写给母亲的诗，祝愿母亲们事事顺心

湘西蜀

《游子吟》 唐·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！ 《送母回乡》 唐·李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ *母亲生病，李商隐寻医问药，但是刚刚送上车子，母亲就去世了。车子停在路边，诗人心中一片茫然。 《慈乌夜啼》 唐·白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。 昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 声中如告诉，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。 应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 *慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。 慈乌丧母，一直徘徊不走，守在树林，哑哑啼哭，人们听到之后，也难掩内心悲恸，反思自己有没有尽到孝心。 鸟尚如此，人何以堪。 　　《西上辞母坟》 唐·陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 *诗人母亲去世了，诗人独自站在坟前。 太阳西斜，日影渐渐消失，鸟兽也都回巢睡觉了。诗人独自饮酒，为母亲祭奠，泪水打湿脸庞。 母亲走了，家乡也不再是家乡，再没有人会嘱托自己早点回家，也再没有人在柴门等待自己回归。 　　《燕诗示刘叟》 白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。 衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。 青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。 须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。 举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。 思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。 *以燕喻人，诗人不厌其烦，用大量的篇幅讲述了燕子是如何育儿的。 它们早出晚归，搭建巢穴，尽力捕食，喂养孩子，还为它们梳理羽毛，教它们捉虫、飞翔。 燕子长大了，就飞走了，留下两只老燕，在巢穴声嘶力竭的呼喊。 老燕啊，你当年不也是这么离开你的父母的吗？ 当时你的父母也是这么思念你的，你现在应该知道了吧。 这首寓言诗是借双燕的遭遇讽劝那些不顾父母痛苦而独自远走高飞的人们。 《十五》 宋·王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。 *月圆之夜，母亲听到杜鹃的啼叫，想起自己的在外面漂泊的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。寥寥数语，刻画出月圆之夜，母亲牵挂千里之外儿子的动人情景。 《思母》 宋·与恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 *霜打芦花，诗人泪湿衣衫，心中一片凄凉，此生再也见不到母亲倚着柴扉等待自己归来了。 去年的梅雨季节，自己典当袈裟、负米归来的情形历历在目，但是如今却只留下满腔怀念。 物虽是，人已非，阴阳已永隔。 作者用极普通的词语，叙述极平凡的往事。但是却感人至深，让人惋叹不已。 《墨萱图》 元· 王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 *在康乃馨传入中国之前，萱草花是中国的母亲花。 萱草花长在北堂之下，所以北堂又代表母亲。 每个游子出行前，都要在北堂种植萱草，希望减轻母亲的思念，忘却烦恼。 萱草花长在北堂，南风吹拂，内心煎熬，孩子何时能回家呢？ 慧鸟啾啾而鸣，游子内心愧疚，心中不忍。 　　《别老母》 清·黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 *为了生计，诗人不得不远走他乡。离别之时，看到白发散乱，泪眼干枯的母亲，心中悲痛难忍，写下这首催人泪下的《别老母》。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 自己年岁已长，却不能让母亲享福，还把母亲留在风雪中的柴门前，这样的儿子，有还不如没有。 十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚和伤痛。 字字如锤，敲击着读者的心，令人不忍卒读。 　　《岁暮到家》 清·蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。 *儿子远游归家，母亲心中高兴。 母亲正在缝制御寒棉衣，针脚细密，唯恐不够结实；家书上墨痕还是新的，写着没来得及寄出的思念。 母亲就开始看到儿子面容清瘦，心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。 儿子本就因为没有尽到侍奉母亲的责任，内心愧疚，因此更不敢述说在外漂泊的艰难，白白地让母亲担心。 画面寻常朴实、生动感人，舐犊之情、感恩之心，跃然诗中。 　　四言诗·祭母文 现代 · 毛泽东呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端：一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，擘理分情。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赍。总兹所述，盛德所辉。必秉悃忱，则效不违。致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春辉朝霭。报之何时，精禽大海。呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。