寻访元通古迹 追溯蜀州文史

称颂

有一个古镇，它不张扬也不出名，却透着掩饰不住的贵气，其内涵已超过许多名古镇。它就是已有1650年历史的四川省崇州市元通古镇。

元通古镇历史上为文井江上一个重要的码头，曾经繁华一时，用“古老”来概括元通古镇再合适不过了。

古建筑保存完好，历史文化渊源深厚，原生生活充满韵味。

古镇核心区建筑主要以清末民初的川西民居为主，呈南北走向的带状分布，建筑总面积达10万多平方米。

镇内现存古迹颇多：永利桥、罗家大院、黄氏公馆、天主堂、惜字宫、王国英故居、铁杆桥、古当铺、广东会馆、江西会馆遗址，汇江桥等景观。（遗憾的是疫情时期会馆、大院、教堂等室内场所停止对外开放）

半边街

元通镇有着悠久的历史。在麒街、双凤街、长寿街、半边街等老街上，一些古建筑保存较好，雕砖，雕花尚存。

在不赶集的日子里，街上很安静，走在石板路上能清晰的听到自己的脚步声。

在元通的街巷漫步，心是沉静的，人是淡然的。如水的生活就在老旧屋檐间缓缓流淌，原始的风貌令人心驰神往。

在半边街尽头的老石拱桥边的吊脚楼小憩，看江水从身边流过，想象着1600年前元通的繁华，让人感叹“逝者如斯夫”。

永利桥

永利桥位于元通镇上场口，横跨泊江，为崇州境内仅存石拱桥。初建时期己不可考，1938年被洪水冲垮后重建。桥身三孔，跨长35米。桥身左右坚石栏板，栏板中36根方柱，柱顶有花果、走兽圆雕，造型各异。桥墩鱼嘴为鳌头型，粗犷而巍然。现为成都市文物保护单位。

桥身北接元通镇新街，南接长寿街，远观如彩虹高悬，透着贵、古之气。长寿街上，高高耸立的长寿塔清晰可见。

桥墩坡中平铺石板作车行道，两旁则是梯步石级供行人上下。

使元通人庆幸的是：若干珍贵的古迹被毁，唯永利大桥完整的保留下来。

汇江桥

三江汇流之"清明上河图" 元通依水而筑，场镇就在汇江边，镇上建筑沿河而修，上千户人家临河而居，商贾川流不息。古镇三面环水，一面环山。

汇江的源头来自鸡冠山的文井江、发源于青城后山的味江、分流于都江堰的泊江 ，三江交汇于元通后称之为汇江。

汇江桥位于文井江元通场段，历史上长期靠船筏过渡，明清以来，已不能适应集市商贸活动的需要。清嘉庆十七年，镇人陈志琳建铁索桥，取名“宝胜”。在江中竖立石墩五座，上建木结构桥亭中亭高耸，前后翼亭，飞檐翘角，雕塑生动，蔚为壮观。道光末年桥被洪水沖坏，光绪二年，举人刘恒如等募资重修，更名“汇江”，换铁索为铁杆，上承木板，人在上面行走，颇有悠悠飘然之感。

