颐和园风云录

章老农

何处燕山最畅情，无双风月属昆明。

致谢张玮 赵大鸣提供的史料，照片和相关文章。此篇的多数照片是多年前用卡片机拍摄的。质量和清晰度上甚至不及智能手机，幸运的是，留下了珍贵影像。

致敬颐和园！

　　颐和园的前身是“三山五园”中的万寿山清漪园，乾隆十五年三月十三日上谕:“瓮山著称名万寿山，金海著称名昆明湖，应通行晓谕中外知之”。

“有一天，两个强盗闯入了圆明园，一个动手抢劫，一个把它付诸一炬。……在将来交付历史审判的时候，有一个强盗就会被人们叫做法兰西，另一个，叫做英吉利” 。（维克多·雨果）1860年英法联军不仅烧毁了圆明园，而是将整个三山五园全部建筑化为灰烬。

1886年光绪十二年，光绪皇帝不顾内忧外患，挪用海军军费，历时八年，免强完成园林修复。在1888年光绪皇帝正式下诏，改清漪园为颐和园。意为慈禧太后“颐养冲和”之所。

十七孔桥西连南湖岛，东接廓如亭，桥身长150米，宽8米。桥拦望柱上雕刻着精美的形态各异的544只石狮子。桥上所有匾联均为乾隆皇帝撰写。南端横联“修蝀凌波”，如一道彩虹飞架于碧波之上。北端横联“灵鼍偃月”，如一神兽(扬子鳄)像弯月横卧水中。

十七孔无论从哪端数到中间都是九。九为极数，九五之尊来彰显至高无上的皇权之威。

廓如亭，俗称八方亭，始建于乾隆十七年(1752年)，光绪时重修。廓如亭有八方重檐，八脊攒尖顶，内外由三圈24根圆柱和16根方柱支撑。亭内悬挂八块木匾，其中两块为乾隆所作御制诗，另六块为南朝文学家刘勰《文心雕龙》中的辞句，是大臣们用来歌咏景色，赞美时政。

南湖岛上的涵虚堂是岛中的主体建筑。为帝后检阅水军操演及赏月之所。

南湖岛上涵虚堂西侧，汉白玉小石桥。恐怕是颐和园中最小的桥了。

佛香阁里的大佛

据1842年清宫陈设档案记载，佛香阁三层共有金银珠宝、珐琅供器等陈设数以千计，其中有各式佛像48尊。

这些珍贵文物在1860年均被英法联军掠夺、毁坏。以后佛香阁的大佛竟然不翼而飞了。

光绪年间重修佛香阁后，殿中供奉了三尊泥塑佛像，即西天接引佛和阿难，迦叶。

这三座佛像在“文化大革命”中被造反派砸毁，推入昆明湖中称之“泥菩萨过河”。呜呼哀哉！

1989年建国40周年大庆佛香阁修缮一新，准备向游人开放，但佛阁一层内没有佛像，实在是美中不足。有人提出，将北京广化寺内的“南无大悲观世音菩萨”铜佛像移至佛香阁内。

广化寺位于西城区什刹海北边鸦儿胡同31号，是一座始建于元代的古寺。1947年至1957年均成立为小学校。(鸦儿胡同小学分校)铜佛一直存放在校内，文革期间，为了保护铜佛，学校的两位教职员工将铜佛砌在两间教室的夹墙里，算是躲过一劫。

铜佛铜胎鎏金，铸成于明万历二年(1574年)高5米，重达5吨。头分四层，每层三面，每面三眼，共十二面，三十六眼，二十四臂，下磴九层有999个花瓣的莲花宝座，神态端庄，十分精致。这尊佛像无论身形体量还是造型神态竟如为佛香阁定制一般，令人啧啧称奇。

