因感染瘟疫病故，时年33岁。此时的曾国藩，心中已经没有了失去二弟时那种撕心裂肺的痛苦，更多的是超脱和淡然。那些经历过至亲逝去的人，终究会明白生命是何等的脆弱。人间有数生命无常，这才是世界上最残酷的真相。

04执念之劫

南怀瑾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”以执着心对无常事，是痛苦的根源。生活中的大多数烦恼，都源自心理的画地为牢，看不开，看不透。纵然是曾国藩这样的处世高人，也免不了有看不透的时候。40岁以前的他，像极了在人情社会挣扎的普通人：他性格傲慢内向，刚到京城做官时，能和人隔桌互怼；他情商极低，出言不逊好出风头，被同僚怒批不会做人，甚至到了见面互掐的地步；他莽撞而不自知，凭着一腔热血向咸丰皇帝进言，却被罢免兵权整整一年；就连他写信向家里人诉苦，劝慰弟弟们好学上进，也被嫌弃成“矫情纠缠，又臭又长”。借用一部电影中的台词：“不要高估两年内的自己，也不要低估十年后的自己。”真正的智者，永远不会将认知局限于眼前的一方小天地。经过一年的反省，曾国藩恍然大悟：自己所遭遇的种种不顺，并不是上级苛求、同僚善妒、兄弟不求上进，自己如此苛求别人，何尝不是急于求成呢？他后来将这段经历总结进了文集里：“自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处，与四十岁前迥不相同。”从41岁那年开始，见过他的人都惊奇地发现：曾国藩似乎脱胎换骨了，他变得和气、谦虚、敦厚了。凡事看开、看淡，不以荣辱动心，不因得失计较，这是一种智慧，也是一种成熟。

05贪欲之劫

《法华经》云：“诸苦所因，贪欲为本。”一念贪心，若无法及时觉察，贪念转增，伴随而来的就是无量的苦难。曾国藩本人修身养性口碑甚高，其麾下的数十万湘军也是当时最有实力的团练武装，这不禁让人怀疑他是否有自立为帝的野心。据传言，忠王李秀成被俘后，曾向曾国藩表示愿以长江两岸数十万余部队拥戴曾国藩为帝。而且在湘军内部，胡林翼、左宗棠、曾国荃等人，都曾劝过曾国藩自立为帝。攻克安庆后，湘军将领建议以盛宴相贺，曾国藩不许，只准众将以贺联相赠。有个叫李元度的将领最先献联：“王侯无种，帝王有真。”曾国藩见状后将李元度训斥一通，随即将贺联撕毁。曾国藩六十岁寿诞时，湖北巡抚胡林翼来贺。一番交谈后，胡林翼在书案上写了这样一句话：“东南半壁无主，我以其有意乎？”曾国藩回赠他出一副对联：“倚天照海花无数，流水高山心自知”，委婉地表明了自己无意自立的想法。而在此之前，朝廷对曾国藩也起了疑心，慈禧太后重用李鸿章为首的淮军制约曾国藩。正是曾国藩在皇权面前保持住了人间清醒，才有了日后誉满天下的曾氏名门。欲望面前不被诱惑，浮华万象中保持清醒，赞誉吹捧中保持理性，是一个人能够走向高处的原因。

06病厄之劫

人生如树，健康是根。曾经有人用数字来比喻人的一生，其中“1”代表健康，“1”后面的各个“0”代表生命中的事业、金钱、地位、权利、快乐、家庭、爱情、房子……没有健康，一切归零。素来注重养生的曾国藩没能渡过这个劫，平定太平天国八年后，曾国藩病故于任上，时年61岁。曾国藩身体状况一直不佳，年轻时患过一次大病后数月不愈，此后长期患癣疾、目疾、耳鸣、眩晕、不寐、疝气等，看病次数极多。为此，他在日记中记中写下了这样的心得：“治心以广大二字为药，治身以不药二字为药”，并提出“养生六事”，认为“养生以少恼怒为本”，只有保持身心愉悦，才能身强体健。

曾国藩留下的《诫子书》中，就这样告诫子孙：“一个人只有勤于劳动，才能被上苍所敬重， 那些贪图享乐的人，鬼神都会嫉妒他，所以勤苦劳动的人长寿，安逸享受的人短寿。”意在激励子孙勤于体魄，以避免疾病的侵袭。君子之泽，五世而斩。但在曾国藩的影响下，一百多年来，曾氏后人中涌现出了二百多位人才，涉及教育、艺术、科技等领域，全族没有一个纨绔子弟。每渡一种劫难，都是一次重生，世间渡过这六种劫难的人，必是最大的赢家。

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