汇江桥融汇元通祖先的智慧，用这么长的铁杆的铸造架设、用“飞火接云”技术维修等等，还给今天的人们许多关于冶金学、力学和建筑学方面的探索课题和启迪。

维护中的汇江桥。

昔日，因蜀中交通不便，作为川西动脉的汇江便成就了元通一段水陆码头的历史。

崇州属岷江流域，大小支流纵横交错，据方志载，历史上通航仅两段，元通即其一。

千百年来，汤汤江水滋润着元通这片土地，江岸之外良田万顷，古镇街头院落森森。从这座古镇旁穿过的就是文井江、味江、泊江 这三条默默流淌的小江。

每当夕阳倒映水中，如蛟潜深宫，衬托平畴远山。

站在桥的上下游眺望，夕照中所见到的极象一幅美丽的图画。“汇江夕照”因此成为远近闻名的元通景观之一。

夕阳渐渐收起它的微笑，汇江恢复了它的平静，在夕阳的照耀下变得如此柔和。江面给人带来恬静，游人也渐渐的离去，一切都静悄悄的，只有江水在哗啦哗啦地流着。

天主堂

教堂屹立在该镇场中。天主教在清代乾隆年间传入崇州，至今近100年。教堂筹建还是由住法传教士谷神父与元通场的教友议定建于麒麟街，建堂的经费由谷神父赞助，并在本地教友的大力的配合下而竣工，教堂立名为天主堂，教堂的设计以清代木结构建筑、中西合式的结构，门面形象按天主教的规义制作图案而精心塑造，为成都市文物保护单位。

惜字宫

惜字宫是元通镇的标志性建筑，塔上刻着：一库巍峙焕文章 三江汇流润俊杰 兹在杰灵。

中国自古就有尊重知识，尊重文化的传统，爱屋及乌，对写有字的纸片都是很尊重的，不能随便扔掉，用过的纸要集中销毁，建惜字宫集中储存，建惜字塔集中烧掉。

随着历史的演进，惜字宫逐渐成为供奉传说中的汉字发明者仓颉的庙宇。仓颉为黄帝时代的史官，是文字的创造者，被尊称为“制字师” 。世人对仓颉的贡献心存感念，于是衍生出爱惜文字、敬重字纸、不随意丢弃有文字的字纸等风俗习惯。

广东会馆

清初，元通镇因物产丰富，水上运输便利，各省客商纷纷来此建造会馆从事商贸。乾隆、嘉庆年间，广东客商在双凤街建广东会馆。辛亥革命以后到二十世纪中期，通各会馆不复存在，只余广东会馆三段门墙。2008年汶川地震以后，从国家到地方协力重建。2009年重修广东会馆，在残存门墙的基础上照原貌恢复，重现当年胜况。

罗家大院

罗家大院的建造者是罗家么寡妇。其公公清代时意外得到一笔钱财，由于三个儿子不务正业，便将钱财分给了儿媳，之后三个儿媳都成了寡妇。三儿媳朱氏擅长经商，在接过家族管理大权后，朱氏很快表现出其擅长商业经营的天赋，罗氏家族在她手中很快的得以恢复，并成为富甲一方的商业大户。在此过程中，朱氏将儿子罗恒茹也培养成商海博浪的好手，也曾率领二余人参加四川保路运动，为推翻清王朝的统治贡献了力量。罗氏家族也达到了鼎盛，便在现址建造豪宅，保存至今。现已列入四川省文物保护单位。

大院以当心间作门廊，依次递进设二门、过厅、正厅、后院，后门临文井江，中轴线左右为厢房。门廊里的撑弓、挂簏等浮雕十分富丽。（疫情期间未开放）

现在“黄家大院”和“罗家大院”被合并开设了食府和茶座。

（以下三张图来自互联网）

古当铺

清代乾隆嘉庆时期，元通的繁荣空前未有。为开辟筹资渠道清代晚期，当铺业高速发展，先后出现七家。法国传教士也在此商机中分取一份利益，这家当铺就是这段历史的见证。

当铺哥特式门，门楣隐刻拉丁文，经营用房全为中华传统木结构。因地制宜成三角形布局，临街一侧是中国常见的当铺门面，半宝壁裝修，房屋的方格大窗和高柜台，加上过窄的天井，还依稀能够想象出当年讨要和杀压价时的冷酷气氛。

古当铺位于元通镇半边街。当铺建筑一大特点是其顶端有一个瞭望孔。日时街子多土匪，而土匪要到元通抢劫，必经永利桥，瞭望孔实为经营者为从容应对土匪抢劫而建。

当年半边街临河一边无建筑，从当铺瞭望孔望去，永利桥尽收眼底。

时光流转，江水依旧，石板路上的印记见证着古镇老街的沧桑岁月，幽幽古巷褪去了往日的繁华……