印度、闪光的世界文化遗产景点

田雨

一、前面的话

利用春节长假，参加国旅的印度首发团旅游是件匆忙而兴奋的事情。因为年前有许多应酬、团聚、走亲访友的事要做。

　抬腿到了机场才宁心静气地想起“印度”。

知道印度是从小学课本的“四大文明古国”开始，电影“流浪者之歌”、佛主释迦摩尼来自印度，唐僧取经去的是印度、1962年的反击战加深了些印象，近年的电影《我不是药神》又知道了些印度。

此次印度旅游路线示意图

旅游路线，新德里（红堡、印度政治中心国王大道等）—安拉阿巴得（恒河火ZANG）—卡拉纳西（爱庙、鹿野苑佛教释迦摩尼圣地）—斋普尔（琥珀堡等）—阿格拉（泰姬陵、阿格拉城堡）—新德里-中国（在印度北东中部转了一小圈）

印度北方邦的阿格拉城的泰姬陵

印度阿格拉的“红堡”

杰加尔城堡、印度北东部古城斋普尔、亚穆纳河边

新德里的印度门

飞机落地新德里，眼前的场景让人明白旅行团告诫不能在街上买东西吃，不能喝水管自来水的原因。

　空气灰尘弥漫、垃圾随地、食品摊敞露街面。用手抓饭吃者随处可见。不是挑理，其实，生活也是一种习惯，只要自己觉得舒适就行。

　印度待人非常宽容，见到戒备森严的总理住所不远的十字路口边，几根木棍支的木条板上搭个草棚，就是人家。大街边小便者时常可见。

新德里大街，红灯停

下雨街道有烂泥，绕开行走

印度的警察特别的逗，人手拿一根棍子，正好到下巴高，有时他们挥动棍子追打不听劝告的捣蛋鬼屁股。有时他们几个人一排，将下巴杵在棍子上，样子特别开心。

骆驼、牛车是可以在大街上自由行走滴

印度人信教，好像不偷东西（孟买例外），但是他们乞讨要东西，你跟陌生人面对不了一会儿，他会翻手向你乞讨（当然是指穷人）。我们住五星级酒店里的商店，跟店员多问了会儿，他手一翻、乞讨起来，弄得我们很不适应，茫然得不知所措。

政府大道边随时有去“方便”的人

印度的火车实行预先登记，火车上买票规定。火车站随便进出直抵站台。火车像我们以前的绿皮车。

车站、站台乱哄哄的，随时可以找个稍背静处“方便”。

我们暗暗担心治安问题，其实完全多余，乱中的次序井然，没有偷盗、抢劫，没有乱占车位，吵闹。

儿童（一盒铅笔散发完，否则白白的手掌上翻，祈求给东西）

印度的火车挺奇葩，允许人爬在车厢外，只要自己觉得不会摔死。
我们的车厢不知道是软卧还是卧铺（类似中国绿皮车卧铺），印度导游（那位说中文的大学生，他家是土豪，富有）非常自豪地向我们显耀，“这是我们的火车”，满怀期待我们的夸奖。
我问了他，“你去过中国吗？”，“没有”，让人真是有些无语。