铜佛移至佛香阁后，佛头最顶端上还缺少一尊小佛，名为“化佛”。整体感不令人满意。这时，有位颐和园管理员想起，70年代有人在昆明湖游泳时捞出来一个小铜佛，交给了当时的海淀区青龙桥革委会。鉴定不属于颐和园文物，但在昆明湖发现的，于是就存放在颐和园的库房中。结果找出小铜佛一试，竟然与大佛配合的天衣无缝，是奇迹！还是佛缘?！

转轮藏和宝云阁，是位于佛香阁两侧的佛教建筑。是颐和园中唯一的清漪园时的原物。建筑精美绝伦，辉煌之中秀出灵秀。

公元1860年那场罪恶的大火，把“三山五园”中木质结构的楼台亭阁、佛堂殿宇化为一片灰烬。不知道是不是冥冥之中有佛祖庇佑，转轮藏这组砖木结构的殿宇，竟奇迹般的保存了下来。

转轮藏建筑群，仿照宋代杭州法云寺藏经阁的样式，由大殿和配亭组成。配亭各上下二层，有木制四层木塔转轮藏经架。乾隆皇帝来时，亲手转动木架一周，可替代诵经一遍，与藏传佛教的转经筒作用一样。在正殿和两翼环抱而成的庭院中心，耸立着颐和园中最大的一座石碑：乾隆御笔《万寿山昆明湖碑》。

转轮藏主殿上立着三尊彩色琉璃福、禄、寿三星。令人称奇的是，在一座藏传佛教的殿顶，竟然有道教神仙。这种儒、释、道三教合一的现象，在康、雍、乾三朝表现的非常突出。



由于文物保护的需要和安全的考量，转轮藏已经几十年没有对游人开放了。今天只有在穿过德晖殿后，从东侧墙内观赏它们了。同样，现在我们看到的福禄寿三星也是后来仿造的。原来的于孽火中幸存的福禄寿三星，已保存在殿内的展柜中。

宝云阁铜殿，俗称铜亭，全部用铜铸造而成。始建于乾隆二十年（公元1755年），通高7米5，重达207吨。运用中国传统的拔蜡工艺铸造，凡砖木结构大殿所有的柱、枋、椽、瓦、斗拱等所有部件一件不少，甚至可以自由转动的门、窗等均由青铜铸造。以历史悠久、工艺精巧、体量巨大而论，宝云阁铜殿是全世界绝无仅有的青铜珍品。

英法联军火烧清漪园，由于宝云阁是铜铸的因而躲过一劫，但阁内除了铜供桌外，一切陈设均被抢掠一空。

1900年八国联军侵入北京，颐和园文物又一次惨遭抢掠。

1911年，竟然有一个法国人购得十扇宝云阁上青铜缕空窗板，更让人恨的牙根儿痒痒的是，人家竟持有中国上海海关同意铜窗十扇海运出口的收取费用账单！

1945年时，日本战略物资匮乏，要求伪北平政府搜集铜铁进行“捐纳”、“献铜”，以资助“大东亚圣战”。于是，汉奸政府就瞄上了颐和园。将宝云阁的铜供桌、光绪时代的大铜缸和十几座铜香炉、铜火炉等集合到天津港口，企图运往日本。幸好在这时，日本挨了两颗原子弹，日本天皇宣布无条件投降，这些颐和园的珍贵文物才躲过了一劫。

在1993年，美国工商保险公司董事长格林伯格，出资51.5万美元将流失在海外的宝云阁十扇铜窗购买后，无偿赠还给了中国，中国人民应该永远记住他。至今，宝云阁铜殿仍然有11块丢失的铜窗下落不明。

四大部洲，是今天对颐和园后山这组建筑群的官样称谓。在清乾隆时期应该称作“须弥灵境”或“三阳楼”，即桑耶楼的谐音。

按照佛经里对佛教世界的描述，世界的中央是一座须弥山，是众佛居住的地方。山的四周是咸海，海上有四个大部洲，每个大部洲旁有两个小部洲，称为八小部洲或八中部洲，是人类居住的地方；太阳和月亮在咸海升起、降落，咸海的边沿被铁网山所围，形成一个“小世界”，乃是佛教宇宙论中最小的世界单位。然而，一千个“小世界”之上加覆二禅天，是为一个“小千世界”；一千个“小千世界”之上加覆三禅天，是为一个“中千世界”；一千个“中千世界”之上加覆四禅天，是我们今天常常挂在嘴边的“大千世界”，三千个“大千世界”是佛教理论中的宇宙。

