《游离石玉林山》

日月同辉

　　玉林山，一座埋葬中国唯一一位奴隶出生，后来成为五胡十六国的后赵国皇帝石勒的圣山。

玉林山，一座古称南真武山或南顶，曾经与山西北武当山（古称真武山，北顶）相对应齐名的名山。

一座曾传承千年香火，敬神拜仙疪祐乡里的神山。

一座蕴含千年文化底蕴的奇山。

　　“五一劳动节”公休假期，因疫情防控不能远出，于是全家老幼相随，去离石玉林山游玩，一睹此山的尊容神貌。

　　玉林山，又名玉灵山、尖山、御陵山、勒台山、于岭上。此山位于离石区信义镇马家沟村杜家山自然村北3.1公里处。海拔1610米，距离石城区约18公里。

　　前往玉林山至少有两条线路可供选择：从离石出发经小东川的阳坡沟前往；亦可从离石出发，经北川、大武沟山道前往。

此行，我们选择了小东川阳坡沟线路。18公里路程，20多分钟车程。车行至任家沟交叉口，左转沿着蜿蜒陡峻的山道盘旋而上，向着玉林山行进。

　　透过车窗远远望去，诸神庙如同一座古城堡，突兀高耸，直插云霄，气势恢宏，颇具布达拉宫的气势。

　　车行至山腰停车场，然后下车徒步沿石阶登山而上。

　　四月天的玉林山麓，清风佛面，草木摇曳。徜徉于漫山遍野竞相盛开、暗香四溢的丁香花丛中，让人神清气爽，心旷神怡！

　　玉林山虽山势舒缓，但主峰突兀。东北部稍缓，东、西、南三面较为陡峭。山体为青石质，被灌木所覆盖，并向四周延伸约一公里，与周边的黄土高原地形地貌形成了鲜明的对照。

　　嵯峨黛绿的群山，蓊郁荫翳的树木，湛蓝辽阔的天空，恰好构成了一幅雅趣盎然的风景画。

　　伫立山顶，环顾四野，一山独秀，俯视群山。玉林山与方山县北武当山遥遥相望。自此才明白了古代称北武当山为真武山、北顶；而玉林山又叫南真武山、南顶的缘由。

自东北远眺，极目处为吕梁山的最高峰骨脊山；东南望，晋能大土河电厂新建烟筒与梁峁齐肩；西南望，吕梁新城、吕梁飞机场一箭之遥。

　　玉林山诸神庙建于山顶。寺院坐北朝南，东西长约72.6米，南北宽约35.36米，建筑面积约1326.38平方米。

　　据大清嘉庆二年六月初七碑载，玉灵山曾林木葱茏，生态良好。“层峦障天，塞峰绝地；松柏左右，分绕台池；前后互呈，诚石郡之名山，一方之大观也。”

　　从碑文记载可知，玉林山顶的北禅寺，始建于明嘉靖三十四年（1555年）。初时巍峨富丽，有正殿、三清殿、永宁古寨，全用巨石垒筑于山顶之上。远远望去，直插云霄，颇有西藏布达拉宫的风格。

　　据碑刻载，寺庙至迟明万历四十二年（1614）已创建。清康熙、乾隆、嘉庆、光绪历代均有修葺。原建有玄天大帝殿、山神庙、准提菩萨殿、关圣帝君楼、狐神庙、弥勒殿、释迦并诸神护法殿、圣母殿、龙王殿、石勒大王殿、娘娘殿、钟鼓楼等建筑。

　　古碑文记载，这里祭祀的是“玄帝、石勒、菩提、圣母、弥勒、释迦”，所以又叫众神庙。历代乡民把“后赵”皇帝石勒作为公次于玄帝（即玄武大帝，也叫真武大帝）的第二位来供奉。

各种遗迹表明，这里应该是北朝时期，以石勒为首的羯族人祭祀的神山。

　　在玉林山北麓尚存有石勒坟墓及民国年立碑。当地乡民把石勒称作“石勒爷”。乡民祭神大约在每年农历的四月。

届时附近三十八村赶牛起费，献戏拜神，举行物资交流大会。其地虽在山顶，但人流如潮，歌声入云，热闹非凡。

这种盛况一直延续到民国年间。

（五胡十六国•后赵国皇帝石勒墓]）（图片来源网络）

　　这应当是一千多年前石勒皇帝去世后，部众把他作为神灵来进行祭奠。 并把附近大山叫做“勒台山”。乾隆版《汾州府志》云：“勒台山，西南距州四十里，相传石勒尝屯兵于此。”把东面山下的一个村庄叫做“回勒塔”（玉林山古碑记载，现名回龙塔）。

　　抗日战争时期，侵华日军把这里建为据点。诸神殿宇尽被毁坏，残垣断壁，碑石横躺，昔日的神庙变成了一片废墟。

　　近些年来，随着人们对文物古迹发掘保护意识的不断加强和旅游事业的蓬勃发展，昔日被人渐渐遗忘的玉林山又一次获得了新生！

　　社会仁人志士捐资出力，修通了从山底通往上顶的水泥硬化路，驾车可以直达山腰停车场。

　　山顶上的庙宇及附属实施也都进行了修复和改扩建。新建的玉林山神庙巍然耸立，正以崭新的面貌迎接四面八方游客的到来。

　　但愿玉林山能够再现历史的盛景！

（图文／贺振杰）