清晨的恒河

当我们往恒河去时，路上常看到有印度人背个布袋，挂个席子一个方向同行。

　印度导游（新德里大学学生，说中文）说，他们带了家当，正往恒河去。他们会露宿或者找个恒河边廉价的旅店（带慈善性质）住下来，直到修身终了。有机构会免费火葬他们。

这，难道也叫“终结者”？

恒河边的宗教流浪者（旁边是铺盖卷、顶上有遮雨的布块）

中间是祭祀台，旁边堆放了不少木材，准备火葬

恒河日出

　印度的旅游景点非常令人震撼，许多古建筑群宏伟辉煌，没有第二，冠名“世界文化遗产”一点不旺费其名（尽管它们是一段段坑洼不平的公路串连起来）。

有人调侃“印度一半阳光，一半尘土，一半雾”。

印度拍照很难获得通透照片，何况二月正是印度雾霾季节。

泰姬陵

旅游毕，一堆的美景美照，要把它们编串成游记，需要增加一点点的历史背景，游记才有“魂”。

　对印度历史知识的匮乏，使编辑工作搁置下来。

防御“新冠”有时间梳理印度简史，得以提笔再写印度游记。

水宫（雅尔马哈宫，德里至琥珀堡路边）

1596年修建，斋浦尔曼萨加尔湖中央

水面一层，水下四层（筑堤坝，水位抬高）

二、与旅游景点相关印度历史简说

公元前3300年，印度河附近诞生了文明，称为哈拉帕文明，即四大文明古国中的古印度。
　不知道什么原因，古印度存在了800年以后，神秘地消失，没有了记载（1921考古学家发现了哈拉帕，之前，印度人不知道印度曾经有哈拉帕的历史）。

哈拉帕文明遗址，巴基斯坦旁遮普省拉维河流域，距离萨希瓦尔约35公里（网络图）

哈拉帕文明消失一千年后，一支“雅利安人”从西北部开伯尔山口进入了印度。

　雅利安人、波斯帝国、突厥、蒙古、希腊等等经由此山口入侵并统治过印度。

开伯尔山口示意图

开伯尔山口位于巴基斯坦、阿富汗与印度交界处。周围山高6000多米，山口1000多米，四季通行。
　印度北部被群山环绕，其他三面都是海洋，非常有利发展。因为西北部一个缺口，印度三番五次被外族入侵。
　他们却不去修关设卡（脑袋像是被馿踢过）。

斋普尔杰加尔城堡一角

特别可笑的是，印度戒日王朝时期(606-647年)，唐三藏取经，戒日王款待唐三藏，知道了大唐（李世民时期，626-649年）。印度使者拜访大唐。

　李世民派使者王玄策回访印度。第一次去印度没事。

第二次访问印度，大臣阿罗那顺篡位，这哥们抓了王玄策，掠夺了使团。

汽车途中不知名风光（亚穆纳河边）

王玄策设法逃出了印度，越想越气，向尼泊尔李查维王朝、吐蕃赞普松赞干布借了七千泥婆罗军、一千二百吐蕃军，直扑印度。

　王玄策率军大破天竺军，生擒了阿罗那顺。
　王在贞观648年向唐太宗献俘虏阿罗那顺。

结果就撰写了“一人灭一国”可笑史篇（ 《旧唐书》卷三、本纪第三）。
说起来，真让人匪夷所思。

擦皮鞋的孩童

印度五千多年历史上，要么被外族统治、要么就是内战。分裂时期远比统一时期漫长。

　但是，印度仍有三个基本统一的朝代。

孔雀王朝（公元前324年到公元前187年，中国的战国时期）；

笈多王朝（公元319年-550年，中国的十六国时期及南北朝）；

莫卧儿王朝（公元1526年-1857年，中国清朝）。

搬行李的印度人

孔雀王朝建立后，第三代国王阿育王，疆域几乎覆盖了现在的印度及整个南亚，是富强的朝代。

　阿育王推动了佛教的发展，记上一功。

玩蛇的印度人（琥珀堡附近）

　莫卧儿王朝第三代皇帝阿克巴在位期间，成功统一印度，王朝存在了300多年，算是印度历史上寿命最长的王朝（除中断的古印度哈拉帕文明外）。

印度新娘（不是巧遇，是参观，婚礼是真实的）

第五任皇帝沙贾汗将莫卧儿王朝首都从阿格拉迁到德里。
沙贾汗修建了“红堡”、“泰姬陵”、“贾米清真寺”、重建“阿格拉堡”、修葺“胡马雍”、“阿克巴陵墓”等一批灿烂辉煌的历史建筑，真得为他伸个大拇指。
这样，才得以让后人了解其历史及曾经的辉煌。
这就是此文简说印度历史的原因，因为游览日程包含许多莫卧儿王朝及其他王朝留下的建筑。

印度恒河岸边繁华景象

三、“德里红堡”-世界文化遗产

“德里红堡”为印度莫卧儿王国的皇宫，世界文化遗产

拉合尔门-来到印度挥挥手

德里红堡位于德里东部老城区，紧邻亚穆纳河，是莫卧儿帝国时期的皇宫。自第五国王沙贾汗皇帝开始，莫卧儿王国首都定都于此。
　红堡属于典型的莫卧儿风格的伊斯兰建筑，因整个建筑主体呈红褐色而得名红堡。