婆娑世界有四大部洲，分别表法四类社会阶层里的人道众生。东胜身洲、南瞻部洲、西牛货州、北俱芦洲。周围另有八小部洲。中轴两侧是日殿和月殿。

香岩宗印之阁2010年国家首次大规模修缮。重塑了三世佛及胁侍菩萨和两侧的十八罗汉。

四色塔也称为四梵塔。白、黑、红、绿。代表佛之“四智”。

白塔，方位东南，大圆镜智。

黑塔，方位西南，平等性智。

红塔，方位西北，成所作智。

绿塔，方位东北，妙观察智。

塔身的标志，莲花、金刚杵、法伦、佛龛，代表着佛陀的诞生、成道、宣法、涅槃的轮回。

今天，我们游览四大部洲会发现一个奇怪的现象；以香岩宗印之阁为中心，南瞻部洲在北面，北俱芦洲在最南面，弯月形的东胜神洲在西面，圆形的西牛贺洲在东面，连常识中的日台和月台都方向相反，日台坐西朝东，月台坐东朝西。这到底是为什么？

原因就出在位置上。四大部洲建筑群坐落在万寿山南麓，主殿香岩宗印之阁一反常规坐南朝北，所以围绕它而立的建筑均会出现方位问题。可以肯定，目前的布局一定是得到清漪园总设计师乾隆皇帝的拍板定案。正是乾隆皇帝决定按照他自己心目中的上北下南、左西右东的方位建设，而不必过度考虑实际上的地标方位。正可谓“移天缩地在君怀”！这不能不令人佩服乾隆皇帝唯我独尊的王者风范和不拘一格的豁达心胸。

谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。——清 王闿運《圆明园词》

花承阁是乾隆皇帝为皇太后六十寿辰祈福而造建的。全部建筑群坐落在一处半圆形高台之上，俗称“万寿山半圆城”。高台高7米，半径30米，中心建有“莲座盘云”佛殿，东西各有配殿，佛殿西面有“花承阁”和“多宝塔”，西面有“六兼斋”，整组建筑由37间月牙形木质游廊环绕其中。

花承阁选址在一个从山坳里突出来的其状如舌的小山包上，建造高台更强调了这个局部地貌的典型特征。高台前沿与地面的高差达7米，高台与后山干道之间，留下一片宽约30米的缓坡地种植松林，西面山谷里一片桃花，建筑群隐藏在这道翠屏之后，加大了景深感。路人只能通过树隙隐约窥见高台，正面无由通达。这样就自然而然的渲染了建筑的神秘气氛。从高台上眺望远山近景，耳闻梵铃钟磬之声，有飘然欲仙的浪漫感觉。

花承阁，意为鲜花簇拥的佛殿。

其中安置一块玲珑皴透的太湖石和汉白玉石座，此太湖石大有来头。它原是宋代皇帝宋徽宗御园“艮岳”中的观赏石，凡读过《水浒传》对“花石纲”一定不会陌生，乾隆皇帝建造花承阁时将此石移放在院内，并专门为这块玲珑峻峭的太湖石雕琢了须弥造型的石座，用高浮雕手法雕刻水浪和形态怪异的海兽，是万寿山后山现存唯一的山石点景。

