<p class="ql-block"> 🍄战国时期的管仲与齐桓公正式会面时有一段对话令人印象深刻。</p> <p class="ql-block"> 🍄齐问道：我有三大缺点，还可以治理好国家吗？</p><p class="ql-block"> 管：我不知道是什么缺点？</p> <p class="ql-block"> 🍄齐：我不幸喜欢打猎，天黑了还要到豢养禽兽的薮泽中去，直到晚上，四野沉寂，不见禽兽才回去。诸侯的使者不能当面致意，百官无法及时报告工作。</p><p class="ql-block"> 管：这诚然不好，不过还不要紧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 🍄齐：我不幸喜欢喝酒，夜以继日，诸侯的使者无从致意，百官和主管部门无法及时报告工作。</p><p class="ql-block"> 管：这诚然不好，不过还不要紧。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 🍄齐：我不幸是个好色的人，连表姐妹都有留下不嫁的。 </p><p class="ql-block"> 管：这诚然不好，不过也不要紧。</p> <p class="ql-block"> 🍄齐桓公不高兴的说，如果连这三个缺点都不要紧，那还有什么要紧的呢？管仲说，作君主的只有缺乏仁爱和不知勤奋是不行的，缺乏仁爱就会失去群众拥护，不知勤奋就办不成事情。</p> <p class="ql-block"> 🍄经过数年的经营，齐桓公终于君临天下，于是大兴土木、天下选美、山珍海味，一点没有了过去朴素的影子。</p><p class="ql-block"> 管仲有个朋友鲍叔牙，看到这种情况就埋怨管仲，心想：你做为众官之首、百僚之长，为什么不劝劝君王？时间越久，怨恨越大，竟至于没有了来往。</p> <p class="ql-block"> 🍄时间慢慢的过去了，管仲也老了，病了。在一个风雨凄凄的夜晚，管仲深知自己来日不多了，就派家人去请鲍叔牙。鲍叔牙很意外，但还是勉强去了，在病床上看到骨痛如柴的管仲，不免感慨。这时管仲缓缓地说，我知道你对我有意见，你觉得君王生活那样奢侈我为什么不劝谏？ </p><p class="ql-block"> 管仲接着说，请你想一下，古往今来那些大人物之所以能吃别人不能吃的苦，受别人不能受的罪，忍别人不能忍的辱为的是什么？鲍叔牙回答不上来，管仲说，他们是为了实现自己的欲望，而不是抑制自己的欲望（就是说他们如果只需要跟凡人一样的吃穿用度，他们也不用费那么大劲）现在他们条件达到了就要让他们亨受，如果一味的强行劝谏君臣就会结怨，这样小则给自己引来杀身之祸，重则引起国家分裂，百姓遭殃（因为他们不是普通人，后面都有了势力）。</p> <p class="ql-block"> 🍄管仲接着说，君王这样生活也不全是为自己，也是统治的需要。你想想如果下面的僚属来到京城朝见君王看到的是茅檐草屋、断壁残垣，他们会想什么？他们会从内心里产生轻视，而如果他们看到的是百尺危楼、巍峨宫殿，君王高高在上，他们心里就会慑服，一旦缺少了应有的规章制度那里还会有忠臣良将，国家也就不好管理了。</p> <p class="ql-block"> 🍄伟大的托尔斯泰说过，人人都不满足于自己的财富，却都满足于自己的智慧。在商品异常丰富，科技高度发达的今天，人们都把奇谈怪论，流言蜚语当成能事，什么事都交给电脑手机，让自己几近丧失了智慧，却浑然不觉。一面投机取巧拼命挣钱，一面又费尽心机没命花钱，疯狂过后心无所依，慨叹生活没意义，不知吃什么好，不知穿什么好，不知去哪里玩，不知该做什么，于是浑浑噩噩，嘻嘻哈哈，过一天算一天，却都为自己的龌龊生活辩解，一面过着颓废的生活，一面又大讲做人的道理。其实现时的问题古人已经给出了答案，只要我们肯静下心来读读古人的书就会找到前进的方向。</p> <p class="ql-block"> 🍄两千年的时间对一个人来说是漫长的，可是我们看到管仲的言论却是超越时空的，他对人性的认识是灵活的、宽容的，所以他的成就是巨大的，其实还有很多那个时代的思想都是超前的，无论古今中外，再如《黄帝内经》，有人说都几千年前的理论了，现在发生这么大的变化，早就不管用了。可是明智的人士却说，不要说现在管用，就是再过一万年还管用，该书虽然篇幅有限，却字字珠玑，抓住了要害，所以称为经典。虽然时代变了，可人还是一个头，两条胳膊两条腿，中医的经络还在人体运行，只是得病的经络不同而已，过去体力劳动为主，用的是一条经络，现在坐着打电脑，是另一条经络，再环境的论述，人心理的论述，疾病预防的思想，书上都有论述，关键是要有心人去钻，以让它结合与现代的实际情况。</p> <p class="ql-block"> 🍄我把这个道理告诉了儿了，愿他能够健康成长！</p>