二层厚实的防御城墙

德里红堡以著名的阿格拉堡为蓝本，整个建筑呈八角形，由厚重的城墙和护城河护卫，雄伟壮观，气势磅礴。

　红堡在印度本土风格的基础上，吸收了来自波斯、阿拉伯和蒙古的建筑及装饰风格。是典型的莫卧儿风格的伊斯兰建筑，整体风格更为华丽，以宏伟著称。

红堡于1639年动工，历时10年建成。

城墙全为红色砂岩堆砌

城堡的拉合尔门为正门，以夏都“拉合尔”为名。

　1947年8月15日，尼赫鲁在拉合尔门宣布了国家的独立，第一面印度三色国旗在拉合尔门升起。

红堡里不同皇帝建造的房屋颜色、风格有差异

城堡内的建筑，明珠清真寺、公众厅、私人厅以及专供皇帝使用的冉玛哈勒宫等，这几处建筑保护得比较完好。

仔细观察，雕梁画栋、图案讲究、线条细腻自然、结构严丝合缝

内殿用大理石与红砂石砌成。石柱和墙壁刻有花卉人物的浮雕，窗棂用大理石镂空，嵌镶有各种宝石，富丽堂皇。

新德里专业摄影师收费作品

　觐见大厅是皇帝召开朝会和接见官员所用，中间有一白色大理石宝座，用颜色石头拼成各种图案。

枢密宫用白色大理石建造，

白色大理石宝座 ，图案由不同的石头拼嵌

枢密宫是国王与大臣商议国家大事之地，用白色大理石建造，是红堡最豪华的建筑，有“尘世天堂”之誉。

　这里三面是拱门，一面为透雕方形窗户，外形好似一座雕饰华美的凉亭。

觐见大厅是皇帝召开朝会和接见觐见官员地方

精雕细琢

有“尘世天堂”之誉

德里红堡内院

德里红堡防御柱

四、泰姬陵

泰姬陵是印度知名度最高的古迹之一，世界文化遗产，被评选为“世界新七大奇迹”。

　　

泰姬陵（世界文化遗产）

泰姬陵位于距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉城内，亚穆纳河右侧。

　泰姬陵是一座用白色大理石建成的巨大陵墓清真寺。由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，具有极高的艺术价值。

是莫卧儿王朝第五任皇帝沙·贾汗为纪念其妃子在阿格拉修建的。

联合国教科文组织世界遗产委员会认为。

　“泰姬陵在建筑风格的构思、处理和建造方面，泰姬陵堪称是一座建筑杰作。在平衡、对称以及各种元素和谐融合方面具有独特的美学特质。

　泰姬陵是印度穆斯林艺术的瑰宝奇葩，是世界遗产中令世人赞叹的经典杰作之一”。

沙·贾汗国王的妻子穆塔兹·马哈尔，1631年马哈尔死于第十四个孩子出生之后，时年39岁。

　沙·贾汗极度伤心，据说一夜间白了头发。

同年泰姬陵动工修建，许多工匠来自欧洲。1653年陵墓建成。

泰姬陵用从322公里外的大理石建造，成千上万的宝石和半宝石镶嵌在大理石表面，陵墓上的文字是用黑色大理石做的。 见过泰姬陵的人，都被它那洁白晶莹、玲珑剔透的身影所倾倒。泰戈尔赞美“泰姬陵是时间面颊上的一滴泪”。