多宝塔是一座八面七层攒尖佛塔，俗称多宝琉璃塔，建造极为精致。塔身坐南向北，塔下为汉白玉须弥座，塔身镶砌五色琉璃砖。在楼阁式塔身的四面，正中各设有一个拱券形佛龛，其中供奉结跏趺坐式琉璃佛像，在大佛龛周围和塔身其他七面，布满小型佛龛，共有佛像580尊。宝塔每层颜色各不相同；从下至上分别为黄、绿、紫、青、蓝、青、和黄。在每层塔檐下，各悬挂一枚铜铃。在楼阁式塔身的四周，围有镂空琉璃组成的护栏，塔顶上为铃铎式刹身，整座塔刹均为铜制镀金。乾隆御制《万寿山多宝佛塔颂》石碑，坐落在“多宝琉璃塔”前，碑文为乾隆皇帝亲书。

六兼斋坐落在洞壑穿插的叠石平台上。地势高旷，视野开阔，是欣赏良辰美景的佳处。六兼斋的名字根据乾隆皇帝自己解释是；昔人以良辰、美景、赏心、乐事为四美，贤主、嘉宾为两难。所以王勃在《滕王阁序》中有“四美具，二难并”之句。但此书斋既具“四美”，又兼“二难”，所以称为六兼斋。乾隆皇帝还为六兼斋赋诗数首，其中一首是：

湖山雅号赏心主，风月堪称乐事宾；

若问六兼斋好处，率逢美景与良辰。

不管如何，良辰、美景，已成为过眼烟云，贤主、嘉宾，也已成为了四方游客。只有这些残石碎瓦在无声的诉说着一百多年前那场大火中的辱与痛......

花承阁于1860年10月18日被英法联军焚毁，现仅存遗址。

三百多年前的排水系统。

昆明湖水面达3000亩之阔，可以装下五个北海公园，按照中国历代皇家“一池三山”的治水传统，仿照“蓬莱、方丈、瀛洲”仙山的布局，乾隆皇帝在扩展昆明湖时在湖中修建了“南湖岛”、“藻鉴堂岛”和“治镜阁岛”。

治镜阁名称意为以水为镜鉴之阁，是一座圆形的水上城楼。乾隆《题治镜阁》诗中透露出建立此阁的用意：

湖中峙城阁，向题曰治镜。

是盖有二意，申之以斯咏。

一曰镜古治，善政与恶政。

一曰镜今治，敬胜及怠胜。

敬则其政善，民安而俗正。

怠则其政恶，君骄而臣佞。

治镜阁是一座圆形城楼式建筑。据记载，城上有三层楼阁，一层设地平床宝座，宝座后设蓝翎羽扇；二层设椅式宝座；最上层为佛殿，供奉铜胎镀金无量寿佛。



治镜阁有内、外两重圆形城墙，外城高五丈，内城竟然高出外城一倍。外城直径59米，设有四个城门，外城上四面分别建有一座观景敞亭，建有60间游廊连成一圈，四门外各建有一座临水码头。

内城直径35米，与外城相对应也建有城门四座，内外两重城墙之间引湖水分隔，内外城门之间架四座石桥相连。阁的四面各建一座二柱三楼的牌楼，并配有四座观景方亭。

治镜阁也是清漪园中悬挂乾隆皇帝御笔匾额最多的建筑物。外城城门上方嵌有乾隆御题的石额——东城门是“秀引湖光”；南城门是“豳风图画”；西城门是“清含泉韵”；以及北城门的“蓬岛烟霞”。内城城门上方还是嵌有乾隆御题的石额：东门为“辉朗东瀛”；南门为“南华秋水”；西门为“爽凝西岭”；北门为“北苑春山”。内城中央三层的楼阁，从下至上分别悬挂乾隆书写的“仰观俯察”、“得沧州趣”和“治镜阁”三方匾额

1860年英法联军那场丧心病狂的抢掠和焚烧，使“三山五园”成为一片废墟，当英法联军发现处于湖内治镜阁时，竟然无法登岛，原来他们在放火时把船坞也烧毁了，致使无船可用。本来治镜阁能够躲过一劫实属万幸，然而在二十六年后，慈禧皇太后为庆祝自己寿诞重修颐和园时，由于财力匮乏，慈禧不仅无力修复治镜阁，还将治镜阁木石构件拆下，去营建园内的其他建筑，晚清至民国的数十年间，两重城墙外面包砌的城砖也逐渐被附近的农民拆用殆尽，只剩下夯土墙芯，治镜阁由此彻底废弃。

