当太行山邂逅王维的红豆

雁渡寒潭

红豆峡，其名缘于峡谷内生长着的红豆杉，闻名却因王维的那首《相思》。相传，汉代有位女子，苦苦等候征战的夫君，日夜倚在门前的树下，眼泪流尽后淌出血泪，一滴染红了树根，一滴结成了红豆。“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”从此人们唤它：相思子。

红豆生南国，春来发几枝。诗歌里生于南国的红豆，不知因何来在了北方的大山之中，春来开花，秋来结果，安静生长。却又因缘际会偶遇那识得之人，于是人们纷至沓来，以爱之名寄情这方山水，见证这神奇的存在。

五一长假，太行山大峡谷推出免门票政策，鸡冠峰公益徒步群趁势发起“太行山大峡谷深度游活动”，第一站便是红豆峡。

早年间的宣传册上，红豆峡被称为“中国第一情峡”。既被称为“情峡”，景区的打造便围绕着“情”字展开，甫一入园，便见淙淙流水间，一块巨石上刻着大大的一个“情”字。道旁每隔一段，便会看到刻着类似“鸳鸯水中游  情人岸上走”内容的石碑。刻意营造的氛围在强调的同时也让人颇觉无味，总以为“情”之一字虽是普天之下人人难逃，却也该如人饮水冷暖自度。如此大喇喇地刻在道旁，喧于众人之口，如同当下网络时代泛滥的欲望和量产的温柔，让人感觉所谓的爱也不过是群发时多选的一个对钩。

抛开这种刻意营造的景致，由亿万年前造地运动形成的红豆峡绝壁对峙，河谷高断，瀑潭叠出，林木葱郁，上党古八陉之一的白陉古道穿峡而过，称得上集北方阳刚粗狂与南国阴柔和美于一体。

沿山道向里走，有长长的铁梯盘旋而上，红豆峡主峡长15千米，高低落差千余米，若要上到山顶，必须借助石阶和铁梯。铁梯依着山崖绝壁间的缝隙盘旋而上，仰头只看见憋仄的一角天空，铁梯尽头，有山民在兜售山货，一串串挂着的便是用红豆串成的项链。拿起来仔细观看，没有想象中的那般殷红那般圆润，暗暗的扁扁的整齐地串在一起。此刻，它们叫做红豆。或许只有遇到王维，红豆才与植物无关，才被叫做相思子。

说到王维，那是唐开元天宝年间，能诗擅乐的王维与好友李龟年在江上久别重逢，忆起曾经在南国见到过的红豆，便以诗相赠，以表情谊。

  红豆生南国，春来发几枝？

  愿君多采撷，此物最相思。

适逢安史之乱，人如一茎飘萍，此番离别，许再见无期。生命的无奈无望到极致，满腹的相思亦只能重重拿起又轻轻放下。

“愿君多采撷，此物最相思。”不用寄给我，只是替我多多采摘一些就好啊！千里之外，无声黑白，这颗颗红豆便是我无能为力的心事。

后来，李龟年流落江南，于湘中采访使筵上唱起这首诗，满座皆感，泫然泪下。

何为相思？隐忍不发的思念，欲言又止的深情，它含蓄而绵长，酝酿在一颗红豆中，渐渐成为国人的一种情愫。

它代表着爱情，却又不止是爱情。

它是：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

它是：君自故乡来，应知故乡事

它是：入我相思门，知我相思苦

它是：思念如马，自别离，未停蹄......

沿着长长的石阶继续向前，尽头见一山洞，上书“摸摸洞”，顾名思义，进入洞内需要摸索着前行。洞长约千余米的样子，穿过山洞，一条小路通向山谷。洞口卖山货的大婶指点道：跨过山谷，翻过另一边山峰就可以看到红豆杉。因为这个缘由，山洞这边便唤作“红线洞”，一物双名，一分为二又合二为一，不禁叫人哑然失笑，这个机灵抖的也算物尽其用。

顺着小路下山，才知道山谷内还藏着一个叫做洪底的小村，村口一座始建于隋唐时期的寺庙“崇云寺”。趁同伴去寺庙参拜的当口，到村子里游荡一番。许是因为深居于红豆峡景区腹地，村子里道路全部被铺成了柏油路面，一座座小楼错落于山脚下，紫色的泡桐花在风里摇曳，一户院子外有人在吹箫，见我们过来，一边整理谱架一边指点着说村子里某某书画院值得去看看。经常在山里行走，对于这样的小村总是不能抗拒，许是因了自己内心对田园生活过于文艺的想法，对于生活在此处的人，也会有一些期许，恰如眼前桐花下吹箫的场景。

告别洪底村，沿公路向对面山谷行进，一湾碧水蜿蜒在山脚，与漫山郁郁葱葱的树木辉映，一眼望去满目青翠。山谷间凉风习习，涛声阵阵，不时传来鸟鸣，行进间忽而会有飞鸟惊起，从耳边掠过，山高谷深，行人寥寥，满谷满坑密密麻麻的红豆杉蔚为壮观令人称奇。这闻名遐迩的相思树，在这幽幽的峡谷间悄然抽芽，静默开花。多少人在树下相遇，又匆匆错过。幼时读《相思》，它只是一首诗，二十个字，一口气便可读完，哪怕心中觉得很美，亦只是一首诗而已。而今转山转水，再来读王维，却是满口的酸涩欲语还休。春来发几枝，此物最相思！

查看原文 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有