　自然，泰姬陵也有许许多多围绕偷窃泰姬陵物宝的传说故事，泰姬陵的大理石在百年以前就出现在伦敦的拍卖会上。

再见泰姬陵！

五、阿格拉城堡（皇宫）

阿格拉城堡（世界文化遗产）

阿格拉“红堡”坐落在亚穆纳河畔阿格拉市，外围由高十二米的红色砂石城墙围成，总体呈半圆形。

　红堡曾经是莫卧儿王朝的皇城，是伊斯兰教建筑的代表之作，著名世界遗产和著名旅游胜地。

从16世纪到18世纪初，阿格拉一直是印度莫卧儿王朝的首都。

这里融合了登峰造极的艺术成就与刻骨铭心的爱情故事。

莫卧儿王朝的第三任阿克巴大帝（系沙贾汗的祖父）选中此城址，耗时8年，在1573年建成了。它具有宫殿和城堡的双重功能 古堡位于穆纳河畔的阿格拉市的小山丘上，采用红砂岩建造而成，故名阿格拉红堡，是印度三大红堡之一（另两座是德里红堡和法第普尔·希克利）。

大理石镶嵌的院庭

城堡内的建筑物，由历任莫卧尔君王所建，形成许多不同风格的宫殿。
　三世王建造时为红色，四世王爱白色，部份墙面以石膏敷上。

四世王用石膏敷上部份墙面

四世王用石膏敷上部份墙面

五世王多半采用白色大理石建材，注重雕刻和装饰，墙壁花纹不少以宝石镶嵌，细腻别致。

　这样，城堡里便有了不同风格的宫殿、集市、居民区和清真寺。

五世王的白色大理石建筑

沙贾汗的第三个儿子奥朗则布政变篡位，将皇帝老子沙贾汗囚禁，老皇帝在此度过了人生最后的九年。

　阿格拉古堡与泰姬陵隔河相望（约15公里）。

在八角亭可以看到泰姬陵

沙贾汗遥望泰姬陵，思念妻子穆塔兹·马哈尔，诉说了一段千古绝唱的爱情故事。

再见 阿格拉城堡！

六、古都-琥珀堡

琥珀堡是斋普尔的古都，1592年由玛.辛格国王建造。琥珀城堡同一座山上方还有一座杰加尔堡相互呼应防守。

斋普尔的琥珀城堡，山上红色是杰加尔城堡，右白色是琥珀城堡（世界文化遗产）

琥珀城堡近景（穆纳河畔）

琥珀城堡地势险要，有护城河，周围环绕高墙。城堡居高临下，拱卫着斋普尔城。它曾经作为印度不同朝代首都有6个世纪的历史。

城堡有护城河防卫

极目远眺，河山壮丽

上下二个城堡互为倚角防卫之势

堡内的建筑物，由多个不同时期的宫殿组成，并依山势兴建，层层叠叠，极为壮观。是最典型的拉杰普特风格（多窗户特点）。 城堡内面积较大，有数座独立建筑物。建筑宏伟，装饰华丽，让人流连忘返。

宫殿通透，易于过风驱署

宫殿的拱形屋顶、几何图形的细格子窗棂、大理石廊柱和花朵植物雕刻，受到莫卧儿建筑风格影响。 最为著名的是1675年建的玻璃的宫殿，宫墙上有无数面小镜子和宝石（历史动乱，宝石被挖去不少，许多采用小镜子替代），在阳光下，流光溢彩，非常漂亮。