也许只有栖息于此地的鸟儿，曾经目睹过这里的盛衰和凄凉。

多年前，我们一行等到冬天踏冰上岛。面对庞大的夯土城垣，破败不堪的围墙碎石，不禁感慨沧海桑田，那座华美轩昂的治镜阁已逐渐被人们遗忘，她不再是那笑对豳风桥的天然图画，也不会再有灿烂的篷岛烟霞，遍地的野草、枯木和无名的飞鸟就是现在的容貌。她还会继续沉沦下去吗？直至让时光抹去最后的一丝痕迹……

治镜阁于1886年被慈禧皇太后拆毁，木石构件挪作它用，现仅存遗址。

赅春园的园名取自“春意此间赅”的诗意，意指这里是春色完备之所，原为乾隆皇帝在清漪园中的书房之一。赅春园是并列相连的两处院落，中间以桃花沟分界，居东为赅春园，居西是味闲斋。这两处院落用游廊相连接，一高一低，相互为景。味闲斋为一独立院落，院中正殿叫做味闲斋，坐南朝北，中部有垂花门。据历史档案记载，味闲斋内到处摆放着各类图书、册页，是一所清雅幽静的皇家书斋。

赅春园的园门非常普通，面阔三间，稍不留意就会从它面前错过了。穿过园门，里面豁然开朗，建筑从低到高分为三层，第一层由园门、八字跺石蹬道组成；第二层由蕴真赏惬殿、竹籞、钟亭及游廊组成；第三层由清可轩、香岩室、留云阁和爬山廊组成。整个建筑群坐南朝北，充分利用后山天然的岩石沟壑，依山顺势，将亭台楼阁修建在跌宕起伏的山峦之间。

这绝美的人文风光给乾隆皇帝留下了极深的印象，以至于在清可轩的建造中都有体现；清可轩利用飞檐翘起的山岩，将房梁搭建在山石上面，使屋顶与山石自然地衔接在一起，皴皱如云的山石变成了房屋的后檐墙，山屋相融，虚实难辨，清凉可心，天人合一。屋顶处一块大石上，雕刻了乾隆皇帝手书匾额“清可轩”三个擘窠大字。史料记载，轩内家具一律使用树根、藤器和竹编，彰显“虽由人作 宛自天成”的自然与古朴。三间石屋的墙壁上，镌刻着乾隆皇帝数十首描写清可轩的诗句及“苍崖半入云涛堆”、“方外游”、“烟霞润色”、“诗态”等大字题刻，乾隆皇帝曾得意地赋诗道：

金山屋包山，焦山山包屋。包屋未免简，包山未免俗。

昆明湖映带，万寿山阴麓。恰当建三楹，石壁在其腹。

留云阁背靠山壁，前临深涧，每有山雨，瀑布飞泻。留云阁后墙石壁上用高浮雕法雕刻释迦牟尼像和十八罗汉像，是所有园林中绝无仅有的精彩建筑。

十八罗汉石佛像均被八国联军将头部砸毁，仅留下一个略好点的。

竹籞”本意为“用竹子装饰之室”，为敞厅式建筑，据史料记载，敞厅内原陈设御笔竹匾、梅花竹三屏文榻、棕竹方绣墩等，是乾隆皇帝游览赅春园时纳凉憩息的地方。与“竹籞”对称而建的“钟亭”，是一座重檐攒尖的四方亭。它横跨在留云阁下面山谷汇集而成的溪流之上，山水潺潺从钟亭下面的出水涵洞流入后河。溪流两旁的山坡上遍植桃花，每岁春风送暖，桃红枝头；花时粉白相映，风舞落英缤纷，乾隆皇帝信手点景名“桃花沟”。

