<p class="ql-block">什么“拥桂”“拥唐”,天下不是桂的也不是唐的,是爱新觉罗的,八字都没一撇呢就争论起怎么分配胜利果实了,你们争论个屁。</p><p class="ql-block"> 韦小宝不争论,最后官至“一等鹿鼎公”,用成功证明了自己</p> <p class="ql-block">创业最本质的智慧就是不争论——用结果证明自己是对的</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、向韦小宝学习不争论</p><p class="ql-block"> 近日看到“六神磊磊”老师的一篇文章《韦小宝的一种智慧:不争论》。</p><p class="ql-block"> “六神磊磊”老师在文章中说,其实我个人是很建议大家向韦小宝学习的,他有一个优点,就是三个字,不争论。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">韦小宝是从来不争论的。其他的人都很爱争论,天地会的,沐王府的,清廷的,还有顾炎武黄宗羲这些知识分子,都喜欢争论。韦小宝从来不争论。你说什么都是对的。陈近南师父说了也是对的,独臂尼师父说了也是对的,康熙说了也是对的,都对。</p><p class="ql-block"> 别人就拼命地争论。《鹿鼎记》一上来就是一场大争论,叫做“拥桂”还是“拥唐”,就是说等到将来革命胜利了,咱们是拥护桂王的后代做皇帝,还是拥护唐王的后代做皇帝。连陈近南都不能免俗,搅在里头拼命争论。只有韦小宝不争论。从头到尾他都不掺合这个事。</p><p class="ql-block"> 为什么不争论?他清醒,知道争论了没用,什么“拥桂”“拥唐”,天下不是桂的也不是唐的,是爱新觉罗的,八字都没一撇呢就争论起怎么分配胜利果实了,你们争论个屁。</p><p class="ql-block"> 韦小宝不争论,最后官至“一等鹿鼎公”,用成功证明了自己。</p><p class="ql-block"> 艺术来源于生活,又回归于生活。《鹿鼎记》小说是这样写,电视剧是这样演,生活中更有很多人在本色出演:。所以,生活中我们总会看到这样的现象,收入越低的穷人,越是关心国家大事;越是混得不好的,牢骚就越多;越是没能力的,借口就越多。所以,著名作家贾平凹在小说《暂坐》里说,“经济不好的城市饭馆多,混得艰难的男人关心政治。”“凉粉摊上常有人为联合国的什么决议争得面红耳赤!”相反,越是文化知识素养高的人越佛系,他们从不与人争执辩解什么,对的不插话,错的笑笑,啥事都很淡定;越是事业繁荣功成名就的,越谦虚越不爱争辩,他们专注自己想要的结果,全力以赴自己的事业。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">文章说,如果你再仔细读书,就会发现《鹿鼎记》里描写的一个现象,越是有权有势的,越不争论;越是边缘的无权的,越要天天争论。《鹿鼎记》里的康亲王争论不争论,索额图争论不争论,兵部尚书明珠争论不争论,御前侍卫总管多隆争论不争论?他们都不争论。甚至地方上工作的巡抚、布政使等都不争论。索额图们从头到尾就一句话:说得极是!桂公公说得极是!韦爵爷说得极是!韦都统说得极是!韦兄弟说得极是!</p><p class="ql-block"> 鳌拜爱不爱争论?鳌拜爱争论,结果呢?很快就被康熙灭了。</p><p class="ql-block"> 那些无钱无势的人就更爱争论了,云南的王进宝和参将赵良栋这两个不长进的,就整天拼命争论滇马能不能跑的问题,争不过了就动手干架。两个人的共同特点都是很边缘,一个在云南不讨好,一个在天津不讨好,所以就爱争论。</p><p class="ql-block"> 越是边缘的,越要争论不休,茅十八喜欢争论,顾炎武喜欢争论,青木堂里的那一伙弟兄更是天天争论,嘴巴都磨到起泡。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">其实这种争论,一点意义也没有。好比今天互联网上,一言不合就要翻脸、撕裂,有什么意义呢。说白了,但凡天天在网络上争论的人,归根结底都是同一种人,那就是说话不管用的人。说话管用的谁整天上网争论?聚贤庄里大伙争论来争论去有意思?萧峰来了全灭。</p><p class="ql-block"> 说白了,人生的成败,不是看你在网上吵赢了谁。