玻璃、宝石、贝壳镶嵌墙面

印度-随处可以看到你昔日的辉煌-再见，琥珀城！

七、佛教圣地-鹿野苑

佛教始于印度，创始人是释迦牟尼（名字，乔达摩·悉达多），又称佛陀。

　释迦牟尼出生于公元前5-6世纪，是中印度迦毗罗卫国的释迦族人，属于印度王族。他29岁时出家，寻师访道，修种种苦行。

35岁时，释迦牟尼在菩提伽耶（印度比哈尔南部伽耶市近郊）的菩提树下静坐成道。去各地传法45年，80岁灭度升天。

佛教是印度孔雀王朝（公元前324年到前187年，中国战国时期）时期，在阿育王的支持下广泛传播到印度国内外许多地方。

　公元1000年-1026年，伊斯兰教传入印度。
　公元1203年前后，佛教的那烂陀寺、超岩寺、飞行寺等大寺院一个个被伊斯兰教毁坏。

1203年，恒河右岸的超岩寺被伊斯兰教徒烧毁，标志着佛教在印度的灭亡。

答枚克佛塔、五比丘迎佛塔

在印度的佛教遗址中，"鹿野苑"是最有代表性的。"鹿野苑"位于印度北方都贝鲁勒斯地区的圣城瓦拉纳西，被誉为古印度四大佛教圣地之一。

答枚克佛塔

佛祖释迦摩尼成佛后，来到鹿野苑，第一次在这里讲经说法，被称为"仙人论处"、"仙人住处"等。

　《佛国记》的记述，佛祖居住于此，此地有野鹿出没，得名"鹿野苑"。

东南亚信众祭拜佛主

佛塔经文

13世纪"鹿野苑"几乎已经被完全摧毁，变成了废墟。1851年前后，考古学家发现"鹿野苑"遗址。

存放在鹿野苑的“阿育王柱”

"鹿野苑"的景点主要包括答枚克佛塔、五比丘迎佛塔、牟拉甘陀库底寺等等。

　最著名的遗迹是“阿育王柱”，它是印度国徽图案之一。

再见！

八、卡修拉霍-性庙群（爱庙）

卡修拉霍性庙群（爱庙）是公元十世纪左右建造的，以其精湛雕刻艺术及栩栩如生的人物形象纳入世界文化遗产目录。

卡修拉霍性庙群（世界文化遗产）

卡修拉霍是印度偏僻的小城市。这里森林遍布，空气清新，人口稀少。

　在十世纪，它是昌德拉王朝的首都，繁华一时。

　昌德拉王朝是由居住在班德坎德的拉杰普特人创建的，它在公元950－1150年间达到极盛（相当于中国唐朝-隋朝时期）。在此时期卡修拉霍地区建造的85座庙宇中，保留至今的只有22座，分布在方圆6平方千米的范围内。

卡修拉霍该地性庙群共有三处，西庙群、东庙群和南庙群。西庙群是该地的重中之重，在这里历史、建筑、文化、文明被艺术高度统一结合在一起。 卡修拉霍的建筑有个其特点，那就是雕像由下而上，从粗糙到细致，从动物人类到神仙，层次分明。

　这些精雕，无论人界还是仙界，大部分人都在做爱。而且姿势千奇百怪，甚至和动物交配的也有。

那些没有在做爱的神仙也搔首弄姿，妩媚万千。

雕塑的精细达到了极致

西庙群有十四座庙宇，每座庙的里外雕满各种装饰与图腾。装饰物涵盖天界女神，鸟类，爬行动物，神话动物及人类生活中各种性爱过程场景。

布满寸寸墙壁的这些琳琅满目、错综复杂的男神、女神、战士、音乐家、动物和鸟类塑雕，所描绘的场景不是在印度其它寺庙中能见到，世界也难有第二。

代表性的“性庙”

“性庙”九层，指雕塑的九层，每层几十公分不等

卡修拉霍性庙群最具有代表性的一座雕塑“性庙”，是由基座、主体和塔顶，三部分组成的印度式庙宇，主体内部供奉着象征生命的“灵根”，四壁是性爱浮雕。

　浮雕从第一层到第九层内容大不相同。

为什么建造这样浩大辉煌的“性庙”呢，印度学者解析,

　一千年前，昌德拉王朝流行印度教的一个流派 “谭崔（Tantra） “ 。

谭崔是修习瑜伽术的。

“谭崔”通过性爱的过程修习，渐渐超越肉体的享受一直达到“三摩地”的境界，是一种透过肉体的本能欲望向上提升的修炼法门。”