岩石、壁刻、游廊、叠石、钟声、竹影、溪流、花红......共同构成了赅春园春色盎然的园林图画。乾隆曾作《赅春园》一首：山荫别一区，朴室聊结构。倚岩得基固，面野延赏富。量地虽十笏，万景于中受。赅春我所名，消息今朝透。赅春园于1860年10月18日被英法联军焚毁，现仅存遗址。

绮望轩，名称意为“瞭望绮丽之轩”。它由一轩、一楼、一斋、四亭、六十四间游廊组成，都建在假山堆石之上。绮望轩是高建在假山石洞之上的一座轩堂，敞轩式建筑，四面开敞。双层的停霭楼便坐落在轩之南，更有两个八角小亭和两个四方亭点缀其间，四周有游廊相环。在绮望轩之东，建有一亭坐落在桃花沟口凭水而立，亭曰“澄碧”，与赅春园的钟亭共衔一水，隔花相望。

与绮望轩隔水相对，是绮望轩的配景“看云起时”。其主建筑“看云起时”面阔三间，前廊连接着两翼对称的四方观景亭，两亭既是眺望后山后溪河景色的最佳观景点，又是后溪河东面买卖街的借景。整个建筑群均坐落在形同云朵的堆石之上，将王维的诗句“行到水穷处，坐看云起时”的意境，巧妙的融入到实际的景观之中。

绮望轩三面环山，一面临水。后溪河最窄处便是绮望轩石码头，在此上岸既可拾八字磴道进入轩内，也可进入磴道下石洞，沿左右石阶穿入轩内的叠石屏障中。洞口正上方镌刻乾隆御笔亲书“蕴奇积翠”四字，两边刻有“萝径因幽偏得趣，云峰含润独超群”楹联。

乾隆皇帝经常由水木自清码头起船，沿万寿山南麓行船，可以看到巍峨壮丽的佛香阁、大报恩延寿寺（排云殿）和波光浩渺的昆明湖水面，然后再经过石舫折向北，船过西堤和耕织图，眼前是一幅柳桥烟雨的江南水乡迤逦的景观，穿过半璧桥进入后溪河往东，河道突然变得非常狭窄，出现了港岔、溪涧，真正是“行到水穷处”，将船停泊在绮望轩码头，上岸后到绮望轩回过头来，便见到“坐看云起时”。一句“山阳放舟山阴泊”写出了乾隆皇帝对这里的美景的留恋。

绮望轩于1860年10月18日被英法联军焚毁，现仅存遗址。

文革期间，林彪占据了昆明湖畔的清华轩。有关部门便在后溪河半壁桥旁架设一座平桥(林彪桥)。还硬将宿云檐城关东侧开辟出一条平坦的石路，可将汽车直接开到石舫旁。只需六七百步便可到达清可轩。

1970年动工，1971年竣工时，林彪已“折戟沉沙”死在蒙古的温都尔汗了。到底也没能享受到这座桥的便利。

顺着后溪河一直向东走，又看到一座钢筋水泥桥(文革桥)。也是供汽车出入需要修造的。



桥栏板上的水泥脱落，露出字迹，西面是“大海航行靠舵手”，东面是“干革命靠毛泽东思想”。

1968年10月。

林彪桥和文革桥是文化大革命的“杰作”。为今天的游人们活生生的展示了在那个是非颠倒、混乱不堪的年代所造就的两个怪物。

养云轩，坐北朝南。东配殿名随香，西配殿名含绿，各殿由转角廊及游廊相连。由于养云轩坐落山凹处，前面又有葫芦河，晨曦雾气最为可观，是观赏山岚轻雾的好所在。

三孔石桥的东侧庭院，院前有藤萝架，圆形院门，院中有假山石叠成的高台、石洞，有荷花池和曲折桥栏，粉墙依山宛转，酷似江南园林景色。

院中高台之上坐北朝南一座扇面形的小殿，京城百姓管它叫扇子殿，其实正式的名称是扬仁风。

这拗口的殿名出自一段典故；东晋时大文学家袁宏被派往某地作官，临行时，袁宏的老师，也是大政治家、军事家、风流宰相谢安赠给他一把扇子，意为让其奉扬仁风，抚慰百姓，扬仁风的殿名就这么得来的。

