《史记》篇 <p class="ql-block"> “ 史家之绝唱，无韵之离骚”，鲁迅先生曾高度评价过《史记》。司马迁从小立志要当史官，他承袭父志，28岁担任太史公。青年时，他拜别父亲远行游学，在九疑山追怀舜帝，在会稽山探寻禹穴，通过越王勾践悟隐忍，在孔子故里追慕先贤，在汨罗江畔感受屈原的家国情怀，在乌江之畔反思项羽的英勇和败亡，他踏高山大川，寻先贤足迹，记下先贤之美德，世间之沧桑，从舜帝到汉武帝，司马迁记录了这三千年的历史。“李陵之祸”是司马迁人生一大转折。因替李陵谏言，犯下欺君之罪，遭受“宫刑”。此人生之大辱，他本可以死明志，但他始终不忘司马家族之使命。他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他把所有的痛苦、耻辱都隐忍于心，因为他有一个信念，那便是完成《史记》。他曾在《报任安书》中写道：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐而赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所作也。 司马迁横遭祸事，身躯已残，青史不可废。“究天人之迹，通古今之变，成一家之言”，一百三十篇，五十二万六千五百字，著就太史公书—《史记》，名留千史！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 写于2022年5月9日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 《论语》篇 <p class="ql-block"> 孔子生活在距今二千多年前的战国，他的《论语》被人们传诵千年，至今依然被视为书架上的经典。孔子一生不幸，他三岁丧父，十七岁丧母。在战火纷飞的年代，生活艰辛，但他志存高远，立志要做学问。在鲁国，他推行儒学，但触犯三桓贵族利益，最后以失败告终！但他并没有就此放弃，而是选择周游列国这条充满荆棘之路，那年孔子55岁。孔子周游列国十四年，到处碰壁，曾困陈蔡之地绝粮七日被人称之为丧家之犬，甚至险些丢了性命。虽经历磨难，但孔子依然不放弃自己的理想，他说：“大道不改！”洙泗之间，杏坛之上，三千弟子，他要让自己的理想用讲学的方式赓续下去。“岁寒然后知松柏之后凋也”，“己所不欲，勿施于人”，“三人行，必有我师焉”，“人不知而不愠，不亦君子乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎？”这些传世之语录，今天读来，仍感到心潮澎湃！当颜回和仲由离孔子而去时说，“朝闻道，夕死可矣”，多么深厚的师徒之情啊！那声音久久回荡，“朝闻道，夕死可矣”……</p><p class="ql-block"> 写于2022年5月10日</p> 《楚辞》篇 <p class="ql-block"> “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原在二千多年前就在《离骚》中发出了如此具有远大抱负的感慨。几千年来华夏民族也正是在这种精神的引领中不断的进步和发展。屈原在中国人的心中有着别样的情怀，因为他的爱国之心是刻在骨子里的。《楚辞》里的《橘颂》一篇便是从他生命里萌发而生的。屈原和楚怀王从幼年便是好友，他们一起品橘，一起逗乐，一起成长，一起怀念楚国的发祥地商於之地。“后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁，生南国兮，深固难徙，更壹志兮。”他对故土的情怀，在这篇《橘颂》里表现的淋漓尽致。他想让自己的理想如这橘树一般开花结果。但却并能如愿，在与诸国合纵联盟失败之后，楚国在诸国面前威仪尽失，楚怀王在困顿之时迷失方向，听信谗言，疏远屈原，甚至把他流放汉北、南荒等蛮夷之地。流放十八年间，屈原亲眼目睹自己心中的橘林被战火吞噬，曾经自己成长之地如今横尸遍野，民不聊生。他仰天长叹：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ” 他恨自己的人生理想无法实现，他恨奸险小人的谄媚陷害，他的心中充满无奈、心痛和绝望。他站在汨罗江畔仰天哀叹 “举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”便投入江中。屈原用生命去追寻了心中的理想。二千多年过去了，中国人刻进骨子里的爱国之情从未改变。二千多年过去了，中国人勇于探索、敢于追问的精神从未改变！</p><p class="ql-block"> 2020年7月23日，“天问一号”火星探测器进入火星。2021年6月17日，神舟12号载人航天飞船进入太空。中国人正是秉承着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，才创造了一个又一个奇迹。先贤把诗写在了竹简上，科学家把诗写在了宇宙里！溯中华民族之源流，辟中华文脉之新篇！</p><p class="ql-block"> 写于2022年5月11日</p>