“性庙”的一至三层展示的性爱，是常人的性爱。

　第四、五层展示人性不能被压制，压抑下会扭曲成不可理喻的境地。

第六层展示人间最高尚的男欢女爱，是情趣下的爱。

第七层展示一种不可思议的性爱姿态，它是人性发展的最高层次，通过修炼达到半神半人境界，一旦突破就是神。

首发印度旅行团剧照，问一声团友“是否安好”！

记得国旅带队的叫饶田（北京市劳动模范），旅途万事皆顺，在此道声迟来的谢谢！

再见 卡修拉霍性庙群！

九、印度政治中心-新德里国王大道

新德里是一座典型的放射型城市，城市以姆拉斯广场为中心，城市街道成辐射状、蛛网式地伸向四面八方。

　宏伟的建筑群大多集中于市中心。

政府主要机构集中在市区从印度总统府到印度门之间绵延几公里的宽阔大道两旁。

新德里政府广场（国王大道穿过）

国会大厦为大圆盘式建筑，四周绕以白色大理石高大圆柱，是典型中亚细亚式的建筑，但屋檐和柱头的雕饰又全部为印度风格。

　总统府的屋顶是个巨大的半球形结构，鲜明地带有莫卧儿帝国的遗风。

城市西端的康瑙特市场建筑新巧，呈圆盘形，是新德里的最大商业中心。

政府机关

政府机构

印度门，自1921年建成以来，已有近100年的历史，这座巨大的建筑纪念了在一战和第三次英阿战争中阵亡的印度人，

印度门

新德里和老德里中间隔着一座印度门，印度门以南为新德里，印度门以北为老德里。 这样的一个分界线把德里分割成了两个几乎完全不同的世界，有人说是最残忍的分界线。 新旧德里就像是两个贫富悬殊的邻居，住在同一块土地上，一道门之间，有人夸张地说，一边是地狱一边是天堂。

印度国庆毕的后续工作未完

其实，它也就是新、旧城市的自然分界线。新城市修建后，建筑、环境规划比较现代，新的生产要素聚集，新的产量产值诞生。
　在宗教信仰覆盖面广、深的国度，老城区许多人喜欢已经熟悉的生活环境，不愿意变革不愿意离开，旅游到这类国度常常可见此现状，尤其是伊斯兰国家。

与印度门一条线上的纪念亭

再见 国王大道！

九、其它风光

1、古特伯高塔

塔位于新德里南边 15公里处，1193年建。高塔73米，塔身刻有可兰经文，象征当时穆斯林在印度的统治，印度斯坦七大奇迹之一。

2、胡马雍陵

胡马雍陵建于1570年，是莫卧儿王朝第二代皇帝胡马雍的陵墓，也是伊斯兰教与印度教建筑风格的典型结合，世界文化遗产。
　陵墓主体建筑由红色砂岩构筑，陵体呈方形，四面为门，陵顶呈半圆形。

胡马雍陵（世界文化遗产）

3、没有启用的法塔赫布尔西格里皇家古城

法塔赫布尔西格里皇家古城（世界文化遗产），阿格尔与斋普尔之间（阿格拉西40里），修建好，缺水没有使用。

布尔西格里皇家古城（世界文化遗产）

法塔赫布尔西格里皇家古城，1569年建（莫卧儿帝国、阿格巴大帝统治时期），缺水源1585年放弃（阿格巴死后）
　城中遗留下宫殿、政府行政机关、清真寺等宗教设施，以及庭园、图书馆和医院等。

精湛的雕刻

4、古城斋普尔的“风之宫”

古城斋普尔的“风之宫”，著名古迹，位于斋浦尔市中心。
　风宫在印度语中叫“哈瓦·马哈尔”，1799年由大公萨瓦·普拉塔普·辛格建造，街头的这个立面墙，实质上是遮挡式门廊。

风之宫

953个窗户覆盖了蕾丝状外墙，窗户多是为了藏于深宫的贵妇、仕女能多角度观看皇家举行的游行及街景，而不被路人直接面视
　多角度外凸的窗户使不同方向的风能穿透宫墙，所以称“风之宫”

5、莲花寺

莲花寺位于印度德里，是一座巴哈伊信仰的灵曦堂，也是该市主要名胜之一。

莲花寺

斋普尔印度教的贝拉庙

恒河清晨

结束语

旅游印度，历史上印度尽管战争频发，稍有平息，印度经济迅速复苏，创造历史的光辉灿烂，分布在印度广大地区的大量古建筑群充分展示了这一辉煌。

　一个个壮美的文化景观却由破旧的公路相连，表现了过去与现时的反差。

究其原因，18世纪起，莫卧儿帝国衰退。葡萄牙，荷兰、法国、英国在印度相继追求自身利益。最后英国人取得优势，统治印度。

几百年来，欧洲文明没有给印度带来繁荣，尽管1947年印度独立了，贫穷仍然在进行时。

　　再 见 ！