走进先农坛

海峰

因对古建情有独钟，在京多年，曾不计其数地到故宫颐和园圆明园天坛地坛日坛月坛参观，但对先农坛一无所知。听人说北京隆福寺的大宝贝三个藻井在这里展出，暮春时节走进先农坛，一探究竟。

自汉代起，祭祀先农就列入了典章制度，并被历代统治者所重视，明清达顶峰。先农坛紧邻天坛，始建于明永乐十八年（1420年），是明清皇帝每年一次祭祀先农、太岁、天神、地衹并且举行亲耕耤田典礼的地方。

先农坛由先农神坛、神厨殿、太岁殿、具服殿、观耕台、天神地祇坛等组成。是一座规模宏大的皇家坛庙建筑群。

这是太岁殿院落，占地7000余平米，是祭祀太岁神及十二月将神的场所。现在这里是北京古代建筑博物馆，是一座收藏、研究、展示古代建筑技术和艺术以及发展历史的专题博物馆。

拜殿是太岁殿院落的穿殿

拜殿展出的第一个藻井，来自北京隆福寺毗卢殿明间。隆福寺始建于明景泰三年（1452年），主要建筑正觉殿和毗卢殿，大殿内均有精美的藻井。现存的三个藻井，都在拜殿和太岁殿展出。

这藻井最大特色在井芯，是用珍贵的金丝楠木独木精雕而成的盘龙明镜，栩栩如生。

太岁大殿1320平米，高16米，各种斗拱让人花眼，其中还有溜金斗拱，仅外檐斗拱就有100多攒，是明代的建筑风格。大殿专祀太岁之神，东西配殿供奉十二月将神。

太岁神在古代被视为掌管一年时令运行之神，清代主管雨雪丰盈与亏欠。

位于太岁殿的天宫藻井，来自隆福寺正觉殿，是古建博物馆的镇馆之宝，人称世间绝无仅有。上下六层，每层圆形主框架上满圈都有建筑并雕有云纹，这里是神仙的居所。下层的建筑密集，越往上层单体建筑越大，神仙也是有等级的。最上方是一幅星象图，藻井有1400余颗星，有二十八星宿、有天上宫阙、有神仙出行图的彩绘……下方四角有踩着祥云的四大天王，单手托撑着藻井。其精美度，用任何语言形容都显苍白。

藻井就是现在的天花板，只不过是穹窿状的天花。古代用于宫殿和寺庙中帝王、神佛宝座的顶上。

真不好意思，水平有限，怎么拍都拍不到全貌。有兴趣的朋友，可亲睹。

四角祥云上的天王

这第三个，是隆福寺正觉殿次间藻井。

古建博物馆里，陈列了中国各地知名的木构建筑模型，但我所拍得都是老家山西的古建，因为身临其境过。这是山西应县木塔，建于辽清宁二年（1056年），纯实木打造，是中国现存最古老、最大木塔。N年前参观时，因木塔倾斜，游客只能上到二楼。

山西太原晋祠圣母殿，是我国宋代建筑的代表作，是我国古代建筑中的瑰宝。这是模型，如亲临，将会被其所震撼。

山西芮城元代永乐宫重阳殿，修建历时110多年，是元代最重要的道观之一。永乐宫的壁画享誉世界，看后大有“天人合一”之感。推荐朋友们前往，一定超值你的车马费。

元代永乐宫龙虎殿

山西芮城永乐宫三清殿的元代柱头铺作

山西代县边靖楼的明代斗拱

建筑越大斗拱越大，这是太岁殿比例为1：1的斗拱。房屋立柱和横梁交结处，从柱顶上加一层层拱形承重结构，各层拱之间垫的木块叫“斗”合称斗拱。侧面突出的小木块称“昂”。斗拱相互交错，拖住整个房顶。

唐代乳钉纹方砖

大型兽面半瓦当，周（约前11世纪——前256年）。

大型建筑构件陶脊瓦，周（约前11世纪——前256年）。

出土西夏王陵的鸱吻。西夏是中国历史上由党项人于1038年至1227年在西北部建立的一个地方封建政权。王陵位于贺兰山东，有九座帝陵和253座陪葬墓，是中国现存规模最大最完整的帝王陵园之一。

清代油饰防护地仗工序，数了数有七道工序。

鲁班，中国著名的能工巧匠和发明家，尊称“祖师爷”。

喻皓，北宋初年著名建筑家。

李诚，北宋著名建筑家，《营造法式》一书的编纂者。

这里是又一个建筑群“神厨”，是存放先农神位和准备牺牲祭品的场所，现在是先农坛历史文化展。

进门左右两个井亭，制作牺牲祭品时的取水之处。

神厨正殿是存放先农神牌位的地方

神农氏即炎帝，传说中是华夏民族的先祖之一，是中国农业文明开创者的化身。他勇为人先，辨百草、识五谷、教稼穑，被后人尊称“先农”。

存放祭祀用品的神库

日晷

这是先农神坛，始建于明永乐十八年（1420年），是皇帝祭祀先农神的祭坛。现在看就是一普通平台。

地衹坛石龛，神位七组。有五岳之神、五镇之神、五陵山之神、四海之神、四渎之神、京畿名山大川之神、天下名山大川之神。供奉诸神为保风调雨顺、山河安稳。

具服殿是皇帝亲耕前更衣和休息的场所，现在是耤田文化展厅。

具服殿南侧的观耕台，是皇帝亲耕后，观看王公大臣在一亩三分地里“终亩”之处。这也是全国唯一的观耕台。

观耕台的汉白玉石栏琉璃台座，每层台阶处都有莲花雕纹，步步生莲。

台座的琉璃纹饰

明清耤田位于观耕台正南，明清皇帝每年不仅祭祀先农，还要亲耕，这是皇帝行亲耕礼的一亩三分地。

当年上班的时候，领导召集环节干部开会，常说“管好你们的一亩三分地”，哈！出处就在这里。

结束语：

参观途中偶遇一热心游客，他有着渊博的历史知识，不是导游胜似导游地为我们义务讲解，不卑不亢侃侃而谈。在这位正黄旗子弟面前，自认为对古建略知皮毛的我，如白丁。

今天，先农祭祀已退出历史舞台，但保护、研究先农坛这个物质文化遗产，从中萃取积极有用的文化内涵，是我们后人不容推卸的历史责任。