大寨山前东谷坨村

乡村思语

　　东贝到东谷坨很近，两村旧时是晋豫两省近邻，沟壑相依。大寨山下槐花正在飘香，引得众人争相采摘。

据传东谷坨原名谷坨，后因村落在位于土河东部大寨山的山洼里，故名东谷坨村。东谷坨村地理条件特殊，背靠大寨山为晋豫屏障，向其敞开臂膀怀抱着东谷坨村落。龙湾河源头滋润并哺育着东谷坨村民，流向西部的沁河。

　　大寨山的东面赵魏大道（清化二大道）南通伊洛，山上小路东西畅通原土河里。其天然形成的地形条件，东南俯瞰仙神河谷，南部审视龙湾河谷，可查外兵来犯。

宋金时期 “太行忠义社” 即在这里建有石头围成的寨墙，在山下建有古寨堡，驻防兵员，用来抗击金兵。后成为东谷坨村的雏形，只是现在已经不复存在，只留下村内的古寨堡。

　　东圪坨大多姓程，据传为北宋著名的哲学家、思想家、教育家“程颢”的后裔，到村后又续有自己的字辈：九思文自、现君奉行等。现山河镇李庄，圪节底村程氏，以及附近部分村庄程氏许多皆来自于该村。

东圪坨村有岭庙和南庙两个古庙，一个药王阁。

　　岭庙也称北庙，为弥勒佛庙，具体所建年代不详，有戏曲舞楼。为“东圪坨事件”发生地，后为东圪坨村学校驻地。

南庙，位于村南高岗之上，上下两院，大都荒废。现存有康熙，乾隆，嘉庆时期碑刻三块。

药王阁，位于村南河道之上，从中可知东谷坨村对行医的尊重。
　　东谷坨大寨山地下煤炭资源比较丰富，煤层虽不高，但分布交广，开采历史也比较久远。该村小煤窑除供应本村外，附近村庄等都在这里采购生活用煤。

　　东圪坨村是附近乡村最早就有戏曲班社的村庄，在泽州县大箕镇西乱石峰村的旧时舞台，就留有“清朝嘉庆十四年（1809）七月二十四日”东谷坨村“三庆班”戏曲班社在此演出的题词。

　　据此，则其走上舞台的历史，还要往前推五十年左右，和东四义的鸣凤班基本是一个时期。可知早在200年前的清朝嘉庆年间，东圪坨村戏曲非常盛行。在随后的百年里，东圪坨村戏曲班社又移名为合义班、□全班，这样的班社在一个乡村能行戏百余年，实属不易。

东谷坨另外还有传统音乐社火：耍灯，和别的乡村传统表演不一样，其特别适用于晚上演出。

该村音乐社火以莲花灯、云灯、鱼灯打头，再以灯光舞龙灯垫后，演出犹如一场灯光秀。后因白天演出较多，故现只能看到该村的舞龙表演。

　　优越的地理条件，热心的群众，以及文化因素，使东谷坨村成为热点。1938年这里曾经发生了晋城有名的“东圪坨事件”，当时八路军晋豫边抗日游击队第三支队八十余人，途径东谷坨村时，遭到河南济源尚庄李世平红枪会武装的包围，后在当地群众的帮助下才顺利突围。

由于地理位置和群众基础好，1938年12月，中共沁阳中心县委以“八路军晋豫边抗日游击队工作团”的名义，由书记刘刚、副书记王毅之带领，在东谷坨岭庙和相邻的南院、里院等处驻扎，在土河岭一带开辟抗日根据地。

1940年4月，国民党第九军54师还曾在大寨山一带抗击日军。

抗日时期，东谷坨村人积极参加共产党领导的抗日救国组织，一批批村人走向为国为民的主力战场。

　　解放后，村人又修通公路，改善了村交通设施，修建了西河水库，完成了村内电网改造，引回黑掌沟泉水，村里实现定时供水，村里铺设电缆安装闭路电视等。

　　新时代的东谷坨村人将以发展种养循环产业，生产有市场潜力的农业产品为主线，利用本村独特的历史文化资源，来稳步推进东谷坨村的现代化进程。