大家比到最后归根结底是比一样,就是看谁的日子过得好。郭德纲讲,八个说相声的对着骂街,活到最后的就是牛逼。你的生活过得好,别人又偷不走。记住,不争论。</p><p class="ql-block"> 二、证明了自己是对的又如何</p><p class="ql-block"> 我也是武侠迷,金庸的超级粉丝,初中到高中,金庸的小说早就全部看完了。</p><p class="ql-block"> 小说《天龙八部》中有三位有趣的人物,谭公、谭婆和赵钱孙。这三个人物在《天龙八部》里其实是着墨不多的,但却很有个性。三人年轻时处于一种三角恋关系。只因赵钱孙处处要争个输赢,才让谭公得手,使本来有可能成为“赵婆”的“小娟”成了“谭婆”。</p><p class="ql-block"> 这位赵钱孙因为凡事爱争论,结果赔了夫人又折兵。如果赵钱孙不争论,小娟有可能反而成为了赵婆。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">是的,你证明了自己是对的,你赢了,可是一个又一个的“小娟”离开了你。</p><p class="ql-block"> 阳台上,问在玩玩具的孩子:“那些大人整天在争对错,到底谁对谁错?”</p><p class="ql-block"> “我在玩,你别问我这些!”孩子回答。</p><p class="ql-block"> 在孩子的世界里,没有对错,只要玩得高兴。成人的世界里,只要对错,不要开心,宁愿要“我是对的!”也不要成功和幸福。</p><p class="ql-block"> 对错和爱是两层世界,是两层平行的世界;对错里没有爱,爱里没有对错。</p><p class="ql-block"> 你赢了,身边的人都离开了你,孤零零地活在世上,赢了又如何呢?</p><p class="ql-block"> 你对了,你的企业垮了,你对了又如何呢?</p><p class="ql-block"> 你对了,你的业绩做不起来,又有什么意义呢?</p><p class="ql-block"> 专注自己想要的结果,不要去争论,不要事事都想证明是对的,别再失去下一个“小娟”了。 </p><p class="ql-block"> 有一位营销人员很好胜,在跟人相处的过程中什么都要压过别人,什么都要赢。在跟别人的合作当中也一定要自己赢得最大利益。她身边的人感到很难跟她相处,都逐渐疏远她。她自己也感觉到了这一情况,觉得很困惑,就来找教练。教练听了她的讲述,对她说:你认为你赢了,其实你是输了。你在跟人的合作中赢了利益,但是输了跟别人的关系;你在跟人相处中好像赢得了面子,其实输掉了别人对你的尊重;你赢得了道理,却失去了客户,失去了业绩。天下没有白吃的午餐,你迟早要为你所做的一切买单。</p><p class="ql-block"> 有的人好像什么都赢了,但是他活得越来越不开心,越来越孤独,越来越不成功。因为从整体上来说,他输了,输得很惨。到底输了什么,他自己心知肚明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">三、不争论,用结果证明自己</p><p class="ql-block"> 俗话说,将军有剑,不斩苍蝇;将军赶路,不追小兔。将军是用战绩来证明自己的。欲成大树,莫与草争。大树是用蓝天证明自己的。对于将军而言,与战绩无关的事情都没有意义,凡事不争论,只向战场要战绩;对于大树而言,与成长无关的事情都不关心,凡事不争论,只向蓝天要空间。</p><p class="ql-block"> 同样,对于我们创业来说,我们是用成功来证明自己的,与业绩无关的争论都是没有意义的。如果有人反对,没关系,咱们不争论;有人怀疑,没关系,咱们不争论。韦小宝用一等公爵的成功来证明自己,我们用令人羡慕的成功来证明自己。一个人的成功可以堵住一万个负能量的人的争论,一万个人的成功可以堵住千千万万负能量的人的争论。不争论是最高的智慧,用成果证明是最高明的争论。事实上,好的创业好的平台不需要争论。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">在创业的道路上,面对任何人任何事,都不争论。设定明确的目标,咬定目标不放松;清晰自己想要的结果,瞄定结果,全力以赴、坚持到底、绝不放弃、直到成功。</p>