扬仁风始建于乾隆年间，后经英法联军烧毁，光绪年重建，殿前地面用汉白玉嵌砌成扇骨状，与扇形的殿堂相适应，像一把似开欲合的折扇，妙趣横生。建筑的漏窗以及殿内的宝座、香几、宫灯等均为扇面形状，极为别致。

慈禧太后在第二次逃难返回北京后，仿照当时所住民居模样修建了这所如意庄(乐农轩)，以纪念那段不堪回首的落魄境遇。屋前空地还辟为菜畦、麦地、围上竹篱，一幅田园景色。

草亭

乐农轩前的十几株素心腊梅，是北京摄影爱好者打卡地。

益寿堂在哪里？就在颐和园万寿山东麓，紧挨着景福阁。是一处由正殿、配殿、耳房、垂花门组成的传统四合院住宅式建筑。

益寿堂建于光绪年间，原是慈禧太后游览景福阁时，用膳、更衣及休息的地方。同时，也是皇家太医院在颐和园储存药材，太医们商量药方办公的地方。

毛泽东主席进北京“赶考”，在入住香山双清别墅前，小住益寿堂两日。

没开放前，许多人扒门缝儿想一探究竟。

院内布展。

柳亚子先生在益寿堂居住了七个多月，期间毛泽东亲至益寿堂看望柳亚子先生，游览昆明湖景色相互赋诗赠和，留下了著名诗句:

“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”

颐和园的后山留有唯一的地堡。1948年11月平津战役打响。傅作义集团在这里重兵把守，修建了所谓“园林阵地”。国民党军驻扎颐和园，西堤上布置了火炮阵地。这座百年名园又一次濒临灭顶之灾。

毛泽东明令:攻击北平的部队不准在金銮宝殿上栓战马。傅作义集团放下武器，北平和平解放。

如今地堡遗迹已被山花绿草淹没，人们由衷的感念和平真好。

石舫，光绪重修颐和园时取名清晏舫。

颐和园水木自亲殿前码头竖立着十几米高的龙灯杆。始建于光绪十八年(1892年)，当年每日晚间悬挂在杆顶上的大汽灯亮起时，颐和园各处的官员人等都知道老佛爷还未就寝，各司其职，不敢马虎，待灯熄灭，才敢歇会儿。

燕台大观刻在一块巨石上，上面还刻有“乾隆御笔之宝”印章。站在巨石上观看昆明湖景色一览无余，美不胜收。

有些石刻并不好找。

颐和园有着许多假山石刻，不乏相当多的乾隆御制诗。

乾隆皇帝喜欢四处题字，慈禧太后也不落后。

妙觉寺是颐和园中面积最小的寺庙，仅13平米。坐落在苏州街嘉荫轩东面的山顶上。匾额“妙觉寺”为乾隆御笔。

慈禧太后又在妙觉寺东修建了一座花神庙。供奉花神、地神和山神。

通云城关是颐和园六座城关中最小的城关。位于后溪河北岸，苏州街西北角。提额为“通云”，有通往仙境的意思。

长廊始建于乾隆十五年(1750年)，1860年被英法联军焚毁后，于1888年重新建造。全长728米，共273间，548根柱子。廊间绘有彩画14000余幅。是一条五光十色的画廊。

彩画内容多为山水花鸟及中国古典四大名著、故事传说中的情节。1990年就被收入了《吉尼斯世界纪录大全》。

颐和园外务部公所位于东宫门广场外东南侧，建于1908年。作为清政府的派出机构。

标题是风云录，有点托大。这里所涉及到的颐和园内容充其量是十之一二。颐和园是一部大书，不仅可以阅读到历史的荣辱，文化的冲突，也可以看到她精彩绝伦人文景致和璀璨的文化内涵。

大美！大爱！

欢迎朋友们斧正。